主题：【求助】要不讨论一下2011年婚姻法对结婚和生育的影响 -- 审度

本来想继续说定义背后的前提预设，比如个人地位背后是原子化、传统单位的解体，商品范畴的扩大、经济权力的上升，还有政府形态的变化诸如此类。由于个人能力与经济能力相关，经济权力决定社会权力，并且由国体进行制度保障，从结果上看就是经济地位决定社会地位。从运动考虑，也组成了主要的革命力量。且不论这里依然不够清晰，讨论这些根本毫无意义。

原本讨论的是，当代已经没有“农业社会那一套”的政经社会基础。虽然看上去相仿，似有文化传承，但背后的意识体系已经完全改变。就个人而言，这是“人性”在不同社会发展状况下的表现。主观选择要大于客观推动。

这恰好和女性地位是一回事，因为已经完全改变，所以古代和现代理解不能混作一谈。不管是去寻找古代的进步，还是批判现代的落后。由于社会发展决定社会意识，那么“进步”从本质上也就不存在了。如果不引入更高一层的价值，是不可能有结论的。只剩下是否符合社会发展的需要。

这也就是马克思主义问题的核心，如何理解人及其行动？将历史理解为这种行动的发展，就必然得出线性进化的阶段论。进而，之前的不管究竟什么样子，都可以不加分析的抛弃。既无分析，更无改造可言。就像无产阶级文化派的思路。