主题：投票很多人似乎都觉得国内经济不行，到底为啥不行呢？ -- 胡一刀

过两天消化完整再全面回复。

1.本人有个习惯，短期记忆力一般，趁着身体肾上腺素激发的思绪还在，赶紧将思考写下来，不然过段时间就会被惰性掩盖，所以请葡大见谅。

2.对于葡大所述的学会控制，根据较浅的经验是类似于在工作中明确失败边界和学会踩刹车。普通人如通过较大努力准备好工作发展所需条件后，最难的是明确工作发展的失控边界。当事前准备后，一切工作发展的成就条件满足后，获得初步的工作成果，来到事中状态，最终影响工作成果的高度是避免踩到工作发展中的各种坑，而这种坑有明有暗，有可感知，有不可感知。而试图跨越阶层的人，由于没有家庭的积累，实际上是失去了前期人的踏坑的经验，而这种坑，有时可能一个就可以致命。所以，马伯庸能够忍受诱惑，关键时刻踩刹车，不早不完，全身而退，这种踩刹车的时机选择和坚忍超越了身份，超越了其他人的积累，全靠自身能力来识别，的确是奇才。

其次，由此推论，现实生活中，谁犯的错误最少，谁的成就越大。就如同葡大所述的，一个事业发展如此，对于个人跨越阶层亦如此。那带来的启示有什么呢，就是越是工作顺利和人生顺利之时，就越需要谦虚谨慎，不能肆意妄为，多少取得初步胜利或者跨越一定阶层的人倒在肆意妄为上。现实中见得真不少，比如一些人经常的表述：XX事情以前可以做为啥现在不能做，又比如XX人可以做为啥我不能做。这也是回应葡大所述马伯庸后面的例子。

最后，谁犯的错误最少，谁的成就越大，这句话还有如葡大所述的博弈论的解释方法，就是积小胜为大胜，即双方都不踩足以颠覆发展的大坑，都在历次发展中存活下来，谁累积的小优胜更多，最终能形成颠覆对手的大优势。

3.对于政治学来说，有一个框架是讨论已久也是政治学讨论的核心，即如何管治，目前使用的都是精英-民众的框架，无论是儒家法家，还是学习天朝的英国等统治技术，基本认为是通过有效机制遴选精英（无论是血缘、功勋、科举等），使用精英阶层管治民众，并通过一定渠道了解民意来改变管治方向及具体技术，尽量使得管治更长久。葡大所述的封神榜（道家思维）也类似，通过封凡人成为精英来管治。但提出“六亿神州尽舜尧”的主席，实际是打破这个框架的人，他拉平了精英与民众的差距，并认为没有本质的区别，管治只是一个人某段时间某个方面的工作，并不是什么高高在上，和普通人没什么不同，根据时间和形势变化，不但可上可下（权力高低、有无变化），还可左可右（权力内容变化），完全取决形势需要。而数字化后实现了1:4的供养比，是主席设想人民精英共同可以形成社会合力的基础。由此，的确开启了长达千年的新时代。

4.对于科学的尽头是神学这个话题，我是比较认同的。所谓的天才就是比普通人、精英更早看到发展趋势，并更少犯错、工作更有效率的群体。普通人难以学习的是天才思维框架，因为基本等同于无中生有，无迹可寻。而冥想和观想、包括太极内家功这些，探寻的是开发人内部精神更多的可能性。但除了如葡大所述有很大精神压力等，还有一个问题，控制心理开关久了，需要打开开关的能量是逐渐增大的，当能量大于自身拥有的时候，就比较难做回普通人，比较难世俗化。所以有的文献表述的是，如开启冥想和观想等方法，注意可能远离世俗。而世俗，则是新时代后续发展的方向，既然不能脱离，那就拥抱吧。然后使用葡大所述事前、事中、事后的框架，尽力获得各种可能。

再次感谢葡大的点拨。