主题：【原创】长沙岳麓山禹碑蝌蚪文解读 -- 张新泉

中国历史分期的另一种范式

一、分期

公元295年——公元960年。

洛阳武库大火开启五胡乱华，至赵宋建国。

前后相距666年。

公元961年——公元1626年。

北宋建国，赵宋代柴周。至耶稣会士策划制造王恭厂大爆炸，开启华夏卷入全球化时代。

前后相距也是666年。

三个历史事件都有特定标志性意义，甚至都可谓直接决定影响华夏文明历史发展进程。

它们能形成等长的时间区间跨度而数字又颇为奇特，难免会让人有些惊奇。

历史上这类巧合，其实并不在少数。也许都只不过是数字游戏而已，不值一提。

那么，之前呢？

战国时代，按前历史研究所长郭沫若设定且列入历史教科书，却一直饱受争议的开始时间，是公元前476年(亦即周元王元年)。而周王朝则亡于公元前249年(亦有前256、前250年之说)。

这两者与洛阳武库大火发生的公元295年，一个相距700多年，另一个又相差500多年。

那么，中间又是发生了什么重大事件的哪一个年份，距离公元295年洛阳武库大火正好666年呢？

有预感，不是商鞅变法还能是什么？

公元前362年秦孝公即位，不久任命商鞅实行变法。——公元295年，洛阳武库大火。

居然又是一个666年。

关于公元前362年，有必要再多写点。

这一年发生的历史大事件真不少。

这年，卫声公去世，其子卫速即位为卫成侯。卫国是最后一个被灭掉的周王室分封的姬姓诸侯，灭亡时间比秦灭六国完成统一的时间还要晚十几年。要到秦始皇死后第二年，它才被灭。它灭亡三年后，连秦王朝也二世而亡了。

同年，燕桓公去世，其子即位为燕文公。

燕国是战国七雄中唯一的姬姓诸候。

它在战国后期，带头先后组织了五国伐齐几乎灭齐、六国合纵讨秦。灭亡之前，它还把殷商的最后残余箕子朝鲜给灭了。

还是公元前362年这一年，秦献公去世，其子即位为秦孝公。

他上台后不久，就任用商鞅开始变法。

秦国就不说了，第一个大一统封建专制王朝。《尚书》的最后一篇就是《秦誓》。

《尚书》中关系各诸侯国先祖的篇目并不多，而燕国就有《君奭》，卫国有《康诰》，秦国有《秦誓》，都是重要篇章。

同时，公元前这一年还有件历来不太引人注意，但其实关联却极重大的历史大事件。

东周列国诸候中，魏惠王在这一年最先开始称王。

郭沫若确定战国开始于前476年，主要有几方面理由、考虑:

其一，历史上标志着周王室进一步衰败、礼崩乐坏到无可挽回的事件是王子朝之乱。乱后上台的周敬王在位长达四十四五年，他在公元前476年死了。

由于春秋和战国同属东周时期，具体划分按一般历史分期习惯，是以其中一位周王的上台或死亡时间来确定。

而周敬王去世的这个时间点，就比东周时期其它周王去世的时点相对而言更合适。

其二，孔子笔笔削削得据说让乱臣贼子惧的《春秋》，就断代结束于公元前481年的西狩获麟事件，两年后孔子也死了。这两个时间点，也离公元前476年较近。

其三，随后不久又发生了韩赵魏三家分晋、田齐取代姜齐。

它们可说是标志着周王室彻底败落。

曾经以尊王攘夷为号召玩争霸的齐桓晋文，是支撑周王室名义共主地位的两大支柱，因此彻底完蛋已经都被取而代之了。

中原列强除远方动不动就几十年不通贡赋的燕国外，已经与周王室完全没有了宗法名义上的羁绊。从此再也没有谁还去提尊王攘夷口号去玩争霸了，而是直接开启相互战争以完成重新统一为目标。

但是，公元前476年之后一百多年里，韩、赵、魏、齐中原四国，它们虽然在宗法名义上与周王室已经没有关联，却仍都要向周王请封诸候。周王天下共主的地位虽已名存实亡，但在这期间仍然得到了诸候们的承认。

