主题：穷则思变富必亡 -- 给我打钱87405

给所有读者的建议：当你看到“暂停”二字时最好是暂停一下，不要连着看。

先回答这个问题，怎么你就在一瞬间崩塌了，要知道倒下的可是万丈高楼啊？

回答这个问题很容易。cctv《焦点访谈》有一句话是怎么说来着？“用事实说话”。然而你不知道事实，你不可能知道全貌，即便是一件小得不能再小的事，因为所有的事都是联系在一起的，没有任何一件事是孤立的。

就是这个原因，会导致你粉转黑、黑转粉。某某事你听说了之后义愤填膺，但另有一个人告诉你一些你不知道的事，你的态度就来了一个180度的转弯。如果你运气足够好，你会遇到第三个人，他也会再告诉你一些事，但这一回，你就整个人都不好了，你不知道如何定性了。朋友们，都有过这样的经历，并且不止一次吧？

重复一遍：就算每一个跟你陈述事实的人都是严谨的，诚实的，他也只能看到一部分，没有人能看清全貌，对于事实（的全貌）每一个人都必然盲人摸象，对吗？更何况在现实中严谨的、诚实的并不是多数，比如有的人在陈述事实时偏好夸大其词，有的人会袒护自己或某一方，还有的人喜欢愚弄别人。

现在大伙再想想我之前说过的那句话，“我闺女说 的每一句话我都不信”，品出味来了？不论是谁，他在讲事实时，我都不信。

“啊！！！那你是怎么活到今天的？！”

我是怎么活到今天的你很奇怪，但请你不要急，我还要进一步的“摧毁”你：前面我说资本家残暴无情，不惜发动战争来赚取利润——假定这是真的，可是我后面又说，谁又能保证自己做的事就一定是好事呢，社会如此复杂，你不可能知道你所做的事能引发什么，所以资本家一心想赚钱也可以说是他的本分，所有人站在他自己的立场上不也是同样的“在其位、谋其政”吗？别的人你根本就管不了，对吗？嗯，道理是相通，不管是你去看事实，又或者是你自己在做，你都是个盲人摸象。

“对对对！这下说到点子上了，所以哪有什么善恶之分？哪有什么对错之别？就看谁的拳头大！谁赢了历史就由他来写！”

真的是这样吗？你刚刚不是奇怪我是怎么活到今天的吗？不管是谁，他跟我陈述的事实，我都不信，其实也不存在信，我只有不知道，知之为知之，不知为不知，可是，为什么我的预测几乎全中呢？我连新冠都预测出来了，我是怎么活到今天的呢？你不好奇吗？

请我吃鸡腿，不请我吃鸡腿我不说。

不请是吧？不请我就继续“摧毁”你：前面我说这世界上很多人，尤其是读过书的人，非常好骗。我凭什么这么说？因为你信任事实，或者说你是靠事实活着的，尽管我也不知道事实的全貌，但我可以根据需要断章取义，再加一点小技巧，比如我给你讲一个反转型的事实，我就可以按我的意图来塑造你，不是要你信任我，而是我能引导着你往哪走。比如很多人反省后认为自己之所以老上当受骗是因为知道的不够多，这实际上是我引导出来的。我为什么要讲反转型的事实？你原先只知道一截，而我告诉你两截、三截，你的立场就变了，所以你会坚定的认为你是因为知道的不够多。庄子说，生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆己，说的就是你。

不请我吃鸡腿我不说，我现在的快乐源泉就在于我蹂躏你、践踏你、摧毁你，而你却无力反抗。

有没有发现，我已经把你变成了赤贫？你好不容易 建起来的万丈高楼被我抽掉了地基，所以你开始挣扎，你怀疑这是不是我下的另一个套，但这转移不了你的注意力，你的高楼大厦已经不见了，你赤贫了。

让我小小的小结一下：人类社会极其复杂，并不是你在物理学中遇到那种你一推小球就开始向前滚动，而是小球滚动之后撞倒了一根木杆，木杆倒下来砸中了一个小伙的头，小伙因此住进了医院又因此结识了一位姑娘，他俩后来恋爱了，但姑娘总是不答应跟小伙结婚……我这并不是在讲“蝴蝶效应”，而是在讲人类社会的高度复杂性。你永远看不到事实的全貌，你永远不知道你做的事会产生怎样的影响。

