主题：【原创】读点书之《世界佛教通史》 -- 冻雨

近禅一般有两种解释。先讨论禅。禅有打坐修心、禅宗实践、禅宗理论三种理解。而一般人认为的禅主要是修心和相关理论。也就是唯心。但是禅宗的禅已经被本土转化为实践。问题只是相对强调个人。所以但从行比较，应该不是禅宗实践，即便是，个人修行和济世利民也是不同的。然后讨论打坐，打坐只是一种个人修养和思考的手段，和反省总结想办法没有区别，之后的才重要，也就是是否实践。从这个角度讲，心学显然不是纯粹的思辨，要知行相随。那么问似乎就在于理论。这也是根本所在。转化为实践、目的与，都是出自理论。用程子的话，就是「只令人到知天处休了，更无存心养性事天也」。用朱子的话，就是「只见个大浑沦的道理，至于精细节目，则未必知」或者说「只是克己，更无复礼工夫」。这也就是根本不同。儒家从来都是以最普遍政治立场出发的实践哲学。