主题：【原创】我是个演员 -- 志钊
人不要脸则无敌
这是一本网络小说的名字，是我看的第一本网络小说，以前我认为，要不要脸，是以社会约定道德为准则的。但其实是每个阶级内部约定俗成的潜规则为基准的，每个阶级都有阶级的标准，没人会在乎我等吊丝怎么看，只在乎自己阶级，自己圈子的人怎么看，我还是幼稚了。看完这本小说，不同阶级的人是没多少共同语言的，没有道理可讲，狼要吃肉，狼要吃羊，都是生存法则，狼吃饱肉，就是最大的道德。
像我这种伪善分子，自己不敢吃肉，自己又想吃肉，又自以为能吃肉，又不甘心吃草，自己也相信吃夜草会肥胖，又想对别人吃肉无动于衷，又想平等地与吃肉的人相处，自己也知道吃肉的人是看不起吃草的穷人的，就是从食物链上看不起，我要吃你肉喝你血，与你何干，只要我能。似曾相识的逻辑，这题我会，我干过。那你现在为何不干，不敢干，没牙齿干，不会干，没本事干，你不要解释，解释就是掩饰，犯错要认，挨打要站定。说，自己是吊丝，认，自己是吊丝，服，自己是吊丝，这就对了，认清自己的食物链位置，你可以是大象一样的吃草动物，没人能吃你肉，喝你血，但你就是吃草动物，你不能不承认食物链的存在。大草原上牛逼的演出都是吃肉动物在演，大戏连连，小动物们都服我。以后看见吊炸天的牛逼哥，要行注目礼，要献上拜服的膝盖，要适时献上征服的渴彩，要甘当牛逼哥的背景。这就大草原和谐了，不要有自己的脑子，看，吃肉动物牛逼哥们开始装逼了，打起来了，快，要跟上节奏，要站好队，谁赢了，跟谁，各位新来的粉丝，站好队了，听我这位老粉说一说我和牛逼哥们不得不说的故事。牛逼哥和老粉们和你说话，是要你知道上帝的牛逼，以及我和上帝的老铁关系，只要献上你的征服，其他的，停，没人和你讨论事情的真相，没人和你讨论世界的真相，没人需要你的意见，做好牛逼哥的背景，跟上节奏，牛逼哥跟你说话，你要知道自己的位置，你在牛逼哥眼里的位置，你在其他粉丝眼中的位置，说符合身份的话，做符合身份的事，不要神经病一样说些世界真相的话，做些为世界和平，人类长远利益，地球环保，神经错乱似得事情。这样社会就和谐了，在这个中二社会，人生如戏，全靠演技，认真研究一个演员的职业素养，做好这份演员的很有前途的工作。
新主题不让发，我也不知道也如何发，就发在旧主题上吧，。 在网上看到了花千芳前辈的文章，说他到一个街道办事处去访问，办事处主任问他要如何团结群众。花老前辈说了什么，不记得了，觉得说的不得要领，听的，看的都糊涂了。群众是谁，是怎样定义的，是怎么来的，群众的对立面是谁，群众是谁领导的，怎么领导的。
群众是谁，新中国解放后，是基于计划经济的政治体制来定义的，所谓经济基础决定上层建筑，经济基础是群众，上层建筑是领导群众。当时的群众是固定的，现在的民工是流动的，有房有户口居民也是流动的。群众在一起生活，一起生产，像村民，企业职工，其目标是更好的生活，更强大的国家。这就解释了你要何处去的问题。其次，群众在一起生活，一起生产，就产生了互相监督，保障生活，生产秩序，对破坏生活，生产秩序的行为进行打击。群众在正义的力量保护和包围中，群众接受法律法规监管，接受道德约束，听人劝告，受人管束，再强大的坏人来到群众中，也要做孙子，群众强大的正义力量教你做人，从政治上来说是可信任的，信任这个词在我国的政治术语中是很重的，统治阶级很现实，统治阶级中的统治者精明而现实，大家都不要说信任这种伤感情的话题，群众的基础不是个人，群众的基础是正义力量对比。像一个江西革命老区的革命群众，拿着革命群众证明书，来到广东打工，要求管理者给予，群众待遇，看有没有人理你，防贼一样防着你，你一个流民，你脱离了群众正义力量的约束，现在只有法律执行力的约束，要我怎么信任你。