一直到了公元前362年，在这一年里，魏国率先直接称王了。这也就正式宣告结束了周王的一王天下共主时代。

此后，列国先后纷纷称王，接二连三粉墨登场。到战国后期，齐、秦两国还自称东帝西帝。

魏惠王在前362年迁都，改称梁惠王。

也是在这一年，孟子跑到了魏国去游说，并大开嘴炮。当然，他的这个举动其实也暗含捧场、站台、投机。

同样是这一年，韩昭侯还正式任用申不害为相，也开始变法。

而殷商后裔残渣余孽们，无论是诸子百家这些明线团队，还是鬼谷子等暗线团队，显然也都选择了这一年，纷纷登场。

第三个666，同样还是有标志性大事件！甚至大事件更多太多，让人都不知该选哪一个作为真正决定性分期标志性事件。

那就再把时间线往前推移看看。

在魏惠称王、商鞅变法的666年前，不会正好是武王伐纣、周革殷命或周公东征分封诸候吧？

公元前1028年，有什么事发生?——公元前362年，魏惠称王，商鞅变法。

果然，公元前1028年，恰好是一些历史学家、研究者所论证认定的周灭殷商之年。

《全球通史》一书，就是以这一年为界来断代商周。

当然，武王伐纣、商周鼎革这起历史事件，真实发生的年份究竟是哪一年，至今还会继续留有争论。

作者案：

《全球通史》采用前1028年作为商周断代年份，大约有三大依据：

《竹书纪年》等一些史料对武王伐纣事件的年代记载比较明确；

考古上经碳14测定，划出的时段区间范围上下限，这一年最接近其区间中值；

依据天文星相日月食记录，推定了三个年份，它也恰好是其中之一。

三个最可能年份中，它甚至是唯一一个先有史料可确定，后有旁证可证明。

而不是另两个，先选定范围，再据资料(可靠性存疑更大)去一点点推断。

此外，《洪范禹碑》的蝌蚪文字解读后，《易》《书》《春秋》《春秋三传》等儒家经典皆需重读。它们的相关记录，其可靠性要打些折扣，反不及《竹书纪年》可靠。

这亦可作为一弱效力旁证。

此外，666年怪异数字周期，虽暂不知其所以然，但其本身，似乎亦可作一更弱效力之旁证。因为有前述诸多666年并立，它甚至也不算是循环论证。

第四个666，竟然依旧成立。

继续。

事情似乎变得有些奇怪、有趣了。

难道大邑商不是存活了约六百年，而是精准到666年？或者是商汤这位"尧舜禹汤最古老四人帮"组合里的最后一位汤帝，他的岀生年代就是公元前1694年？

公元前1694，商汤诞生或商汤放桀灭夏。——公元前1028，武王伐纣或封建诸侯。

暂且把它当作第五个又是666。

再往前呢？

公元前2360年帝尧诞生，或帝颛顼即位、"绝地天通"。——公元前1694年大邑商成汤诞生，或商汤放桀灭夏。

尧舜禹汤最知名最古老四人帮时代。

这就算第六个还是666。

再来一个。

公元前3026年，黄帝诞生或黄帝即位。——公元前2360年，帝尧诞生或帝颛顼即位、"绝地天通″。

三皇五帝时代。

这算是第七个666。

第七个？这么巧？

六、七，少阴、少阳之数。

难道华夏文明的五千年历史周期分期，可用666年这一奇特数据作为基本周期，或大体上以殷商体系为其最基本底盘?

难怪殷商余孽孔夫子能万世师表称圣封王，难怪赵弘殷的两个儿子称宗做祖、国号大宋的赵宋王朝，能够半享大邑商地位、岁月！

由此，这也算是厘清了上古及夏商周历史分期？

夏禹帝夏启王，居然都被这种分期给隐藏掩盖淹没了。

六或6这个数字，在华夏文明文化概念体系中，代表的是少阴、是坤、是凤凰。是天命玄鸟降而生商，是凤鸣岐山周兴姬昌。

华夏文明难道竟不是龙子龙孙么？

也许公元前1694之前，是以少阳、太阳之数，以777年乃至999年为分期。

其实，周代若以前1028年武王伐纣至前250年秦灭东周迁九鼎而论，大体上就正好是777年。

公元前2471年(或前2693年)一公元前1694年。

尧舜禹夏时代，或前商汤时代。

公元前3248年(或前3692年)一公元前2471年(或前2693年)。三皇五帝时代，或前帝尧时代。

张子曰：噫，666，斯数大哉！奇哉！怪哉！

二、特征

从黄帝至明末，华夏文明的历史已经走过了七个666年分期(有一个656年？)，共经历约4652年。

而自明末王恭厂爆炸，华夏文明正式被动卷入西方主导的全球化进程，至今则约395年。

两者合计，约为5047年。这就是华夏文明延续五千年而未曾中断之历史了。

七个666年分期，可以从不同角度观察其特征。

从文明发展之连续进程角度作整体观察，结合生产力发展阶段、生产关系上层建筑相应变革，参考同时期全球范围内各文明进程及相互交往等等，大致上能作一些宏观系统分析，获得若干有价值意义的结论。

