主题：河南女法官王佳佳被杀案一审宣判，被告人党志军死刑 -- 大胖子

看来这社会是真的到改变的时间。

当下社会舆论事件，为什么有那么多翻车的，就是因为真相，他这个事为啥到现在还有同情，就是因为他受伤了，他想多要一点钱，就像我们现在的电视剧里演的，当年抗日战争时期，伪军也有做好事的，是不是我们就同情伪军？我以为不能。这是近年来我跟朋友们越来越远的起因，我认为一个社会应该有是非观，因为如果没有是非观，就成了前年跟几个朋友出去，一个领导说：如果不是有国民党412大屠杀，党的队伍会不更不纯洁，进而说不定革命就不可能成功。我说那的意思是国民党412大屠杀是正确的？他一下子感觉好像说出来的话有点不那么正确了。我说国民党认为412做的正确，你现在也认为是正确，那么谁做错了？是不是那些被杀掉的共产党员和先进分子们？他又狡辩说这是按照毛主席一分为二看问题。我说毛从来没有这样解释过这样的一分为二。我们不能因为当年伪军做了999件坏事，也做了一个件好事，就说伪军做好事救了多少同志，所以一分为二地看，伪军也不全都是坏人，这是不正确的思维方式，是混淆了是非，是不是，非是非，不能混淆，任何事都不可能100%纯，所以才有老祖宗给我们留下的阴阳图，阴中有阳阳中有阴，那个阴阳图过圆心画一直径，两个半圆里的黑白面积永远不相等，很有哲理，也反映了我们老祖宗的世界观是非观。即使现实中的应用，也是很明确的天理国法人情，首先要讲，接下来依法，最后才是人情。

我们现在的社会有很大的误区，即每个公民认为自己都可以是正义的化身，都有行使正义的权力，对任何自己认为不是正义的举动天然可以反抗或者是拒绝执行，更不用说认为自己质疑的权力无限。而真正的社会，警察或者执法者，他们是被政府赋于了执法权的，这个不因为公民的质疑怀疑认为不正义就被剥夺，即使警察或者是执法者越权、滥权，也只能是由管理警察或者是执法者的机构去纠正，而个人是没有这个纠正权力的。

具体到他这个案件，基本上现在的处理习惯是：不论非机动车在事故中是不是全责，只要非机动车人员有伤，先治伤，再处理。到了交警那，先看机动车保险是不是足够，一般交强险足够了。如果各种险都买的很足很全，那协商时警方、非机动车方、保险公司都倾向于机动车划个主责，机动车车主落个省事都交给保险公司处理。如果车主认真，那交警就拖他一段时间，而且会不厌其烦地说：嗯，你买这一两万的保险干啥，不就是有事时让保险公司花钱的吗？你这么叫真，人家伤者是个小孩，骑电动车不注意伤成这样，又没有保险，要是论真，小孩都没有到骑电动车的年龄，再检测一下电动车也 不合格，让人家承担全责，你图啥呢？一顿苦口婆心劝下来，又不花你的钱，保险你也买了，你再较劲争出来个子丑寅卯显得是如此格格不入，因为大部分时间，保险公司的人也等着通过这个事弄点好处呢，进了医院多住几天，其实没有住那么多天，但是只要伤者和保险公司的人商量好，在大家都满意的情况下一切OK。漯河这个事属于是操作失败。但是杀人者不值得同情，该杀，应该快杀！