主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

成4分了越南的李朝和陈朝。但是这里连起来提。因为中古时代越南其实只有一个国家就是安南国。这一点和他南面的阿瑜陀耶朝一样，外面看是一个国家，但内部其实是连续多个王朝。只是对外自称一个名字。中古的越南史到明朝收复安南，建立安南都护府为止，一共有五个王朝。李朝是第三个，陈朝是第四个。

古越南史几乎就是中国传统王朝史的一个减量劣化版本。基本上中国传统王朝史有那种人出过场，中古越南史就有那种人出过场。太监外戚，英主昏君，权臣名将，东西二厂狗脚朕无一不缺。但是比中国传统王朝史来说，它在大政上表现一般。很少见王安石改革，张居正一条鞭法这种剧情。这是因为历代越南的王朝受东南亚普遍国情的影响，地方豪强势力更强盛，很难像中国传统王朝的中央政府能在统一之后，通过消灭功臣来抑制豪强势力，然后依靠取士把中央权力延展到地方上。让中央的士和豪强在地方上斗与和。越南的传统剧本往往是地方豪强登堂入室，然后各色外戚在斗来斗去。闹到最后甚至举起叛旗裂土分疆。这是非常典型的东南亚曼茶罗政治的特点。古代越南王朝通常依靠的是一种历史惯性。所以其治乱循环很大程度是重复性的。即乱世结束后，采用前代治世的老方案，然后老毛病发作，进入乱世。所以中古时代的越南史一大特色是唯有宫斗，这跟宫斗和政略兼有的中国史是完全不同的。所以很难说越南就是“小中华”，它更像是一个披着中式制度外衣的东南亚本土王朝。或者更类似于高丽那种华夏衣冠其表，骨头政治其里的政权。成4里涵盖的安南历史时期，在越南史上称作“陈氏代李”。这个陈朝很大程度上就是一个高丽式的武人政权，所以其诞生、崛起、兴盛和消散，都和高丽武人政权和日本的幕府政治很像。这些国家虽然大量采用中国的文化成果，但是它只是使用这种文化成果来解释和阐述他本土产生的事物。而不是中国化，比如陈朝普遍采用族内婚，依靠族内婚来团结家族内部，所以纲常极其混乱，连后世都批判是“失礼之中，又失礼焉”，称之“淫乱之始也”。也就是说中国的文化成果对安南来说，很大程度上只能看做是《辞海》，只是提供一种用词来定义解释，而不是其核心本质。因此最多也只能说它是一个中式制度的减量劣化版本，不能说是所谓的“小中华”。

但即便是采用了中式制度的减量劣化版本的越南，在普遍实行曼茶罗政治的东南亚，那也是强到属螃蟹的国家。历代越南王朝均采用南向战略，疯狂殴打周边各国。后黎朝仅仅以半壁江山，打的占婆三次迁都，最后干脆直接灭掉。对柬埔寨和老挝更是年年殴打，而且经常是“敉平”。陈朝更是因为是武人起家，战斗力相当不错，对北方中原文明的进攻都能坚决抵抗，他们充分利用了越南特殊的气候和地貌，三战蒙古帝国均获胜，取得了相当辉煌的战绩。而对于南方的东南亚印度教系诸侯更是有压倒性的优势，可以说只要中央不内乱，基本都是吊打。这就是近代越南，大发越老柬印支联邦狂想的历史根源。不过它毕竟是采用了减量劣化版本，所以吊打归吊打，同化则做的和其他东南亚的王朝一样差。因为内乱频仍，大大的拖住了安南向南扩张的脚步。现代的越南人民共和国有南北矛盾，起因就是安南吞并占婆至今才三百多年，而且对南方的同化还大量依赖明清时期的躲避战乱的中国移民来进行。导致古老的越占矛盾延续至今，成为越南人民共和国政治斗争的一大主旋律。