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主题:程碧波:纹明,《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播 -- hwd99

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家园 《维为伪学考》说的是有道理的

《维为伪学考》链接不能直接打开,用名字搜索,只有两处:一处是《文学城》,一处是《中国数字时代》,看时间都是同一天挂上的,也都属于反华反G媒体。看内容,简体字+注释大多是中文书章,像是大陆的公共知识分子用化名射的冷箭。不知任兄以为其学术/真伪如何?

不知道你为啥打不开链接。或许要翻墙?

至于你搜的两处转载网站,不说明什么。《共产党宣言》还经常性被挂在各种网站上呢?其反动乎?

《维为伪学考》从学术角度逐条批驳了张维为的一些说法。例如张说《亚里斯多德》的原版找不到。文章举出例子现存最早的版本在哪里。又如张说阿拉伯文的翻译版本也找不到。文章又举出例子留存的阿拉伯文手抄本很多,且大多数都时间上早于现有的希腊语文本。

张的问题是他并不是历史学家(在西方还细分为古典学(Classics) 和 历史学)。他对于西方历史的印象,从他的视频看,多半来自中小学历史课本。从这个基础出发,想当然的东西很多。而且也不是理工科出身(专业是国际政治),搞出一个“理论”就削足适履,射箭画靶,为他的“反抗西方话语权”服务。

并不是说西方没有造假古董,托古改制,或者发明历史的。但具体问题要具体分析。“西方伪史派”的这种搞法则是全面否定西方在文艺复兴以前一样有悠久的历史。这个说穿了是以前“天朝之外尽是蛮夷”心态的复苏。继续搞下去不就又成了“天朝无所不有”?

对外既不要仰视,也不需要俯视,平视即可。什么是平视?就事论事,具体情况具体分析,辩证唯物主义加历史唯物主义就行了。

反对西方话语权没问题,但必须实事求是,如果不从事实出发,过犹不及,结果就成笑话了。

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