不信你自己站在街上看看，在人来人往的街上，你能信任谁，一个个看着都像社会人，你敢信任谁。但像我这种就可以了，一个罪犯，回到群众中去，成为群众的一员，接受法律法规的监管，接爱道德约束，接受别人管教，接受别人的劝告，置身于群众强大的正义力量中，是群众的一员。这些年有报道，有车在路边翻车了，村民群众把车里的东西拿走了，是明目张胆地拿走了，全家老少地拿，一次又一次地拿，拿了回家，继续来拿，拿少了，吃亏，再来拿，没完没了，这种行为，在政治定性是人民群众为了更好的生活，贪小便宜的行为，是人民内部矛盾，是可教育的，本质是好的，大事化小的，村干部上门做工作，退回去就可以了，什么？吃了一半了，那退一半也行的。都是穷惹的祸，政府工作没做好，村民群众的行为目标都是可以预测的。同样的行为发生在城市里，满街的社会人，等着人民民主专政的铁拳吧。村民群众的犯罪行为在待遇上也是不一样的，我们村有因。邻里纠纷而杀人的，自己没路，警察来了，自己给长辈叩个头，就带上手扣，跟着警察走了，只来了一辆警车，全程没露枪。可谓警民合作，人民内部矛盾，认罪服法，杀人偿命的典范。同样的行为发生在社会人身上，十把枪对着你也不奇怪。流动性，是群众管理的难题，这个问题不是我国这样，美国一样，大家记得那个大家都有美好的未来的故事，以前美国的基层是小镇，社区，是阶级隔离，人种隔离，加上宗教教化，很多人都是在道德约束下的，在熟人社会的约束下的，白人有社区，黑人有社区，有色人种有社区，加上教堂，工业没转移，人员流动性不大，警察执法也可以友善很多，虽然枪很多，但在熟人社会，大家知根知底，有矛盾也不会一下就出枪的，统治者，执法者，也有个稳定的预期，不会激化矛盾。现在都变了，隔离没了，信息化社会，人员流动性强了，变成社会人社会了，信任没了，大家却按最坏的预期看待别人了，整个社会的信任成本变态地高，现在变成阶级隔离，有钱的，住一个社区，相当于以前社区中的正义力量走了，留下的都是负能量，越来越坏，谁也别笑话谁，都一样地无耻。就看美国能不能重建基层了，但移民国家，我们是很多不理解的，不用操美国心。我们国家也有因为工业化抽走劳动力的，但还有基层组织在，政府基层组织是比负能量要大的，还能镇住场子，说话还能有用，现在变成对基层组织的监督管理了，管得好，群众精神面貌就好，管不好，就大家一还烂吧，都到城镇定居，撤村并镇，也是正在做的工作。在这个混乱的时代，还不知道要多久才安定。
市场的极限就是资本的极限，我先说故事，我刚出狱回来，邻居大婶对我说，现在世道好了，干活就有钱了，只要想干活，就有钱赚，我一时反应过来，难道干活拿钱不是天经地义吗，难道社会主义市场经济大潮没有覆盖到你头上，好一阵才反应过来，原来她说的是在家口的就业机会。一个有劳动能力，有劳动意愿，希望得到劳动机会的朴素劳动者。因为没有劳动收入，市场经济覆盖不到你的头上的，那怕你在市中心，你有需求，但你没有有效需求。有次看一个原子弹的电影，有个情节，一个女工作人员，把儿子邦在家中去工作，这个女工作人员，有需求，没有效供应，市场经济覆盖不到这里。一个做工厂节能改造的，做了一个项目，没有收到全工程款，以后的项目做不下去了，一个有利于国家社会，有利于生产力发展，有利于提高生活水平的项目，因现金流问题，无能快速复制到全社会，资本没有在该出现的地方出现，资本讨厌风险，追求稳定，没有增殖，踢都不动。一个胡锦涛在贵州做省委书记的时候，我了专家到贵州考察，专家考察后说没有路，物流了便，有东西也运不出去，社会发展不是只有工农业生产，有人力，组织起来，也可以提高生活的，不是只有钱，没钱我踢都不动。市场经济中的劳动力组织性消失了，没有交换，没有市场经济。我看过介绍，在以前，外国很多女性，结婚后就回家了，很多是单职工家庭，这些都是受过教育的工业人口，市场经济的驱动的因素是人的需求，还是资本增殖，其实说这些废话大家都知道，有很多比我还清楚，我只想说，我想解决它。
