主题：“为人民服务”是独属于中国的复兴密码 -- 拜吨

天才和庸才，有时就是一纸之隔。

“为人民服务”

“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”

上面两句话，大家都不陌生。

两句话似乎都是为了人民，但实际上内涵却是天壤之别，甚至可以说是截然相反。

其中一句，是中国历史的精华；另一句，是中国历史的糟粕。

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过去几百年，世界完成了从古代到现代的转变。

在空前经济增长的刺激下，大多数国家在商业组织形式上找到了共同点；与此同时，却在政治和社会组织上走出了很多不同的路。

我们这个时代，竟然同时拥有民主制和君主制，大家似乎还都运行平稳——可见国与国之间的差异比人与狗的差异也小不了多少。

过去几十年，由于经济发展太快，我们对商业和经济比较看重。衡量一个国家的体制机制时，也主要以经济发展为指标。如果一个国家的经济发展不好，那无论是什么体制和意识形态，都会人心思变、走向混乱。

然而过去几十年的经济高速发展，在人类历史上都是非常罕见的，以至于让我们忘记了，社会组织形式经常扮演着不亚于经济成就的重要性。

如果没了经济利益，还有什么能够凝聚、驱动人民？

这是各国都要回答的问题

美国人曾经以为“民族大熔炉”能回答这个问题，实际上失败了，所以一旦经济繁荣没有了社会就开始了漫长的崩溃。

我们接下来也会面临经济繁荣的结束，所以社会治理的问题才刚刚开始。

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在经济不景气的时候，民众依然需要被“激发”和“团结”，否则社会就会走向碎片。

中国在“激发人民”的问题上，非常独特。

在某些其他文化里，激发和凝聚民众，可能会采取比如“领土扩张”、“歧视外人”、“抬升贵族”、“宗教狂热”等一系列方式。比如英国的贵族制度，其实在英国文化里扮演了非常重要的角色。

还有一些国民，你很难说什么东西能驱动他们。

比如及时行乐的非洲朋友，还有那些相信转生到不同种姓的印度人。

所以一个国家的民众可以被激发、团结起来做一些伟大的事，是独特而珍贵的，也是根植于传统文化中的。

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中国有一套独特的、世俗的、面向未来的文化，既有“齐家治国平天下”，也有“士为知己者死”，还有“周公吐哺天下归心”等等。所以中国人心底里是希望在奉献中体现自身价值的。

相比一些其他国家，比如英国这样的贵族体系，一个人的价值可能不体现在他具体的贡献、或者别人怎么看他，而是在他名字前面是不是有sir或者lord。

中国的这种文化，已经在过去100年的革命中，靠无数英雄人物证明了，是建设性的、积极的、促进历史进步的。

今后一段时间，经济发展的红利逐渐消失，我们又进入了一个民间颠覆性技术（如chatgpt）等能大幅改变社会生态的状态，激发和团结民众的方式。

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回到文章开头的两句话，为什么说它们“内涵天壤之别”呢？

因为他们的出发点不同。

根据上文的分析，真正能让中国人支棱起来、变得伟大的秘诀，其实是“尊重和尊严”。

尊重老百姓、让老百姓有尊严、能感受到自身的价值，老百姓就也会变得伟大。

反其道而行之，不尊重老百姓、践踏老百姓的尊严，则老百姓就会变得“投机”与“自私”。

这里需要重申一下，不要认为这是世界普遍现象——比如英国的贵族系统、比如印度的种姓系统、还比如近现代一些虔诚的传教士（北美现在还有不少这种人），他们的思维体系是非常不一样的。

而贯彻这一“尊重与尊严”的最好方法，对于政府来说，正是“为人民服务”。

与其说“为人民服务”是一种业务要求，不如说更像是一种姿态，一种把人民捧在手里的姿态。

知道了这点，就能明白为什么一尊空喊了半天“为了人民”，实际上并没有什么用。

一尊喜欢引经据典，喜欢从生僻的古文中找到词句引用，但从未参透中国文化的本质。

所谓的“打江山、守江山”，根本上是站在管理者的角度来看问题的，并且试图从一个“驭民”的角度来看待中国的管理。

他在不自觉中，高高在上。

当然，严格来说也不能算他错，在大多数国家、公司，管理艺术都是要站在管理层的角度，俯瞰被管理者。

但这个套路恰恰不适合中国，无法在关键的时刻， 发挥出中国人应有的力量。

我们现在看到的政策，恰恰是越来越不尊重人民，越来越践踏人民的尊严。

尤其是“捂嘴”和“反智”，激发和团结人民非常不利，这对于我们国家度过接下来一个时期，是非常巨大的风险。

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顺着这个思路，大家也可以发现，“爱国主义”之所以在中国这么流行，正是因为它满足了中国人对“尊重和尊严”的需求。

可惜的是，如果只懂“术”而不懂“道”，不会明白背后的原有，只能看到“爱国”本身导致的现象，就会把“四个自信”这种流于表面的东西当成是KPI提出来。

于是“爱国”变成了工具，变成了诈骗。

一边大肆宣扬爱国主义，甚至民粹主义，一边拼命割老百姓韭菜、损害老百姓利益，我将其成为“诈骗”。

• 有几个难办的地方
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