主题：下半场开踢 -- 方平

印度，还是西方，我们都无法复制。

首先是我们独特的宗教信仰模式，似乎都信，但是也不是那么信。

当然了，中国肯定有牛皮的基督徒，我的意思是被西方信任的，但是就大众而言，我基本判断为，西方不接受我们，你看起来更乐观一些，认为只有我们如何如何，西方也会接受我们。

至少短期我看不到这种希望，我不知道你的乐观是否在于武力和金钱的压力，对于这点我是不信任的。

因为西方也有很多仁人志士，我并不会小瞧任何民族的人。

印度教，我也承认i印度人厉害的一块，因为他们现在也算工业国了，虽然不如我国，但是也是挺厉害的了。

但是短期上，他们呢解决不了中兴问题和种姓带来的社会艰难。

基于上面我看到你，注意到你隐隐的有接受等级制度的内心感受。这点我是万万不认可和不能接受的。

回到印度，印度的确统一了婆罗门教、佛教和印度教。基本上，印度模式的佛教实际上是被印度人统合了，虽然也有区别，但是基本框架相差不大了，这事印度的厉害之处，也是悲哀的。

我这个人当然年龄大了，没几年了，但是我是这么想的，我对物质追求不算大，有一点小资，也仅仅有一点小资而已，不算追求，但是对于公平、民主，我还是要追求的，能不能得到，确实不好说，但是我不会说，搞等级制度好。

我感觉你，似乎有一点暴力等级观念，认为人生而不平等，所以你是和平的劝说我们老百姓接受你们的忍耐说。

我对此是不能接受的。因为，你知道，中国人的忍耐性其实是很强的，我在这里要歌颂一下小市民思想，小农思想，他们的急迫性其实是社会的动力，而不像我们这些有点知识的人，喜欢画大饼，被大病所迷惑，他们就是很执着，短视吗？未必！！他们的督促是社会发展的动力啊，所以，你要求他们还要忍，我个人觉得，不讲究。

不是大饼我不能接受，当年毛时代我们能眼见的各种问题消失，在今天，你葡萄敢吹这个牛吗？方平河友都有点迷糊了，其实大家可以看到方平河友，总体说来，其实是个颂圣派，够意思了，但是他现在也迷糊了。

改开已经46年了，当年毛时代27年，他们受不了了，我是指反文革的那些先生，呵呵呵，今天，都46年了，你葡萄河友能给个时间表吗？你肯定不能给，少啥你是懂的。

正如达雅河友所说，我反对西化当然支持文革。我不是颂圣派，支持镇压64当然是反对西化。

但是，我不觉得我可以控制群众的情绪。你觉得呢？

能不能给老百姓多留点？上层能不能再控制一下欲望？海峰河友的针对，你们能不能给个说法和解决方案？

海峰的疑问：

https://www.cchere.net/article/4989777

这些问题不解决，你让我们忍啥，你觉得我们的要求高吗？作为世界第二的国家出不来这点资金吗？