主题：儒家资本主义，儒家社会主义，东西方文明冲突，儒家就是封建吗？ -- 思想的行者

怎样看待儒家，河里有很多人认定儒家就是封建文化。

对于这个看法，首先需要澄清很多的认识

1，关于封建社会

我们在中学学的奴隶社会封建社会，资本主义社会，社会主义社会来自于马克思对欧洲社会的不同的历史阶段的划分。

但是东方和西方的社会形态存在着很多的差异，用马克思在欧洲历史所研究的划分法来区分中国历史的各个历史阶段，从来是有争议的。

马克思本人用亚细亚生产方式来形容东方的社会形态。

国内，何新也很早对封建社会的相关论述提出过质疑。

东方和西方社会形态的主要区别在于东方是大一统的社会形态，而欧洲例如德国在俾斯麦统一德国以前是互相独立的几百个上千个政治实体

2，儒家鼓吹剥削吗？

不儒家鼓吹的是仁政，鼓吹以民为本，孔子周游列国，鼓吹的就是实行仁政，然后老百姓安居乐业了就可以富国强兵

但孔子的主张并没有得到各个诸侯国的肯定，随着诸侯国矛盾的加深，诸侯国兼并的频繁发生，法家走上了历史舞台，儒家在秦始皇统一中国以后，也被秦始皇所否定，产生了著名的焚书坑儒事件。

最后到了汉武帝时期，汉武帝采纳了董仲舒等人的观点，将儒家奉为官方意识形态，儒家才成为历史的选择

3 ，从战国各国变法到汉武帝尊儒，最终形成了外儒內法的稳定形态，成为此后一千多年的稳定的政治模式

战国变法实质是加强中央集权制，将分散于公卿大夫令尹的权利重新回归到国王手上。

从晋国的六个大夫分裂导致晋国内战到楚国的所谓令尹太重，战国时期各国在法家人士的主导下纷纷走上了加强国王的中央集权的变法。

哪个诸侯国不变法就会亡国，这是当时的紧迫问题。

秦国最终凭借变法的彻底统一了中国，但是很快发生内乱。

刘邦统一中国以后，又实行分封制，因为历史证明秦始皇的群县制导致中央对地方管控力度不大，刘邦采用同姓王分封的方式试图纠正秦朝的制度缺陷，但是以七国之乱为代表尽管是同姓王，中央政权的稳定还是遭到了很大的挑战。

最后是汉武帝刘彻给出了解决办法，就是逐渐削弱诸侯国影响力，实际上重回裙县制，另一方面全社会鼓吹儒家，鼓吹尊王攘夷。

从此中国社会走上了稳定。

在这个分裂到稳定的不断变化的历史过程中，儒家和法家都走上了否定之否定的历史道路，最后两者结合在一起，形成了外儒內法的政治稳定结构，即在制度设计上加强中央集权，将权力集中于皇帝，另一方面鼓吹儒家文化

4，儒家有效的维护了中国长期的中央集权，但是在很多时候又侵彻了从大臣到百姓的基本权利。

所谓君要臣死，臣不得不死

嫁鸡随鸡嫁狗随狗，父母之命媒妁之言

相比较之下，在西方的希腊罗马时期，就已经有了议会制度，已经有了公民的基本权利的研究和实践。

因此中国人的政治权利和人身权利（例如婚姻自由等等）相比较之下确实相比欧洲更少，但是这是中国的文化特质，或者说相比较欧洲的文化短板导致的，并不能将相关问题归责于儒家

5，日本战前的儒家资本主义的发展,并走上军国主义

日本实施的明治维新其实是和中国古代变法差不多，就是重新将权力集中起来，权力回归天皇，形成高度的中央集权。

日本是将儒家经典的文字（和为贵）作为自己民族的名称的民族，在中国唐朝时期，圣德太子学习了儒家经典 对儒家的和的思想非常推崇，推出了历史历史上鼓吹和思想的第一部宪法，并且自称大和民族。

日本维新以后，看到了西方列强的强大和自己的弱小，那么日本凭什么赶上西方？

如果仅仅做西方的学生，日本是无法赶超多，日本凭借的就是儒家文化，和文化。

例如一个典型，日本的铁路很多就是民间资本自己出钱来搞建设的，日本的资本在历史上形成了一个可以凝结在一起的网络，形成合力

在当时弱肉强食的丛林社会，日本走上了军事强国的道路，而工业化明显滞后的日本要与欧洲列强抗衡，在思想意识形态上就采纳了武士道精神进行推广。

而武士道是中国儒家的忠勇思想的一个发展，三国文化在日本的盛行，关羽等忠勇的形象早就深深的影响了日本人的思想，进而结合日本的武士制度形成了武士道

6历史证明光有武士道日本无法抗衡整个西方，战后和平时期，日本依托儒家传统文化消化了西方的全面管理，目标管理，提案管理等等思想，最终形成了一个独特的经济模式。

全面质量管理，目标管理，提案管理等等思想食由西方人提出的，所谓戴维质量管理原则，但这些思想在西方企业很难贯彻。

而在日本企业却可以运用得很好，原因就在于这些管理模式需要员工的更专注更专一的投入，而儒家思想包含的忠的思想，企业为家的企业内文化氛围，使得日本企业能够很顺畅的实行全面质量管理以及目标管理，提案管理等等。

