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主题:犹太教和天主教的阶级性差别最大的体现就是离婚的态度 -- forger

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家园 犹太教和天主教的阶级性差别最大的体现就是离婚的态度

要像马克思那样的研究宗教的差别,看到其中的阶级性。

看明白这点,就明白现在的所谓女拳了。

犹太教明显的比天主教更小圈子,是的,统治阶级的小圈子,不是人人能进的,一定要划出圈子,划出你我,这样才有一个圈子欺压另一个圈子的正当性。

所以,不平等性是基础。

天主教则不一样,天主是所有人的天主,明显的,穷人性很明确的,所以呢,相比较犹太教,早期天主教的阶级性上,组织性上,无疑马克思研究这些,对共产党的建立有所帮助。

下面就要看穷人性和富人性在离婚态度上的差别。毕竟,底层男人最怕的,就是老婆嫌贫爱富和人跑了,最近的凡人歌就是,还有很多特别流行的无脑短剧都是,垃圾女人幻想着高富帅不要命的爱上自己,然后过上好日子了。比如凡人歌,离婚,打胎,中年,再怎么样,在婚恋市场能拼得过十七八岁白富美小姑娘?为了收视率,什么垃圾都编,也没办法了,毕竟垃圾人扣也是人口,铁手在西西河里对这种乌合之众的照顾,或者被乌合之众裹挟,大家都看的出来,最后的结果是什么,就是网站成为垃圾堆。

所以,穷人的教,天主教,对离婚,尤其是女人不要老公这个问题,要比犹太教严格的多,毕竟,有钱人不怕中年黄脸婆找小鲜肉,只要不分自己的财产,自己回头小姑娘乌央乌央的。但是有钱人也怕黄脸婆找情人害死自己,所以,对女性婚内出轨的问题,要求是和天主教一样严格的。

但是,反之,对卖淫的态度就大不一样了,毕竟有钱人找小姐的概率要远远大于穷人,本来已经穷了,有点钱再去嫖,那肯定家不行了,所以穷人的天主教,对找小姐的问题,要比犹太上纲上线的多。

经济危机的更本原因是穷人的购买力不足,不足以消化产能,从而对产能的提供者,资本家造成打击。而这个购买力不足,需要一定渠道去解决,卖淫是一个自古以来的解决办法,有钱人用钱向穷人购买性服务,从而将购买力传到底层穷人。

一个小姐养了一大家人,这家的男人,就是当龟公也不会当张献忠啦,如果没有东莞的存在,90年代大下岗时期的东北社会治安,一定会更差。

反之,美国现在实施的福利制度,向底层发钱,因为是来自中产阶级交的税,结果就是影响了本地的高端产品的消费,反而因为底层消费低端的外国制造,造成了国家经济的持续失血。

这种依靠性交易和卖淫,向底层输出购买力,以解决经济危机带来的社会危机的路子,最怕的是什么?是女拳,是所谓的女性解放。

为什么,女子性交易之后的所得,全部归自己而不用考虑亲人和老公的话,反而带来了更大的社会危机。毕竟,一次性交易比如500人民币,买快餐够20个好盒饭了,但是,买化妆品,可能la mer都擦不了几下。

如果把京东和女拳的问题,带入这个大背景,以这种视角来观察,是会有不同的结果的。

男人都在跑外卖,如果外卖没人买了,如果外卖的雇主倒闭了,那么这些小哥扔到社会上,失业的破坏性是惊人的,慈禧当然知道刀枪不入是假的,但这几十万条精壮汉子,总不能来反朝廷,可朝廷又给不了他们生路,那么,用洋枪洋炮把他们消灭了不是更好?

反正,大师兄早抱着红灯照跑了。

100多年过去了,喊扶清灭洋的还是那一拨。

通宝推:李寒秋,
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