你认识到这一点之后，你发现你可以成为一名杠精，没有人能证明你是好人或者是坏人，你总有话可说，并且你越说越6，但你最担心的是有人拿枪指你的头，在这种情况下，你的嘴就不管用了。所以，你形成了一种信仰：你的拳头得足够大。

对吗？

你是杠精当然你也可以选择不杠，你是阴谋论者或者说你天天把信息茧房挂嘴边，你坚信“实力决定一切”拳头就得大——所以你有什么理由拒绝抱大粗腿呢？所以你是姑娘，你有意提出结婚条件就是对方足够有钱，你要的并不是钱，而是足够大的拳头。

还是不请我吃鸡腿？我可以继续“摧毁”你。

你现在是不是终于明白我前面说的话，信息大爆炸是滔天洪水，N多人会死的？并不是信息大爆炸摧毁了你，而是信息大爆炸脱去了你的底裤，你自认为是因为你知道的不够多可是你永远也不可能知道全貌，如同建国70年后世风日下，并不是因为你是个好人，而是因为你投胎投得好你出生那个相对贫穷的年代故而社会风气相对干净。

现在的关键不在于你到底是好人还是坏人，而是你两手空空，你自认为可靠的大树大山是你的幻觉。你两手空空你怎么活？老虎来了你怎么办？

笨蛋，真给啊。我是要你承认你两手空空，这非常艰难。现在知道你为什么会生活在贪婪和恐惧了吗？因为你两手空空。不承认是不行的，不承认你就不可能有机会摆脱贪婪和恐惧，但是承认了你也不见得能从苦海中跳出来。

我先暂停一下，这个“打击”非常大，我就是把你摧毁了，我可以摧毁很多人，所以你需要缓一缓，让自己镇定下来。当然，你可以假装无所谓。顺带问一句：有没有意识到我一个人就可以摧毁几十亿人？知道我的厉害了吧？我的厉害就在于你不知道我有多厉害，或者说你不知道你有多么不堪一击，几十亿人都是两手空空。

开始公布答案了。

这次我说慢一点，我写一段就歇一会儿。

前面我提到“小姑娘是好的，但是变成中年妇女就不好了”，这并不是我的一家之言，而是一种长久以来的现象，对吗？人们是怎么解释的呢？流行的解释有两种，一种是中年妇女人老珠黄，指皮肤松弛，另一种还是中年妇女人老珠黄，没有小姑娘身上那种朝气。那为什么小姑娘身上就有朝气呢？有人说，还是因为皮肤紧致。所以，紧肤水卖得特别好，可见大家都接受了这些解释。

如果我说这不是真的，你信吗？如果我说，即便是男人中的大部分只知道喜欢可并不知道为什么会喜欢小姑娘，你信吗？

男人喜欢小姑娘，这是一个线索，并不是答案本身。

“你别说，你别说出来，让我想想，让我想想，答案就在嘴边。啊！我知道了，小姑娘好骗，几句花言巧语就能让她上当！不像中年女人，老江湖了。”

嗯，但可惜了，似是而非。

我要写第二部分的答案了。

男人为什么喜欢小姑娘，女人为什么喜欢小伙子？想正确的找到这个问题的答案，你得先回答另一个问题：为什么会有恋童行为？

“这我知道，就是变态，极其变态！”

错，错得完全不着边际。你没有注意到，恋童和喜欢小姑娘小伙子有联系吗？

所以，饱暖思淫欲。

“啥？啊！这？”

饱暖思淫欲，就是说，一个国家越贫穷社会风气越好，越富裕社会风气越差，古今中外，概莫能外。然而……

“这不是你自己说的么，社会底层小偷小摸习以为常不以为然，你看你这不是自己打自己的脸吗？”

然而，对这样一种社会现象有所认识的并不是多数，这就是意味着：很多人并不知道自己在“贪天功”。我们新中国成立之初是一穷二白，（放在国际社会中）相当于社会底层，那会儿的社会风气要比今天干净得多，许多老人就自认为是一个肯学好的人，一身正气的人，集智慧和勇气于一身的人，这就是“贪天功”。正因为“贪天功”，所以今天有人问“到底是人老了变坏了，还是坏人变老了？”人没有变，变的是贫富程度。正因为老人认识不到自己的“贪天功”，所以50后认为70后懒，70后认为90后懒，上一代瞧不上下一代，这样一来就出现了代沟——此代沟非通俗意义上的代沟，这是有明确指向的，上一代瞧不上下一代，下一代不管说什么上一代的态度都是“你少骗我”——所以就会有积怨，越是往后越是积怨越深，这指的是社会整体，而并非个体。

