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清朝政权是以满族贵族为首的中国地主阶级政权，满族贵族在所实行的各种制度、法令、政策中，除了阶级压迫的内容外，更是尽量制造民族差别，实行民族压迫和民族歧视，以利于其自身的统治。这个历史时期中国社会存在着两种大的矛盾，一是各族劳动人民和统治阶级的矛盾，实际是明末农民战争的继续和发展；一是以南明诸王为中心的汉族反清派地主和满族贵族的矛盾，这是明末以来明清统治阶级间内部矛盾斗争的继续和发展。

因此说，清初的反清斗争既有阶级斗争的性质，也有民族斗争的性质。千百年来回族人民和汉族人民守望相助，出入相友，在政治经济上结为一体，在清初汉族人民的反清斗争中，回族人民也积极参加。清顺冶五年爆发了甘肃的回民起义。

满洲贵族夺取全国的统治权后，对汉族和其他少数民族实行残酷的民族压迫。各族人民不甘心做奴隶，反抗斗争彼伏此起，连续不断。满洲贵族虽然在北京建立了清王朝，但是它的统治很不稳固。明王朝的旧部属接连推出皇族搞“反清复明”活动，福王失败了，又推出唐王、永明王、淮王等来“复明”。当时，全国各地也不断发生反清起义。这些起义军并与明桂王为首的大顺军携手作战，给清军以沉重打击，即使已经降清的原明朝旧部，也纷纷倒戈。。。。。。。。

在此反清浪潮中，回回人米喇印、丁国栋在甘肃河西地区举起了反清义旗。

清军入关后，满族贵族疯狂占地，大肆屠掠，并推行民族歧视、民族压迫的野蛮政策给统治区人民带来了极其严重的创伤，更让洮州回民怀念明王朝的恩泽。

就在清王朝初建不久，反清复明的斗争在全国如火如荼地发起，到处是一片反抗的呼声。清顺治五年，明末回族将领米喇印和丁国栋在甘州、凉州揭竿而起，打起“反清复明”的口号，与当时遍布全国的人民反抗斗争连成一片，声势浩大，而且各地回族群众积极响应。

国内学术界对米喇印、丁国栋的起义早有定论，是正义的革命起义。查清军入关后开拓疆域的历史，清军占领的每一寸土地都是踩着各民族人民的头颅、踏着无辜百姓的鲜血走过来的，在这样残酷的镇压和野蛮的统治下人民的反抗是必然的，清军所到之处一片反抗声。米喇印、丁国栋的起义顺从民意，因而是正义的。

关外的满洲贵族乘中原鼎革之际，与吴三桂等明朝官僚相勾结攻入北京，通过篡夺农民起义的胜利果实而建立起清王朝。

满洲贵族建立的清王朝不仅与农民起义军为敌，引起了各地农民起义队伍的激烈反抗；它与国内各民族之间也存在着尖锐的民族矛盾。

因此，不仅各民族人民举行了反清斗争，地主阶级中一些具有民族气节的官员和知识分子也投身于斗争之中。由于民族矛盾的尖锐和突出，许多反清斗争以拥立明王朝为号召，表现出“复明”色彩。

二人（米剌印、丁国栋）所言“豚尾长拖”，“重满轻汉”(当也包括“轻回”在内)，包含着对清统治者所推行的民族压迫和民族歧视政策的极大愤慨。由此可见，这次起义带有明显的反民族压迫的性质，他们反清的目的在于“复明”。他们认为，明朝的天数未尽，明朝皇帝虽然在农民起义中死亡。但是人心思汉，颇不自安，所以提出“反清复明”的口号，号召汉、回各族人民起来推翻满洲贵族建立的统治。

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