主题：怀念文革并敬仰大大的粉红们，出来走两步？ -- 老科学的家

怎么说呢，你可以从一开始讨论中的对立面开始看到他们对我的认知是一个实用主义者。不过我自己也承认自己是个实用主义者，但是我的实用主义从边沁开始一以贯之，承认现实的不完美，不求次优解只寻找次优解的解决方案。因此，你说的我都涉及，也都不涉猎不深。比如，古埃及学止步字母解读，西方哲学源头，因为引我入门的人卡在努斯这块，所以我就止步在努斯的概念。我曾经在穷究最优解中迷失过，前面提到的给我阿维斯塔的 夫妇，他们中一个对我说，带着问题去看书事半功倍，然后五年后他补全了那句话，学会控制问题。你我讨论，是基于什么。追求无尽的知识么，吾生也有崖而知无崖，以有崖追求无涯殆也。所以有人以有崖践行，有人求索，有人随遇而安。记得很多年前，一个网站创始精英团体，为道统论与马列冲突而选择的时候，那位说的话我至今感触良多，他说 宁可守道而亡不可无道而死。所以，我知道我写出第三文明纪元的时候一定会有非议与冲突。这是个开放充满无尽冲突的时代，对于不同人的答案，我能说的就是别轻易去评价任何人基于自己利益最大化的选择。但是人为自己选择负责。思想与知识在交流中碰撞的火花然后沉淀下来，有人去积累也有人去实践。最终时代总会选择中形成众人的合力，但是历史进程是一次又一次选择中的迭代。

原本我还不知道怎么回复能比较贴切 直到昨天有人贴了一个连接

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怎么说呢，你可以说 一开始有人开始思考一次又一次选择中重复的问题，有人把这个叫周期律。但是，周期律和道统论一样都是一种先验的经验。他们看不到人类进程中，在一次又一次选择中发展壮大的根源。什么叫有些事总要有人做。你看连接里，从元宇宙叙事，其实是从一个又一个构想在实践中扩展而来。同样，一个主义一个学说乃至一个宗教一个文明的积累，都是从一个破格局的滥觞 中一代又一代人前赴后继为之付出践行。我们现代文明的痼疾，马克思韦伯说的直接而明白，科层社会是人类社会的冬天。不如此，汤因比也不会说 文革是人类最后以此挣扎。

我所有的叙事不过最终在解释，文革不是人类最后一次挣扎，未来或者新纪元方心未艾 。如此而已。然后我用我15年后常常用来描述数字化未来的叙事的中结束来收尾，当你在数字化浪潮中对变化中的新事物 触手可及力所能及，就毫不犹豫跳进这个潮流去干吧。