主题：谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域 -- 天空不空

从有虞氏开始，肃慎就臣服华夏，进贡弓矢，一直到周朝都是贡使不绝，“成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作《贿息慎之命》”。肃慎是西周压制殷商余孽的战略伙伴，其贡品楛矢石砮都是要分发诸侯以示重视的。

孔子周游列国来到陈国，有次陈惠公院子里落下一只被楛矢石砮射中的鸟，惠公看这支箭矢不是中原国家的产品，觉得奇怪，就向孔子请教。孔子说这是肃慎进献给周武王的楛矢，周武王也赐给过陈国的，结果惠公果然在祖庙的金匣子里找到了楛矢石砮。

两汉之际，肃慎诸部落集团的后裔被称为挹娄，挹娄与满语"叶鲁"音近，为岩穴之意。据说是来自扶余的称呼。当时对挹娄的记载，也是根据扶余的转述。

《后汉书》对挹娄如此描写：“古肃慎之国，在夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接……土地极寒，常为穴居，以深为贵，大家至接九梯，好养豕，食其肉，衣其皮，各以豕膏涂身，厚至数分，以御风寒……自汉兴以后，臣属夫余，种众虽少，而多勇力。处山险，又善射，发能入人目。弓长四尺，力如弩，矢用楛，长一尺八寸，青石为镞，镞皆施毒，中人便死……”

《三国志魏书》记载“ 夫馀责其租赋重，以黄初中叛之。夫馀数伐之，其人众虽少，所在山险，邻国人畏其弓矢，卒不能服也。”按照现在对双鸭山友谊县凤林古城和宝清县炮台山古城的考古，挹娄当时已经进化到国家形态了。

公元244年（正始五年）和公元245年（正始六年），曹魏两次派毌丘俭征伐高句丽，可能就是在那以后，挹娄国知道了有个军事力量比较强大的魏国，所以派出使臣联系。挹娄王傉鸡于公元236年遣使朝贡。《晋书卷九十七-肃慎氏》中记载：“魏景元末，来贡楛矢、石砮、弓甲、貂皮之属。魏帝诏归于相府，赐其王傉鸡锦罽、绵帛。”

傉鸡与勿吉相通，清朝以前的东海女真的三部之一就有窝集部，傉鸡、勿吉、窝集都是同音词。就好像清朝的富察氏其实就是金朝的蒲察氏一样，同音不同字而已。

北魏孝文帝时，又遣使乙力支入贡。“去延兴（471年八月-476年六月）中，遣使乙力支朝献。太和（477年至499年）初，又贡马五百匹。乙力支称：初发其国，北船溯难河西上，至太沴河，沉船于水，南出陆行，渡洛孤水，从契丹西界达和龙。自云其国先破高句丽十落，密其百济谋从水道并力取高句丽，遣乙力支奉使大国，请其可否。诏敕三国同是藩附，宜共和顺，勿相侵扰。乙力支乃还。从其来道，取得本船，泛达其国。九年，复遣使侯尼支朝献。明年复入贡。”

五世纪末, 勿吉已经灭了夫余，向高句丽挑战。逐渐形成为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、白山、黑水等七大部落集团，史称靺鞨七部。

公元698年，粟末部利用营州契丹之乱的机会脱颖而出，建立了靺鞨国。公元713年接受了唐玄宗册封的“渤海郡王”，之后便以渤海为号。

渤海国灭后，北部靺鞨和渤海国遗民的南部靺鞨走向统一，延续了古老的族称肃慎，契丹人称之为jurchen，蒙古人称之为jurchid，汉人称为朱里真、女真。

完颜氏出自黑水靺鞨。完颜，古肃慎语读为“wangiya或suwangiyan”，汉译是王姓，不仅仅是发音近似于汉语的王字，在女真语中也是“王”的意思，帝王之王。完颜阿骨打的汉名就叫王旻，阿骨打是不是天的意思我不知道，但是能给自己取这么一个含义深刻的汉文名字，就绝不是什么野蛮人部落首领，显然是对汉文化有相当了解的。

肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真等等，说来说去其实就是一个民族，与中原有着历史悠久和深厚密切的往来纠葛。阿骨打和努尔哈赤也都做过辽国和明朝的地方官员，因此不论从历史意义上考证还是政治逻辑上回溯都可以认为是中国一部分的。

手头了解蒙古的资料比较少，但是《蒙古秘史》也记载了其是东胡遗种，与鲜卑同一祖源。而说到东胡和鲜卑就很好辨别了，与肃慎女真的情况一样，这就没啥可以多说的了，自古以来真不是假的。