第一个666年，从黄帝至颛顼"绝地天通"。

这是华夏的文明初萌时代。

从万族万邦群星散居，到围绕争夺山西盐池附近的中心区域，建立部落联盟。进而确立炎黄部族在华夏文明范围内的主导地位，也初步确立了完整系统的古华夏天下格局。

第二个666年，从颛顼"绝地天通"到商汤伐桀。

这是华夏文明从部族、城邦迈向王政国家时代。

颛顼"绝地天通"政教分离，抑制了神权政治与商文明的过早过快发育。鲧筑城建廓，禹治水土、划定九州，启建国称王。

华夏文明从此告别原始民主公天下时代，迈向私有制大发展世袭王权时代。

以建廓筑城、平治水土来组织民众推进大型公共工程建设等重要手段，实现了定鼎于中原。初步完善了华夏文明区域内的大体框架。

这两个时期，华夏文明仍然以木器、石器为主要工具。治水、与自然蛮荒作斗争，仍是主要挑战。

第三个666年，从商汤诞生或伐桀到武王伐纣。

这是华夏文明第一个强盛奴隶制军事王朝时代。

以商业、青铜冶炼的快速发展高度繁荣为基础，华夏文明开启快进模式。

六百多年的商贸往来、军事侵吞掠夺，建基于早期生产力技术上的华夏文明发展潜力被最大限度不断挖掘、压榨出来。万邦万族群星散布，逐步向商王天下、百诸候邦国臣服局面快速演进。

这一时期，华夏文明进入青铜时代，金属时代。

第四个666年，从武王伐纣到魏惠称王、商鞅变法。

这是华夏文明的周王时代，也是华夏文明第一个大治时代。

以周王天下、制礼作乐、封建诸候、井田采邑为主体，深耕华夏文明区域沃土。华夏文明区域内长期整体上秩序稳定、和平，逐渐积累起雄厚根基。

第五个666年，从魏惠称王开启战国、商鞅变法到洛阳武库大火。

这是从战国到秦汉大一统封建王朝再到汉末乱世时代，主体是秦汉大一统封建王朝。

它奠定了此后两千多年华夏文明整体框架，华夏文明从此进入长达二千年的治乱周期循环。

这一时期华夏文明向西、南开始拓展并抵达文明区域可控极限边界范围。

华夏文明进入铁器时代。

第六个666年，从洛阳武库大火到陈桥兵变。

这是华夏文明最长的一个乱世时代，虽有隋文帝、唐太宗至安史之乱前约百年短暂和平安定，但整体上是五胡乱华、藩镇割据混战、五代十国。

这一时期也是所谓文明大融合时代。

第七个666年，从北宋建国到王恭厂爆炸。

这是以宋明理学、心学为主体，华夏中古文明文化发展的高峰时代。

华夏文明逐渐从金属时代向火器时代过渡。

宋元明时代尤其是两宋时期，华夏的科技、经济，已达到前资本主义时代最高峰。但由于长期重农抑商，忽视乃至限制技术应用推广，华夏文明在科技进步方面逐渐失去领先地位，但整体上也已做好了被动卷入全球化时代最低限度生存发展条件准备。

以上只是初步简单分析，尚不能建立完整系统框架，只是略具雏形。

后记：

从《洪范禹碑》蝌蚪文字解读开始，到揭开孔子儒家与殷商后裔背后隐藏的真相解读，旁及佛教耶教东传华夏某些历史事件真相解读，最后回到华夏文明史分期，大体上完成了一个闭环。

这算是中国文化文明史研究领域最大一盘棋了。

它显然不再是一个点、线、面，而已经可以算是历史学上一个全新的体系、范史了。

另：

前362一295年，其实是656年而非666年。

这个历史周期其实不太精准，更象是被谁偷走了十年。

很多这一时期的历史人物、事件的历史记录，就常见有十年的矛盾误差。

比如，秦汉以来历朝君主的生卒年月，因为有起居注、实录、本纪等史料记录，往往能精确到年月日乃至时辰。(野史中，康熙就曾拿弘历的生辰八字年月日时辰去让周瞎子推算，因为他认定周瞎子算得还算准确。爱新觉罗家族似乎对找瞎子算命都比较迷恋，邵氏SB港片《乾隆下扬州》里就有找江湖神算批字的奇幻段落戏码。)

但刘邦作为四百年大汉王朝的开国君主，在生卒年代的史书记录上却竟然有九年或十年的矛盾、误差。

在这个666年历史周期区间内，大汉王朝独占了四百二十年！

流氓头子汉高祖开国君主刘邦，可说是这段历史周期内戏份最重的主角男一男二男三之选(毕竟还有秦皇汉武可以强力与之竞争咖位)，但其人生记录却疑似被偷走了整整十年时间！

前362魏惠称王——295洛阳武库大火的这段历史周期，上承周王室王子朝之乱后王室典籍散落四方，教育部长图书馆长档案馆长保密局长政研室主任老子，带货跑路沿途布道。殷商余孽祭祀教主丧家之犬孔子，整理周故述而不作笔笔削削，有教无类拉扯出三千门徒七十二贤人队伍开办"新东方教育集团"，夹带私货周游列国大肆倾销。

