主题：【整理】凛冬待春 -- 神仙驴

美国宪法统治美国两百多年了，还是在改啊改啊改，驴象二人转这么多年了，发现不对劲的时候，宁可作弊也要把川普拉下马，美国人民最终也接受了。美国的政界审时度势不拘泥于循例要比很多人想象的强得多。处处都喜欢跟美国比，为啥这个不能比？

何况还有一个现成的例子，普京。

再给你一段材料：王力雄，就是那个写《黄祸》、《天葬》的作家，在我看来是九十年代最具国际影响力的中国知识分子之一。2010年左右开始写另一部小说，也就是《黄祸》的续篇《转世》，我看过一点，感觉有些东西已经超越《黄祸》了。

那里面借主人公之口盛赞“隔代指定”制度，认为是继雍正“秘密立储”制度后又一项伟大的发明，既保持了权力交接的稳定性，又保证了权力的交替制衡。同时隐隐有一种自惭形秽的意思，怎么这么高明的制度还是中共领导人想出来的，领导人的智慧还是深不可测（王力雄在九十年代就构思自己理想中的完美民主制度，最后提出一个“逐级递选制”，《黄祸》一整本书都是在替这个做广告）。

但当一尊上台后，王却大吃一惊，发现一尊的执政方略与做事风格与他想的大不相同，把他原来的设想完全推翻（《转世》的目的就是根据奥巴马时代的全球政治风向，勾勒出一个未来的政治格局图谱，以潜移默化影响中国和世界的政局），同时一尊的大开大合更是颠覆了他的政治想象力，让他更加“自惭形秽”，结果直接停掉了《转世》的更新，转而写了另一部小长篇政治讽喻的惊悚小说《大典》。

连中国最自负的知识分子都惊叹于领导人的想象力，那么人民群众按图索骥用一些“循例”来揣摩领导人，就更是无根之木了。说白了，“隔代指定”作为一个潜规则，从来没有被官方承认过，只不过是一个历史特殊时期形成的产物。那么，如果历史形势变化了，还要拘泥于此，并寄托某种情感依赖，实无必要。一切的一切，都依托于当下，依托于现实。比如按现在河里群情鼎沸的样子，想要怎样？习下李上，A4纸派治国？

说的再难听点：隔代指定不就是治大国如翻烧饼、驴象二人转的翻版么？各位对翻烧饼恨得食肉寝皮，却对隔代指定甘之如饴，莫不是叶公好龙？

再说白点，性格论，政绩论，权欲论，制度论，项目经理论，等等等等，说穿了还是你讨厌这个人而已，否则以上这些你都能宽容。至于为什么讨厌，无非是他与你的期望不符。那么，你的期望到底是什么，是否具有现实可能性，这就是最需要辨析的问题。这也是我批评一尊的很重要的点，十年来放任新民族主义充斥网络空间，结果给人民大众过高不切实际的期待。而现在所做的，无非就是在边际效应递减后的纠偏而已。对于这点，意难平，情难已，都能理解，但最终的处理方法依然是面对现实。