主题：【原创】我评论国家领导人的陈年糗事 -- 天马行空

至少这不是他发贴的初衷。

审度河友说不能做祥林嫂，祥林嫂什么特征，就是遇到人就絮絮叨叨她的过去。祥林嫂无非也只是找人倾诉。但这种絮叨，却被周围的人所不容，于是祥林嫂在孤独中悲惨的死去。树袋熊河友在现实生活中物质方面显然并没有到如此困苦的地步，我想也没有到需要河友帮忙找工作的程度。

那么树袋熊河友絮叨这些的目的是什么呢？我在我的主贴里分析过树袋熊河友的一些诉求，不过主贴有许多内容没来得及展开来说。

我认为树袋熊河友在西西河的不被人理解确实跟祥林嫂很像。也就是说这个问题我看可以归结为分析祥林嫂的絮叨到底有什么诉求？毕竟把话题往树袋熊河友身上引，对他的个人生活进行揣测，是非常不尊重人的。所以我们可以拿祥林嫂来分析。

祥林嫂絮絮叨叨她的过去，无非是一种倾诉，她的悲惨她的苦需要一个宣泄口，需要被人理解。也就是我们说到了人除了衣食住行之外的另一个基本需求，那就是需要共情，也需要被共情。

而这个共情和被共情，恰恰是中国传统社会中缺失的一环。中国式儒教社会，没有专职祭司这个阶层，缺乏排解个人愁苦的渠道，穷苦人受了委屈，只能自己憋着消化。因为没有例如基督教的牧师这个阶层，没人愿意听人絮叨诉苦，人人都忙着挣钱，谁愿意听人诉苦。

这种不愿意听人诉苦的氛围，会导致穷人的情绪被积压，缺乏排解渠道，中国社会对底层是极度不友好的。最终的结局，就是在帝国秩序崩溃时底层的怒火全面爆发，玉石俱焚，天街踏尽公卿骨。这种秩序的摧毁和重启，对文明的打击是毁灭性的。我想这也是中国没有诞生科学的一个原因。因为每过两三百年，文明就要被摧毁一次。

扯远了。其实我想说，中国需要类似于牧师这个阶层，在一共时期，政委书记党组织都是这个角色，家长里短，跟组织讲一讲，也就解决了。然而二共时期，这个角色被摧毁了。

我想，作为以有益有趣为宗旨的西西河，对这种情绪宣泄，这种絮絮叨叨的诉苦，应该有一份宽容，多一份温暖。