主题：犹太教和天主教的阶级性差别最大的体现就是离婚的态度 -- forger

要像马克思那样的研究宗教的差别，看到其中的阶级性。

看明白这点，就明白现在的所谓女拳了。

犹太教明显的比天主教更小圈子，是的，统治阶级的小圈子，不是人人能进的，一定要划出圈子，划出你我，这样才有一个圈子欺压另一个圈子的正当性。

所以，不平等性是基础。

天主教则不一样，天主是所有人的天主，明显的，穷人性很明确的，所以呢，相比较犹太教，早期天主教的阶级性上，组织性上，无疑马克思研究这些，对共产党的建立有所帮助。

下面就要看穷人性和富人性在离婚态度上的差别。毕竟，底层男人最怕的，就是老婆嫌贫爱富和人跑了，最近的凡人歌就是，还有很多特别流行的无脑短剧都是，垃圾女人幻想着高富帅不要命的爱上自己，然后过上好日子了。比如凡人歌，离婚，打胎，中年，再怎么样，在婚恋市场能拼得过十七八岁白富美小姑娘？为了收视率，什么垃圾都编，也没办法了，毕竟垃圾人扣也是人口，铁手在西西河里对这种乌合之众的照顾，或者被乌合之众裹挟，大家都看的出来，最后的结果是什么，就是网站成为垃圾堆。

所以，穷人的教，天主教，对离婚，尤其是女人不要老公这个问题，要比犹太教严格的多，毕竟，有钱人不怕中年黄脸婆找小鲜肉，只要不分自己的财产，自己回头小姑娘乌央乌央的。但是有钱人也怕黄脸婆找情人害死自己，所以，对女性婚内出轨的问题，要求是和天主教一样严格的。

但是，反之，对卖淫的态度就大不一样了，毕竟有钱人找小姐的概率要远远大于穷人，本来已经穷了，有点钱再去嫖，那肯定家不行了，所以穷人的天主教，对找小姐的问题，要比犹太上纲上线的多。

经济危机的更本原因是穷人的购买力不足，不足以消化产能，从而对产能的提供者，资本家造成打击。而这个购买力不足，需要一定渠道去解决，卖淫是一个自古以来的解决办法，有钱人用钱向穷人购买性服务，从而将购买力传到底层穷人。

一个小姐养了一大家人，这家的男人，就是当龟公也不会当张献忠啦，如果没有东莞的存在，90年代大下岗时期的东北社会治安，一定会更差。

反之，美国现在实施的福利制度，向底层发钱，因为是来自中产阶级交的税，结果就是影响了本地的高端产品的消费，反而因为底层消费低端的外国制造，造成了国家经济的持续失血。

这种依靠性交易和卖淫，向底层输出购买力，以解决经济危机带来的社会危机的路子，最怕的是什么？是女拳，是所谓的女性解放。

为什么，女子性交易之后的所得，全部归自己而不用考虑亲人和老公的话，反而带来了更大的社会危机。毕竟，一次性交易比如500人民币，买快餐够20个好盒饭了，但是，买化妆品，可能la mer都擦不了几下。

如果把京东和女拳的问题，带入这个大背景，以这种视角来观察，是会有不同的结果的。

男人都在跑外卖，如果外卖没人买了，如果外卖的雇主倒闭了，那么这些小哥扔到社会上，失业的破坏性是惊人的，慈禧当然知道刀枪不入是假的，但这几十万条精壮汉子，总不能来反朝廷，可朝廷又给不了他们生路，那么，用洋枪洋炮把他们消灭了不是更好？

反正，大师兄早抱着红灯照跑了。

100多年过去了，喊扶清灭洋的还是那一拨。

再加上印度，婆罗门阶层手中的贵族神，就齐活了。氏族神、贵族神、普世神，神权文明的三种方向，也对应三种不同的神职者：

（1）氏族长老；

（2）神权贵族；

（3）教士阶层。

虽然上述三种都是脱产者，也就是我开口闭口的“脱产教士”，但一般来讲，认为基督教和伊斯兰教的教士阶层是相对没那么反动的。

而马恩派的“脱产教士”，类似（3）但相当于邪教徒，披着无神论的皮的“真理神教”。他们目的是在现今中国建立印度一样的种姓社会，作为脱产者的乐土，今天的那些“县城婆罗门”就是他们部分成功的标志。

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国外的lgbt，不论是欧洲的还是美国的，都是犹太教的plus版，跟马恩派是同一枚硬币的两面，国外的脱产者乐土是通过跨国公司的方式建立永远世袭的、永远统治全球的金融贵族——萝莉岛和贩卖婴儿的犹太教堂，就是这种脱产者路线的具体实践方式。

总之，在永不降格的脱产者——封建贵族空缺了几百年之后，不论是国内还是国外，都在躁动着，想成为新的永不降格的脱产者，想成为新的封建贵族。

类似我之前写过的一段：https://www.cchere.net/article/5021542

犹太人也有穷人。何止天主教徒有穷人。

历史上犹太思想家因为自身遭遇，对人权的观念有深刻认识。到马克思的时候提炼出阶级斗争的普世概念。

马克思有一句名言：宗教是人民的精神鸦片。

只有跳出犹太教义的犹太人，才能认识领会这个阶级斗争的普适性。马克思另外一句名言，“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”，把“无产阶级”换成“犹太人”，意思是一样的。

一个优秀的犹太人常常无意于自己的犹太出身，如欧洲历史上著名的犹太人无产阶级革命者们，科学家们，以及如今在西方为解决巴勒斯坦冲突大声疾呼的犹太人们。

有一点你说得对。犹太教义对性交易并无天主教那样明显歧视。在犹太圣经的不同部分可以看到犹太教义对性交易的态度有个从松到严的过程。最严厉的话是《申命记》中有记载说，犹太女子不可以卖淫，犹太男子不可以卖淫。卖淫的收入不可以作为对神的供奉。这说明犹太教义的古老，因此表现出早期人类社会特征。早期人类社会对性行为是开放的。在商品出现后，性行为也成为商品。犹太人自己不卖而已。