主题：【原创】我是个演员 -- 志钊

新主题不让发，我也不知道也如何发，就发在旧主题上吧，。 在网上看到了花千芳前辈的文章，说他到一个街道办事处去访问，办事处主任问他要如何团结群众。花老前辈说了什么，不记得了，觉得说的不得要领，听的，看的都糊涂了。群众是谁，是怎样定义的，是怎么来的，群众的对立面是谁，群众是谁领导的，怎么领导的。

群众是谁，新中国解放后，是基于计划经济的政治体制来定义的，所谓经济基础决定上层建筑，经济基础是群众，上层建筑是领导群众。当时的群众是固定的，现在的民工是流动的，有房有户口居民也是流动的。群众在一起生活，一起生产，像村民，企业职工，其目标是更好的生活，更强大的国家。这就解释了你要何处去的问题。其次，群众在一起生活，一起生产，就产生了互相监督，保障生活，生产秩序，对破坏生活，生产秩序的行为进行打击。群众在正义的力量保护和包围中，群众接受法律法规监管，接受道德约束，听人劝告，受人管束，再强大的坏人来到群众中，也要做孙子，群众强大的正义力量教你做人，从政治上来说是可信任的，信任这个词在我国的政治术语中是很重的，统治阶级很现实，统治阶级中的统治者精明而现实，大家都不要说信任这种伤感情的话题，群众的基础不是个人，群众的基础是正义力量对比。像一个江西革命老区的革命群众，拿着革命群众证明书，来到广东打工，要求管理者给予，群众待遇，看有没有人理你，防贼一样防着你，你一个流民，你脱离了群众正义力量的约束，现在只有法律执行力的约束，要我怎么信任你。不信你自己站在街上看看，在人来人往的街上，你能信任谁，一个个看着都像社会人，你敢信任谁。但像我这种就可以了，一个罪犯，回到群众中去，成为群众的一员，接受法律法规的监管，接爱道德约束，接受别人管教，接受别人的劝告，置身于群众强大的正义力量中，是群众的一员。这些年有报道，有车在路边翻车了，村民群众把车里的东西拿走了，是明目张胆地拿走了，全家老少地拿，一次又一次地拿，拿了回家，继续来拿，拿少了，吃亏，再来拿，没完没了，这种行为，在政治定性是人民群众为了更好的生活，贪小便宜的行为，是人民内部矛盾，是可教育的，本质是好的，大事化小的，村干部上门做工作，退回去就可以了，什么？吃了一半了，那退一半也行的。都是穷惹的祸，政府工作没做好，村民群众的行为目标都是可以预测的。同样的行为发生在城市里，满街的社会人，等着人民民主专政的铁拳吧。村民群众的犯罪行为在待遇上也是不一样的，我们村有因。邻里纠纷而杀人的，自己没路，警察来了，自己给长辈叩个头，就带上手扣，跟着警察走了，只来了一辆警车，全程没露枪。可谓警民合作，人民内部矛盾，认罪服法，杀人偿命的典范。同样的行为发生在社会人身上，十把枪对着你也不奇怪。流动性，是群众管理的难题，这个问题不是我国这样，美国一样，大家记得那个大家都有美好的未来的故事，以前美国的基层是小镇，社区，是阶级隔离，人种隔离，加上宗教教化，很多人都是在道德约束下的，在熟人社会的约束下的，白人有社区，黑人有社区，有色人种有社区，加上教堂，工业没转移，人员流动性不大，警察执法也可以友善很多，虽然枪很多，但在熟人社会，大家知根知底，有矛盾也不会一下就出枪的，统治者，执法者，也有个稳定的预期，不会激化矛盾。现在都变了，隔离没了，信息化社会，人员流动性强了，变成社会人社会了，信任没了，大家却按最坏的预期看待别人了，整个社会的信任成本变态地高，现在变成阶级隔离，有钱的，住一个社区，相当于以前社区中的正义力量走了，留下的都是负能量，越来越坏，谁也别笑话谁，都一样地无耻。就看美国能不能重建基层了，但移民国家，我们是很多不理解的，不用操美国心。我们国家也有因为工业化抽走劳动力的，但还有基层组织在，政府基层组织是比负能量要大的，还能镇住场子，说话还能有用，现在变成对基层组织的监督管理了，管得好，群众精神面貌就好，管不好，就大家一还烂吧，都到城镇定居，撤村并镇，也是正在做的工作。在这个混乱的时代，还不知道要多久才安定。