在今天起，我们要建设一个实体，一个为了我们更好的生活的网站，一个组织我们更好地劳动，更好地生活，一个更好的文明继存的生活系统。以前我是从提出问题，提出解决问题可能性，再到解决问题的可行性，从因为，所以，能行，这一秩序来写的，其实很多问题，大家都有共识，我也不是什么聪明人，现在只是没解题思路。先说我为什么这么做，在两年前，疾情起来了，过年，全国封了，大年初一，天空都灰暗下来，好像生活一下子变了，社会肯定也变，不知道世界会怎么变，在封城前，看外网，看外面中文世界的幸灾乐祸，难道我们会过不去，不可能的，只是代价的大小问题，只是自己不能干点什么好像过意不去。中国人的浪漫主义，国家需要你。
那你为什么对我们好，我是其于这点，500年前，别人是我们的祖宗，500年后，我们是别人的祖宗，我们都是文明的传人，别人是我们的祖宗的时候，想后人过得好，我们是别人的祖宗的时候，也想后人过得好，我们都是一样的，我妈拜神的时候都会说祖宗保佑，每个人做祖宗的时候，都希望后人会记住他，时常想起他，这是朴素的人民感情，这个出发基点是对的，那就是怎么做的问题了。大家还记得那个，不想打工，不会做生意，监狱里很好，里面人人都有趣，这是朴素的个人情感，我们要这样解读，不想打工，不是不想劳动，只是不想给资本打工，给祖宗打工，就好了，不会做生意，其实就是不会销售，现在做生意等同销售，谁能把东西卖出去，谁就会做生意，监狱里面的人有趣，其实是说里面人人平等，有钱没钱都一样，大家穿一样的衣服，睡一样的床，生活差别不大，在祖宗面前，我们也是平等的，无论你在现在社会有钱没钱，有权没权，在祖宗眼里都是平等，祖宗什么没见过，富不过三代，每次改朝换代，有权有势的被别人诛九族还少，看看徐向前家，不知是不是这个，知道说一下，清乡，还乡团，争取权力的人，在厉史长河中，在祖宗眼里是赚是亏还是个问题，祖宗对我们的要求是开枝散叶，好一点是光宗耀祖，有钱和有权能光宗耀祖吗，过眼云烟吧，能上族谱，就不错了，还能上史书。祖宗再不想看到的是绝后，对不生孩子的最讨厌，这个祖宗就是你我他，我们以后也会是别人的祖宗，现在我们身边的你我他，其实大多数都是兄弟姐妹，这不是教人向善，而是基于冷酷计算和换位思考，是现实，是科学，不是说教，那对我们现在有什么关系呢，那关系就是我们每个都希望祖宗关怀，有一个实体全心全意为我们好，全心全意为我们服务，这是祖宗愿景，也是我们的共同愿景，如果我们达成了这个共识，那下面就是讨论什么是好，如何达到好，先说可能性，再说可行性，有现在做不到，就先挂起来做为未来的前进方向，我现在做什么呢？我在给祖宗打工，这不是我突然变好了，我还是那个王八蛋，但我收了祖宗的钱，就要从祖宗的角度考虑问题，从祖宗利益的出发点去做，比如我收了老板钱，就要你老板做事，就要从老板利益出发考虑问题，不以个人利益为转移。那现在我多少工钱，我以前给别人打工，是300元一天，现在加上加班，一万元一个月就好了，那现在准给你钱，现在没有，都是记账，那你现在做什么，我现在在引流，把大家的注意力引到祖宗的话题上，引到全心全意为我们服务这个利益点上，那这个利益点在那里，大家就真的在乎那个利益点吗，那你现在是怎样做的。