主题：马克思《资本论》第一版序言 -- 翼德

劳动价值论根本不是马克思首创的，根本不是马克思原创的，

只不过是马克思觉得这个理论是正确的，就被你打成了马克思价值论。

劳动价值论首创者是，亚当斯密，威廉佩蒂，大卫李嘉图，英国三大资产阶级经济学家，这个理论属于资产阶级经济学说！

就因为马克思认为正确拿来用了，就被你打成马克思价值论来批判，看来你是既不知道马克思经济理论说的是啥，也不知道资产阶级经济理论说的是啥，那你当然觉得谁都可以轻易驳倒啦！

所以我也不啰嗦，随便说两句，听得懂就是我的荣幸，听不懂就算了。

1.没有人会为使用价值付钱，人们只会为"得到"使用价值付钱，注意，是为"得到"付钱。水钻的价格现象恰恰就是对劳动价值论的充分证明，所以我也没搞懂你怎么就会觉得水钻现象是在怼劳动价值论了。

为什么水的使用价值这么重要，但是水不值钱？因为没有人会为水的使用价值付钱，所以水的使用价值再重要也不会提高价格。但人会为"得到"水付钱，人为了得到水，几乎不用付出太多人力劳动，所以只会很少量的提高水的价格。你要是给水的使用价值付钱，你这是准备付给谁？天上下雨你就把钱扔天上去？河里流水你就把钱扔河里去？只有那些把水送到你面前的人，消耗了人力劳动把水送到你面前的人，才会收你的钱，如果你自己张嘴接天上下的雨，一样能救你命，但是你不会为此花钱，你在沙漠里想要得到水就会消耗极大的人力劳动甚至都很难，所以水在沙漠里的价格就会极高。

钻没有使用价值，使用价值本来就不影响价格，但是你想得到钻，却是需要付出极大的人力劳动的，甚至对于很多人来说付出再多人力劳动也得不到钻，这就是为啥钻的价格会很高，因为想要得到钻需要付出极大的人力消耗。

所以水钻现象，恰恰证明了劳动价值论，即使用价值对商品的标价几乎没有影响，只有为了得到使用价值消耗的人力劳动才会影响商品标价。

2.你的所谓未来劳动价值只占所有价值零头的理论，要我说，还是太保守了。

根本不用未来，其实从古至今，任何时候，劳动价值都只占所有价值的零头甚至还不到，理论上劳动价值与所有价值对比起来，可以说是忽略不计。

只有你机器知道劳动？猪牛羊，天天努力长肉不是劳动？太阳光在太阳内部转悠十几万年才挣脱太阳束缚到了太阳表面，然后还只有极小对准了地球角度的一点点光能够跑到地球，其他绝大部分光都是损耗在其他方向角度的成本，这些不是太阳的劳动？太阳费老大劲儿蒸腾海水成云再运到大陆降下来成为江河湖水，不是劳动？地壳运动，山崩地裂，火山地震，那么大的动静，才将各种矿产元素富集起来，供人很方便的开采，不是地球劳动，不是这些矿产资源的劳动？古生物活了一辈子，就为了再花亿万年躺平变成石油被你烧，不是古生物的劳动？机器劳动与这些劳动有任何区别？

问题是你会为这些非人劳动付钱么？

你为这些非人劳动付的钱都是给谁收去了？

在你核算猪肉成本的时候，你只会把猪肉看作一堆饲料，根本不会把猪努力长肉的劳动算进去！

3.所有的比氢重的元素，都是氢元素核聚变而来的，核聚变消耗的能量你付钱你付的起吗？

宇宙造一个太阳系消耗的能量，你付钱？你付得起么？

无机物成为有机物，拥有了生命，穷尽人类历史都没能知道为什么，所以你花再多钱都不知道为什么，所以你就不进食了？

4.机器劳动产出的价值对人力劳动价值的你的所谓挤出效应，能跟宇宙，太阳，生命原理比？

机器生产效率再高，也最多就相当于直接到海里河里湖里捞现成的野生的鱼，也最多就相当于直接到露天煤矿去拣亿万年地壳劳动生产出来的煤，也最多就相当于非洲人躺在树底下等果子自己掉进嘴里。

野生鱼，露天煤，野生果，都不要钱，机器的劳动也不会要钱的！

5.所以你根本不会为使用价值付钱的，你只会为得到使用价值而付钱，你只会为得到使用价值而消耗的人力付钱，而且是付钱给人，这就是劳动价值论。

为得到水的使用价值消耗的人力少比如普通生活环境里的水则水价就低，为得到水的使用价值消耗的人力多比如沙漠里水则水价高！为得到钻即使钻没有使用价值但因为消耗的人力多所以钻价就高！

使用价值再高，再重要，量再大，相对于劳动价值占比再高，得不到，不去付出人力拿到手，这些使用价值都对你毫无意义！

6.使用价值与价值(劳动价值)本来就不是一个领域的事，使用价值的研究是科学，价值的研究才是经济学，经济学研究的是怎么组织人类社会分工协作生产劳动，经济学研究的本来就只是人与人的关系！