主题：【原创】从一家注李，千家注杜看官僚 -- 真离

确实，一个流行的说法讲，文无第一，武无第二。武无第二，是因为格斗就有输有赢，这个结果是直观的。文无第一，讲的是美学取向不同，没有办法比较。

我以前信这个，这个世界的价值观就应当是多样化的嘛。

现在有点怀疑了。

这个世界毕竟是物质的。哪么多人把杜甫排第一，这肯定是有缘故的。不能因为一两个人“我不听我不信我不喜欢”，就可以否认这个多数人心目中的排名。

这个多数人——我也是其中一个——有一个立场。确实是立场先行。但是这个立场，既包括道德和政治立场，当然也包括审美立场在内。既然多数人都喜欢，不管是审美还是政治，我们需要解释一下为什么。

前两天看到看到一句话，一个人的能力，比如“powerful”，并不是这个人所固有的；它是与这个世界的社会关系的内生的。

我突然很有感觉，这句话，是对于马克思“人的本质，在其现实性上，是社会关系的总和”的具体阐释

我以前读马克思这句话，觉得很有道理，但不知道具体怎么深入。但那句话，其实就是马克思这句话的应用，读后有恍然大悟的感觉。这个世界不存在一种抽象的孤立的特质，所有的特质与能力，都是与他人相关的。

因此，拿杜甫跟白居晚对比，跟李白对比，这不仅仅是人们喜闻乐见，而且归根结底，这就是杜诗的本质性特征，因为这种能力、特征或者什么的，从根本上就是比较出来的。

瞎扯一通，谢谢老兄给的好引子，我憋了好几天，还是觉得要讲出来😁😁😁😁

现在心情舒畅多了😁😁😁😁