【新中国成立以来】，上一代说下一代懒是一个普遍现象，具体表现有：父母会在孩子面前说，“当年我跟你这么大的时候，我是如何如何的，可当年又是什么条件呢？是你想象不出来的贫穷。你现在有这么好的条件，我真的是很羡慕啊！”这番话一说出来，下一代只好闭嘴，因为下一代确实懒，自己心里也明白，所以这就叫哑巴吃黄连，有苦说不出，下一代真正的苦闷在于【他们的日子过得艰难，越是晚出生的下一代越是艰难】，过得这么艰难却被长辈描述成活在蜜罐里。为什么会这样？因为很多人信奉的是物质决定一切，这些人并不知道，【真正影响一个人的并不是贫富，而是社会风气】。实际上，长辈是完全体验过的，他们体验过社会风气是如何一步一步变坏的，正因为如此，所谓的“坏人变老了，人老变坏了”，他们自己也被卷了进去。按道理讲，长辈【理当】理解年轻人的日子难过，可是，为什么长辈却还是要坚持“你的条件这么好，我很羡慕”呢？我不知道。我认为回答这个问题是没有意义的，重点在于长辈不理解晚辈，并且还要说“你过得比我好”，晚辈就会拒绝再跟长辈沟通交流，这样一来，长辈就更是着急上火，追着撵着教育晚辈，所以，晚辈就开始讨厌甚至仇恨长辈，矛盾越来越深。

【真正影响一个人的并不是贫富，而是社会风气】，这是关键。

现象我们已经观察到了，比如当年的陕甘边区，很多人参观过，这些人好多是颇有学识不是那种头脑简单的人，他们众口一词的发出赞叹：虽然日子过得穷，但每个人的精神状态都很好。这和革命无关，因为我们还可以找到其它的例子，比如在北令海峡附近就有一个原始部落，虽然生活在天冰雪地、饥寒交迫之中，但那里的人根本不会有骂人这种行为，说话稍微有点冲自己都会感到羞愧。可这是为什么呢？

答案就是：恶就是恶，恶不分大小。又因为没有任何人是圣人，懒惰可以说是无法从社会层面根除的，然而……

“又然而？你的然而也太多了吧！”

然而，小恶积累到一定程度后就会变成大恶，准确的说，恶还是小恶，“有那么点懒惰”，但在不同的情况下会造成不同的破坏力，而一般而言，社会贫穷时造成的破坏力小，富裕时造成的破坏力大。

举例而言，当年是挑水吃，烧柴禾，现在是用自来水和天然气，所以人在当年——注意我的用语，不是当年的人，而人在当年——用水是极其节省的，淘完米的水并不会倒掉而会留下来洗菜，洗完菜还会收集起来再去浇地。正因为如此，老一辈看到年轻一代如此奢侈浪费的开着水笼头，他们会捶胸顿足。这只是其中一方面。我更想说的是，因为当年贫困，所以光是起居饮食就会消耗大量的时间和精力，所以有什么不愉快也没有力气没有功夫去吵。今天不一样了，我们的闲暇时间很多，为了一根针两个人可以吵上几个小时还不嫌累，稍事休息继续吵，大有吵到天荒地老之势。所以呢？所以感情破裂了。所以呢？所以社会风气变得污浊了。所以呢？所以人人都像火药桶，一触即跳，一点就着。然而……

下面是第三部分的答案。

“你这次学贼了啊，一说然而就溜了，是怕我骂你吗？”

