主题：【原创】经济，管理和发展 -- 曾自洲

经济理论问题从我本人的角度，宏观层面已经推导重构完了，现在正在考虑如何切入微观的问题，按下不表。关于共产主义这个我们从小公认的未来，值得说道说道。

至少从我目前的整个逻辑链中，共产主义存在以下几个致命漏勺，且通过已知的手段均无法妥善解决：

1、劳动能动性问题：共产主义社会怎么解决按需分配下的劳动指派问题？比如绕不过的机器暂无法替代的肮脏而毫无乐趣的工作（下水道疏通等），共产主义社会怎么把人引流到这类工作中？（如果强制轮换，因人的差异性，必然存在干得好与不好，如果可以豁免，那就必然存在有人会滥用这个豁免权）

2、权责问题：共产主义社会怎么解决危险（化工、航天）工种问题？这类工作与责任心息息相关，不可能用不担责的自愿者，那么都按需分配了，什么人来做这种专业性要求高，又高度担责的工作？共产主义的责怎么定？（正常人的反应，一听担责全部绕着走了）；另外权也是个问题，谁来行使权力？（只要有人必然存在分工问题，也就必然存在权力问题，而行使权力实际是个高技术含量，低担责岗位，你怎么防范），如果引入最高权力AI，那么所有人都是被规划好的，共产主义社会会不会成为养鸡场？

3、竞争问题：科技的进步需要迭代，竞争可以保证迭代的速度和质量。共产主义社会都已经按需分配了，怎么调动人的积极性？机器大生产，大家按部就班可以（这类工作实际上机器人大体可以替代），科研这类需要热情且工作强度完全不可控的领域（很多昂贵的实验都有时效性，甚至需要N个团队争分夺秒完成），共产主义怎么设计？如果我们碰到了外星殖民后重新实行资本主义的“外星人”，共产主义社会怎么保证干得过？

其实观察马克思资本论，车轱辘话一堆，反复就是强调几点：

1、资本原罪（把资本的目的焊死在赚走工人最后一个铜板），问题是资本的目的真的是这个吗？这就和基督徒一上来就说：世有神。你要说无神，他们就要动用宗教审判所了。而实际上现实中我们可以轻易地发现，资本的终极目的往往就是竞争。只要费效比比不过竞争对手，资本家破产是分分钟的事，而工人只是这个链条中相对不重要的一环，如果费效比可以用机器，资本家毫不犹豫就用机器，不用人，工人那三瓜两枣，现在真没几个资本家会在意。

2、剥削，这个真的就是智商税，因为人类社会有分工就必然会产生行业间差异，比如著名的“工农剪刀差”。马克思采用了最简洁也是最狡猾的表述法，你劳动了，但是你不富裕，问题在哪？因为被资本家“剥削”了。这个确实就是前几天有个河友说的无敌的“短链逻辑”，所谓的“造谣一句话，辟谣跑断腿”。这句话最大的漏勺就是：“任何不讲剂量的提法都是耍流氓”。马克思为了说明剂量，给了个破绽巨大的“社会必要劳动时间”，在他那个时代还能唬人，现在我就问：在今天，社会需求已经被抹平的，比如玻璃杯，拼多多上可以各种白送，请问，社会必要劳动时间是多少？实际上当机器开始大规模取代人工后，这个社会必要劳动时间说就已经破产，它根本解释不了“剥削”的来源：现在的资本家在各种跪求大家买商品，甚至被大量亏本淘汰。所谓：老板给员工打工的时代。谁“剥削”谁呢？

• 也不能这么看，是人性的泯灭还是道德的沦丧？美以前是真可以生产