主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙

贴标签这个事情，是好还是坏不好说，不过却是一种很有用的方法。

比如说在远古时期，原始人看到一片颜色鲜艳的蘑菇，吃了之后上吐下泻大病一场，病愈之后原始人就给颜色鲜艳的蘑菇贴了个标签“有毒”，以后再不去吃它。这个标签肯定不是百分百准确，毕竟有些颜色鲜艳的蘑菇确实是无毒的，但是原始人至于冒这个丢命的风险么。所以对于原始人这个标签就很有用。

再举个近现代的例子，比如说有个商人甲做生意，遇到了某个族裔的商人，结果发现对方阴险狡诈，仗势欺人，不讲信用，最后被对方坑了。这样的事情发生两回，商人甲以后就再不跟某族裔做生意。某族裔中有没有老老实实做生意的呢？肯定有。但是对于商人甲来说，他又没法知道哪个是忠哪个是奸，只好贴上标签统统避之大吉，毕竟有谚语云“被坑一次错在你，被坑两次错在我”

但是如果某族裔说你给我们贴标签，对我们不公平，这个就未免倒打一耙了。别人跟你族打交道屡屡被坑，难道不是你们自己要反思吗？怎么反过来要受害者反思？

要求事事“理中客”，批判贴标签的人，叫圣母。圣母以前可是个稀罕物种。比方说，抗日战争期间，游击队员突然遇到遇到了一个日本兵，假如这个游击队员是个圣母，他就会想，日本人也有好人啊，万一这个人是个反战的日本兵呢？他到中国来是情不得已，我不问青红皂白直接开枪对他是不是不公平？他在这儿纠结着呢，对面的日本兵可是不犹豫，抬手就是一枪，这个游击队员就挂掉了。所以以前圣母稀罕，因为被优胜劣汰淘汰掉了。

现在圣母多，因为天下承平日久，进化和淘汰没那么激烈。不过纵观人类历史，乱纪元才是常态，恒纪元反而是变态。随着人类恢复乱纪元的常态，圣母也会越来越少的。

所以贴标签就是个很有用的工具、方法论。如果人类历史恢复常态，那么最好赶紧用。