然而，事情已经走到这一步，很多人却没有【深刻而清醒】的认识到，有这么多的火药桶，区别只在于有的火药桶“惰性”强一些也就是佛系相对不易炸，有的“活泼”些相对容易炸。因此，只需要一根导火索就可以把所有的火药桶引爆，像不像核裂变？这是【因为有了第一根导火索之后，火药桶本身就成了导火索。】这是个关键，这个关键有太多的人没有深刻而清醒的认识到，所以，他们会用各种方式表达同样一种意思：这不能完全怪我。“不能完全怪我”这句话的意思实质是在说，我是火药桶，可没有导火索我也不会炸啊。所以，这意思就是“我想静一静”，就是“太他妈的烦人了”，就是“我想搬到农村去，我想搬到鹤岗去”，就是“我想去流浪”。能这么想的，就算是好的了，还有另一种走向，“你们都给我去死吧”，“毁灭吧”。而不管是哪一种，你没有察觉到这是“无差别攻击”吗？我的意思是说，不分具体对象。可是，人们在争吵时往往会围绕着一件具体的事展开，可旁观者往往想不通，“难道就为了这么点事吵架”，对吗？有些看起来平和的讨论，比如就某个历史事件的真伪进行的讨论，其实与他们讨论的话题无关，而是因为火药桶们“自主”要炸，对吗？所以后来形成了较为一致的意见，争吵乃至大打出手是为了利益（往往指名利），对吗？所以后来又形成了一种判断法，某某事到底是谁在捣鬼就看谁是最终或者最大受益者，对吗？正因为如此，人们虽然想不通，比如读到某则社会新闻后，人们会说，“到底有多大的仇会干出如此可怕的事来”，但仍然会坚持利益判断法，对吗？

简单的说，你就是火药桶，你“自主”要炸，蠢蠢欲炸，可你认识不到或者不承认，所以不管你如何具体的表达，其实在你看来，错都在别人。实际上，多数人对此或多或少还是有所认识的，因此，尽管不是人人佛系，但很多人还是选择了小心翼翼，说话时尽量温和，办事时尽量不惹麻烦。然而，越是小心翼翼，越是蠢蠢欲炸，这样一种小心翼翼形同沉重的枷锁。所以呢？所以千躲万躲，终有一天，你还是炸了，炸了之后后果很严重。然后你会怎么样？前功尽弃的你会崩溃，会自暴自弃。这就是为什么我们能见到有人因为一件特别小的小事突然失控嚎啕大哭的原因，这就是为什么我们能见到那个在地铁袭警的女大学生一副满不在乎的原因——这种类型的人非常要强，不愿意在人前有所显露，因此尽管内心已经决堤，但外表看起来却一点事也没有。所以为什么有的孩子自杀之前一点征兆都没有？

注：我说的社会跟N多人口中的社会不是一个意思，我说的社会是所有人，N多人口中的社会指的就是“非我”，别人。

“你说的我基本都认同，只是有一点不解，依你这么说，全是火药桶，那社会早就崩溃了，可并非如此，你怎么解释呢？”

原因就在于火药桶有的“惰性”强，所以他们在或有意或无意中扮演了防火墙的角色。可是，如果有人刻意进行组织，把“活泼”的火药桶集中到一起，你猜会怎么样？还有一点大家也要高度重视，那就是“惰性”强的火药桶在一些人眼中是软弱可欺的对象，所以这些火药桶尽管一般不炸，可一旦开炸威力惊人，这就是传说中的“兔子急了也会咬人”。正因为如此，又催生出了另一种自救策略，那就是不当兔子，相反，“我”要表现出“我”是一个一点就着的人，为了那么一丁点小事，我就要炸死你，叫你以后敢惹我。

“这么一说我就认同了，可是，这跟大叔喜欢小姑娘、大妈喜欢小伙子以及恋童又有什么关系呢？我感觉八杆子打不着呀。”

从某种角度来讲，这是我的错，我把【越富裕，社会风气就越差】做了大量的展开，给人一种跑偏了的感觉，可实际上我是在回答为什么会有恋童的行为。你有没有注意到恋童行为往往发生在富豪圈或者社会整体富裕程度高这两种情况下吗？这就是在说，富裕程度越高，纯真结束得越早，所以在欧美这种相对富裕的地区，小姑娘和小伙子也不再讨人喜欢，早熟的他们早早就失去了童真。

“你的意思是说，大叔喜欢小姑娘、大妈喜欢小伙以及变态佬恋童，并不是因为那个，而只是因为喜欢纯（童）真？”

就是这样，但你可能不能完全的弄明白纯（童）真到底指什么。我个人所见，纯（童）真真正吸引人的地方在于【真情流露】。为什么变态佬会虐待儿童？这是因为儿童的害怕（恐惧）和向往（贪婪）会写在脸上，有经验的人恰好相反，他们会藏起来。为什么有经验的人会把自己的恐惧和贪婪藏起来呢？因为如果显露出来，要么会挨批评或者遭人耻笑，要么就会被人看穿进一步被人操纵勒索，简单说，真情流露对于有经验的人来说就叫害，人皆趋利避害。不过，还有一些更有经验的人，他们发现了纯（童）真的价值所在，他们就会把自己伪装成儿童小朋友，这就是夹子音、奶里奶气的来历。这种装可爱只能骗过一部分人，并且越是上过当的人越是会反噬，所以现在男女青年很容易被人贴上小仙女、小鲜肉的标签。但还是有一些（年龄较大的）人仍旧蒙在鼓里，认为这些小仙女、小鲜肉发育过迟，懵懂不懂事，是“巨婴”。正因为如此，阅人无数、上过N多回当的富豪们已经学乖了，他们认为年龄最可靠，越小越可靠。自然，如果一个国家长久的发展下去，富裕程度越来越高，也会有类似的效应。

