主题:【原创】兼整理,中庸考辩。 -- 铁手
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请把我评道家的这三帖也收编进去。
道家的自然(齐物整体)观,故而有“无用之用”,以自由为是,以动态为常,而不偏执于一元还是二元。“彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?”
https://talkcc.net/article/4990619
庄子的认知:世界(包括人类社会)有其客观性和非目的性, 人类理性是不可靠的,“且夫乘物以游心,托不得已以养中,至矣”。https://talkcc.net/article/4971298
不得已”的阐释:不得已,我的理解是当主观意志与客观条件之间存在矛盾时,要顺应自然,培养中和之心。https://talkcc.net/article/4972107
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作者 对本帖的 补充(1)
想做什么事,往什么方向努力,去做即可。收益多大,成果如何,眼下不可知,事后总结也往往时移世异(过于自我中心主义的抽象概括和理性分析未必是事实真相),不用刻意。儒家认为必然能认知客观规律,我要得其中;道家说,人在自然求道之中,我就中(四声,用河南话读,吴语相近的词可能是惬意或适意)了
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🙂【原创】兼整理,中庸考辩。 57 铁手 字6487 2024-10-01 20:39:18
🙂我代道家来破除儒家的死板
🙂“中庸”应该是“中用”,本意是“最优化” 25 假设 字3056 2024-10-09 08:13:53
🙂极高明而道中用 1 冬晓 字33 2024-10-12 07:17:41
🙂墨子的这两番话说得好 3 pandaly01 字737 2024-10-11 02:24:34