这个历史周期上承春秋晚期礼崩乐坏的乱局，以商鞅变法战国大乱世启动开篇，诸子并起百家争鸣。

中间又经历秦皇焚书坑儒、萧何搜罗图籍项羽火烧咸阳。

继之以汉文帝下诏求书，派专案组长晁错去学传伏生述献的今文《尚书》，又派副组长贾谊去长沙国周室余孽吴王少子家里去翻抄(已埋进了马王堆？之类墓葬)，召回贾太傅后"夜半虚前席""不问苍生问鬼神"。

汉景帝诛晁错平七国之乱后，鲁王修宫孔宅壁又出土了古文《尚书》，又指定孔安国单传给了都尉朝这个莫名其妙的二传手白手套。

然后，董仲舒上《天人三策》汉武罢黜百家。接着又有王莽篡夺时，大肆伪造符谶修改经史。

汉末又是大乱，洛阳长安尽成废墟。贾诩毒计祸长安后汉献帝仓皇东逃时，皇室典籍珍藏再度大量入河漂没。

此后，三国并立战火连天烽烟遍地。一统归晋后，又挖出了魏惠王儿子陵墓中的《竹书纪年》《周穆王传》等等。

最后又归结于洛阳武库大火，历代珍宝为之一空。

以衣冠南渡新亭对泣，一片白茫茫大地真干净而领衔于八王之乱五胡乱华之局。

这段历史周期后面的剧情就是胡佛大举入侵，梅赜奏献伪古文《尚书》，同时期孔家还又蹦出了一个孔安国来定国安邦。孔家后世子孙孔颖达还专门为这伪古《尚书》写正义疏议作为官方钦定教科书。

也是这一时期，禹碑蝌蚪文也开始出山面世，见于史料了。

这一时期，文化文明史上浩劫级别的大灾难可以说是接二连三。

今文古文、伪古文《尚书》之间的纷争不断，《春秋三传》争吵不休，还有《竹书纪年》岀土，也与其它史书大见参差多有互异。

总之，这段历史时期虽然有史书可征，年月脉络虽然也似甚为清晰，但诸多史料历经劫难已然残缺，后世传抄时各种拼接痕迹不少，也多见误差。不少史料显见有误且互相矛盾，乃至一本史书中就自相矛盾，考证难以落实者更是屡见不鲜比比皆是。现存史料又经历代多次传抄整理乃至篡改，发覆订正犹待将来。

尤其是这一历史时期又横跨公元纪年前后各三百年。而正是在公元前后，东方、西方还共同的多见玄怪奇异。东方以王莽篡汉前后诸多怪异人物\事件为最，西方则以耶稣诞降前后为显。

东西方这些怪异人物、事件，最典型共同特征就是时空线上显得极其混乱、错谬，各种以时间线大混乱为标配的大预言术盛行。

比如，王莽四个儿子都活不过三十岁，到点就各种离奇必死，还专门记入正史史册。同样疑似被穿越寄生附体的大卫王后裔耶稣，三十岁时也被犹太人必杀而后快——否则哪有复活离奇戏码及时上演？

大佬们下界来穿越度劫受难一次不容易，大家都是很赶时间的。

所以，这个历史周期内，这个位面的历史记录中，失落、错谬、误差、抹掉乃至被“偷走"了十年，也不足为奇。

一些位面穿越小说剧本，就以探索位面世界时偷取时间为其利益所在。

天堂天宫里神仙们下凡显圣，浪费修炼时间降维降级跑下来历练渡劫受难，天廷的奖励就是蟠桃(逃)、人参(生)果等等延寿珍品、通关考试逃课作弊利器，本质就是拿时间作为等价物、货币做交易。

时空宇宙，什么灵气灵力灵石金丹妖丹蟠桃人(参)生果之类，它们所浓缩的精华，本质都是时间。时间就是时空宇宙里一切生灵最重要的流通货币。西方观念里，要与魔鬼达成交易，同样得用人生时间这种硬通货。

这个位面至今似乎只是被高维大佬们穿越时或偷或换走了十年而已。

洒洒水啦。

当然，齐齐整整奇奇怪怪的666年数字周期，本身就实在太诡异。

有一个656年，反让人松口气。

张新泉

甲辰立秋修定于龙江鸡西虎林