这里插一段闲话：使劲用紧肤水是徒劳的，现在理解了吗？

并不是嫌弃你老了，或者嫌弃你皮肤黑或者粗糙，至少，对于有相当生活阅历的人而言就是如此。是因为你是“蒙娜丽莎”，你躲在帐子后面，重重叠叠，别人看不清，老要去猜。有时候别人是想帮助你，可你嘴上说的那些个理由只是导火索，另有火药桶，这对于帮助你的人而言就会无功而返，经历了多次就会有强烈的挫折感。找你谈心，希望彼此坦诚相待，可你仍然是“蒙娜丽莎”，你把你的恐惧和贪婪藏了起来，这就成了你的“宝藏”，谁也不许看。

尽管有时候你动了心，你被感动了，但你的经验会在最后一刻跳出来，黑着脸告诉你：你忘了吗！所以你又硬生生的把话吞回了肚子，贪婪和恐惧是不能让别人知道的。实际上，你真正不想别人知道的是你两手空空，你可以承认你两手空空，但你却无法面对两手空空，所以你并非是抵赖不认错，而是你无法面对两手空空的现实。对于我这样的人而言，只需要一秒，就可以让你那万丈高楼轰然倒塌，我可以一人单挑几十亿人。可还有一种人，跟我一样，对你知根知底，他们的做法跟我不一样，这你很清楚。

一句话，你已经不会【真情流露】了。

再插一段闲话：既然贪婪和恐惧是一回事，为什么会需要两个词？

这个问题我前面解释过，这就类似于紧而不张和松而不懈是同一个意思。比如拧琴轴，当你过紧时，你需要松，但要松而不懈；当你过松时，你需要紧，但要紧而不张。之所以有两个词，是因为有两种具体情况，或者说有两种具体走向，一个从A到B这个方向，一个从B到A这个方向。所以，有没有意识到，趋利与避害是同一个意思，而不是两个意思？这是一个核心认识，很多人弄错了。所以，有很多人希望自己运气好，好到什么程度呢？A地有一头狮子要吃我，于是我避害，往B地跑。可我在途中掉进一个洞里，正在我诅咒该死的狮子时，我发现洞里有一本书，我捡起来一看，我的天呐！这是《九阳真经》！！！先避了害，后趋了利，因为在避害，所以得了利，这是很多人的认识。我又说对了吧？这个看法是错的。

趋利就是避害，避害就是趋利。狮子要吃你，你跑掉了，不论有没有掉进洞里，你都是得了利。你捡到了《九阳真经》，你得了利，你武功很好，一般人欺负不了你，你这难道不是在避害吗？

狮子要吃你，你逃跑，你逃跑途中掉进了洞里，你捡到了《九阳真经》，这是两件事，你赚了双份，double，这两件事之间并没有因果关系。

所以为什么后来金融市场出现了做空机制呢？这是因为如果下跌你卖掉了筹码或者原本计划买入但最终没有实施，这叫既避害又趋利；同理，上涨也是如此。可早先是没有做空机制的，所以你明明可以赚双份，然而却只能赚一份，所以你真的是亏了。当然，做空机制的引入还涉及到裸空的问题，具体来说就有一些复杂性了。我主要讲的是认知，趋利和避害其实是一回事。

是什么造成了人们把趋利和避害一分为二的呢？因为有一种状态叫【保持原状】，有时候，这就叫坐以待毙，就叫错失良机。

现在知道哥们儿的厉害了吧？我研究的问题都是“基础性问题”，解决一个问题就可以解决无穷尽的具体问题。但每解决一个“基础性问题”都要花很长时间，因为这些问题藏得很深，找出来需要很长的时间，其实解决方案往往很简单，一拍大腿就有答案了。这就是我前面提到的，“粪坑里的珍珠”。我找到了珍珠，但身上全是粑粑。一般人想都想不到，也不愿意干。