主题：【整理】清朝相关论文资料整理，陆陆续续有空就补充一点 -- 阴霾信仰

之前的交流过程中，我发现你有滥用“术语”，既将“同一术语当作同一概念”混淆使用的情况。

比如你上面文中的“当代史观”和“历史史观” 概念和内涵分别指的是什么?

1，你是以为在文学领域中——“当代”与“历史”是对立概念。。。所以“当代史观”和“历史史观”就是对立概念么?

事实上，通过我们之前的讨论可以看出。

——“当代史观”与“古代史观”是按照古人和今人的时间划分。

——“唯物史观”与“唯心史观”则是按照世界观的不同来区分。

前者是将人类历史观按出现的不同时间划分；后者是将人类历史观按照不同的世界观划分。两者根本不是一个范畴的概念，怎么能对立起来比较呢?

举个最简单的例子——

在时间上划分上，马克思主义的唯物史观恰恰是在近代诞生，并为当代中国人普遍接受的“当代史观”。

所以“马克思主义唯物史观”本身就属于“当代史观”，怎么能将其对立起来?

2，如果你口中的“当代史观”——是指人们都在以自己的历史观来分析解释历史的话……

那么你口中的“历史史观”指的又是什么呢?难道世界上存在不以自己的历史观来分析历史的人？

要知道，包括你文中所写的所谓每一代中国人诉求都是基于当时那一代人的“当代历史观”提出。

因为无论是你全盘接受古人或今人的历史观，还是自己独创全新的历史观，

本质上都是在用你自己当前的历史观在论述解释历史，是你口中的“当代史”。

特别是你照搬古代中国“当代史观”者们的历史论述作为论据，却反对“当代史观”，这不是自己否定论据的真实性和可信性么？

3，

历史唯物主义承认历史观是发展变化的。

承认不同时代人类的历史观不同。

承认对于同一历史事实的历史观不同会造成看法不同。

承认由于不同时代的历史局限性，任何一代人对于历史的认识只能相对接近真相，而不能绝对达到真相。

而你一直做的是——否定当代人基于不同历史观与古代人具有不同历史看法的存在合理性。

将历史发生时人们基于当时观念的看法作为真理绝对化。

这本身就是静止孤立地看问题，违背唯物主义和辩证法。