主题：【原创】易经重谈 -- 东学西读岛主

符号，在中国哲学中称为名。

名何名？名非常名。逻辑是一种名，易经是另一种名。拿形式逻辑去看易经，是看不懂的。

易经由六爻组成。六爻是用六部分去描摹一个哲学命题。如果一定要用形式逻辑去套的话，大致可以说，形式逻辑是三段论，佛经是四段论，易经是六段论。这并非说"段位″越高越好，只是说它们的架构是不同的，机制当然就不同。六爻讲究位，讲究象，即只讲怎样，而不讲为什么，形式逻辑因果律才讲为什么。

与形式逻辑研究初始阶段的诱因什么的不同，用乾之初来看革之初，革卦的初爻是在描述一个最终会"有用"(即能形成气候)的革，在"无"的阶段即"潜"的时候的某种典型特征，勉强对应于形式逻辑，可以看作是革的必要条件。但易经不是形式逻辑，初九在此卦释作必要条件，在别处则未比对应于必要条件了。象就是象，即"看起来像什么样子"，而非因果，可以是因，可以是果，也可以都不是。