日本因此在钢铁汽车造船等领域迅速赶超，然后被韩国台湾学去，相当部分也被中国大陆学去（例如日本式造船）。

整个制造业的中心不断朝东亚转移，尽管日本遭到西方的强力打压，这个历史趋势随着日本固守某些上游产业高地，以及韩台制造业的崛起 ，全球制造业继续向东亚转移。

7，马克思主义在中国大陆的发展，马克思主义与儒家的异同

中国取得社会主义革命的胜利不是偶然的，马克思所预言的社会主义革命首先在西欧成功没有成为历史事实。

中国取得社会主义革命的成功一个重大的原因是马克思主义和儒家思想在相当程度上是彼此契合的，两者都高扬集体主义精神，都鼓吹舍小我为大我。

受传统文化熏陶的人很容易接受那种牺牲自己为了中国未来的思想。

当然马列主义的阶级观是儒家所没有的，当时的中国的阶级矛盾已经非常严重，历史的来看，每个王朝到了末期都是阶级矛盾非常严重，土地兼并导致贫民和地主的矛盾非常严重。

受马克思影响的中共首先在根据地内分田，收获群众支持，然后逐渐取得了革命的胜利

建国以后，一大二公，雷锋精神，焦裕禄精神等等其实与中国传统所鼓吹的大禹三过家门而不入，令尹子文毁家疏国等等儒家道德模范是一致的。

权力归于人民也与儒家的民为贵，君为轻的思想相一致

8社会主义市场经济需要再从儒家吸取文化养料

随着计划经济体制的难以为继，中国实行了重新引入市场机制的改革，这个改革是成功的。

但是这个市场化的改革一方面也宣布了马克思的很多观点并不正确，整个社会产生了价值导向的偏离，曾经的一大二公，助人为乐的思想也受到很多质疑。

市场化所产生的私人富豪也让爱岗敬业精神受到冲击。

这个思想领域的冲击可以说是不可避免的，特别是在传统的马克思主义遭到太多质疑的情况下。

市场经济化的中国大陆尽管取得了相当经济成就，但是在高精尖领域上一直徘徊不前，昧国位代表的西方看准了中国弱点，发起了贸易战

以上两点说明

1），在思想文化上，一方面要发扬发展马克思主义，另一方面要吸取儒家文化的营养，两者相结合是两者发展的共同的方向

2），在经济领域，要向日韩台学习，着力构建企业为家的企业文化，让员工对企业有更多的归属感 安全感，以及家庭成员一般的不计较，互相帮助，从而企业可以在质量管理，精度管理，技术革新方面产生更多的合力。

反过来说，改革在大的市场化的方针正确的前提下，企业改革诸如取消铁饭碗，大下岗，奖金制，承包制等等对原本的企业为家的企业高度凝聚的企业文化是造成了很大伤害的。

在全社会，同样的应该宣扬奉献精神，对于私企，应该宣扬企业的社会责任，而不是放任那种炫富文化，对于普通员工，鼓吹工匠精神，尊重每一个精益求精的锤炼技术的工人，这也与马克思主义的工农为本的思想相契合。

9 西方对中国传统文化的诋毁，对东亚经济模式的诋毁背后的文明冲突战略

亨廷顿的著作—文明冲突，并没有被太多人所重视，但是西方早已将其作为理论武器，已经对中国传统文化以及对东亚的经济模式进行了频繁的有预谋的攻击

例如对中国武术，对中国中医的攻击在网上非常盛行，背后有西方在暗中资助

另一方面，对于整个东亚的经济模式，所谓儒家资本主义的经济模式的攻击西方也是蓄谋已久然后到了1997年开始集中批判。

在上世纪90年代，儒家文明圈，儒家资本主义等概念开始在全球成为热点，我上学时候的哲学课老师特别的提到了这一点。

当时学术界的一个普遍的看法是儒家文明至少在经济发展层面优越于基督教文明

1995年克鲁格曼似乎不显山不露水的发表了一篇论文，批判亚洲经济奇迹是建立在沙滩上的经济奇迹，他认为东亚经济的成功主要依赖于要素的投入，而不依靠综合要素，简单的说可以说是他认为东亚经济的成功与科技的发展没有什么关系，与企业管理效能的提高没有什么关系（前者是自然科学，后者是社会科学，即于科学发展无关），就因为人多，投入大因此才取得成功，但是这个成功的基础是不稳定的，就像是建立在沙滩上。

1997年索罗斯们开始集中对东亚东南亚经济体进行金融攻击，使得东亚经济陷入危机中，然后世界银行，国际货币基金组织以及众多著名的经济学者一起站出来引用克鲁格曼两年前的文章对东亚模式进行大批判，当时中国新华图书城这样的批判东亚经济模式的书几乎占领了财经类的书架。

历史证明，东亚金融危机仅仅是一个小浪花，东亚经济，特别是东亚高科技继续高速发展，如今半导体制造百分之九十以上在东亚，所谓东亚经济不靠科技（所谓综合要素）的说法毫无价值。

但在97年西方对东亚经济模式的集中攻击以后，儒家文明圈，儒家资本主义的优越性的相关学术讨论销声匿迹，西方通过索罗斯和克鲁格曼等人的联动很成功的压抑了儒家资本主义思潮，是一个有效的文明攻击行动。

10，西方的价值观攻势需要中国学术界文化界站起来

最近西方一边在俄乌冲突中消耗俄罗斯，另一方面对于中国则大声鼓吹中国的发展不符合西方价值观。

中国的价值观是什么，西方鼓吹的价值观有什么伪善内容需要中国学术界文化界站出来。

马克思主义的终极追求是实现共产主义，这一点很难用于对外宣传，共产主义社会的概念可能也过多的强调了所有制对经济的影响，但儒家的天下的思想——平天下，让天下太平是儒家的终极追求，这一点中国可以大力宣传。

反过来说西方鼓吹的民主具有很大的伪善性，实际上造成全球到处发生冲突，战争，造成天下不平

再比如天人合一，即主张人的发展需要与最大的环境（天）相和谐，而当今新冠病毒，转基因等生物武器则是造成了整个自然生态环境受到严重破坏，这也是中国在意识形态领域，价值观领域进行反击的着力点。