我现在是这么做的，大家很多人都带过小孩子，小孩子不和你亲近，你就要用玩具和零食吸引小孩子的注意和亲近，而我就是那个玩具，看我七十二变，你想听什么，我就变什么，你想看什么，我就变什么。小丑吗，我能变。同时对于能讲道理的成年人，我们讲未来生活愿景，吸收大家对美好生活愿景的展望，提出实现的可能性，研究实现的可行性，我们要注意一件事情，在以前，聚合众人的意志是成本很高的事情，现在有了网络，有了认同，聚合众人的意志是成本很低的事情，只要我们认真地做事，从数学逻辑上说得通，就有了可能性，就为了展开的可能，这是一个新的开始，我们一切的出发点都是为了更好的生活，更好地劳动。现在我需要成立一个小组，我们需要分工合作，创造内容，吸引大家的注意到大家的利益实现上，比如我现在不怎么会发文章，只在西西河与知乎能完整的发文章，在天涯很多都发不了，在知乎没人看，有兴趣的朋友联系我，有工钱要求的提出来，现在没钱，先记账，赚到钱就给，钱有多了就投入到建网站上，网站是大家的，至于怎样保证网站是大家的，都提出意见吧，我也是大家的一员，也是给祖宗打工的打工人。我的微信13250344593QQ55138914邮箱也是这个
多吃草，长出犄角，做一头牛。然后团结其他的牛，告诉他们，如果狮子来了，团结起来，不要逃避，顶死他。
一找一个准，可惜，都被打压了。
班长是权力的起点，以前我对班组长没有什么概念，在工业社会，就是个分工合作的产物，需要，但不是特别重要。但到了新疆才知道，班长是这样用的，因为大家都干一样的活，班长就是比你干的好，干的快，你干不好，干的慢，拖了班组的脚，班长可以自己把你拉起来，也可以组织几个好手把你拉起来，总之，分配下来的任务，你不行，他就帮你行，你不体面，他就帮你体面，我们是一个整体，不能有拖后脚的，你不服不行，就是比你强。权力体系再往上就不知道了，既然权力体系的种子选手都是筛选强壮的，那么权力体系理应强手如林。权力的终点是皇帝，是有绝对权力的皇帝，没绝对权力，和正在争取绝对权力的不算。皇帝想不想国泰民安，国强民富，安居落叶，当然想，都是自己的，皇帝与班长是一样的，干了活，被承认，干好了活，被表扬。皇帝与班长之间的官员，干得好不好，为什么干个好，这是个文化问题了，因为都干好了，政权理应千秋万代，不会有周期率这种东西，在一个权力模型里，权力的种子输入是好的，权力的终点输入也是好的，那理应正正得正才对，但现实是有可能得正，有可能得负，有可能没反应，权力不出皇宫，那为什么会这样的，用数学来解释，就是复杂模型的问题，是数值不准计算不准，用计算机发展来看，一开始，二极管，晶体管，集成电路，单片机，单机有操作系统的电脑，服务器端单机二级，大型机集群服务器端单机三级，云端大型机集群服务器端单机四级。这是计算机发展出来的管理复杂模型的体系，终端越来越强大，单机长期变动不大，或软件更新变动。终端算力越来越大，大到无所不能，大到无处不在，大到可以替代你我他，大到你不行，我来，大到保证万事万物数值输入的准确，输出模拟结果准确度高。巨型复杂模型不但用在国家管理上，大型企业，组织也一样要用到的。按理想的数学摸型，我们是不是可以解决世间的万事万物，有问题，可以分折源码一样分释问题，解决问题，那么我们现在是设计软件运行权力体系，还是先解决人类愚蠢的问题，这是闭着眼睛，先解决那个看见光，并在那里大咸大叫，要别人一起看光的人。从厉史看现在，欧洲烧死看科学的人。鲁迅说，旧社会，搬张椅子都会死人，而相对未来，我们现在也是旧社会，谁会是那个搬椅子的人。
看了你到文章，产生了一个问题：你是你所描述的你吗？