主题：今年春节不看春晚跟电影了，只看血洗华尔街 -- 寄意寒星

完全魔改了中国传统传说中的哪吒形象，不过就是套用了哪吒名字的同人动画。说是弘扬传统文化，可无论从故事还是人物形象都是西化的，尤其是那种唐氏儿类似的造型，牙齿各自独立，看起来很不舒服，跟毒教材儿童形象有的一拼。而魔童出世的故事情节，更是能在美国很多动画片里找到似曾相识的感觉。 如《驯龙高手》中的小嗝嗝与哪吒同为非典型英雄，生来瘦弱笨拙，被族群排斥，最后都是打破偏见，完成自我救赎；再如《星银岛》中的吉姆，因父亲缺失而行为出格成为叛逆少年，类似哪吒的顽劣，通过星际冒险成长，跟哪吒一样都是在外界误解中实现自我成长；还有《海洋奇缘》中的莫阿娜，都是被赋予天命，通过打破传统逆命而行重新定义自身价值，无非是哪吒打破天劫、莫阿娜跨越禁忌之海的区别；还有《青春变形记》中的美美、《超人总动员》中的小倩、《汽车总动员》中的麦坤，其实都是类似的成长轨迹。当年美国动画片尤其是迪士尼动画的总动员系列刚接触时，确实给人耳目一新的震撼感觉，后来为此买过很多dvd、蓝光碟，但看多了感觉都是一个套路，了无新意了。魔童1看完了也是这种感觉。

更让人无语的是，哪吒故事的精髓是一人做事一人当，电影里却套用了多年前的网上流行语我命油我不由天，引得一众吹捧者，但哪吒的命从出生到复活都是别人给他的，甚至最后的化身都是太乙真人用莲花赋予他的，哪来他命由自己？

个人觉得，对中国传统神话人物或者历史人物，还是尽量不要魔改甚至再创造，这样改来改去其实是对人物形象的颠覆，更多则是破坏了这些人物的传统形象，虽然打着弘扬传统的旗号，实际是一种破坏。

就如美国动画《花木兰》，完全是在写爱情，而木兰辞中的木兰则是强调的男女平等，国家利益至上的观念。看完美国动画片木兰，留下的印象不过就是一个女战士的爱情故事。

再如魔童2，看网上就有家长评论，说领着孩子看完了，孩子很疑惑，陈塘关的百姓这么坏，哪吒为什么要救他们？太乙真人申公豹是好人吗？按魔童1里面的情节，托塔天王李靖天天托着的塔已经没有存在意义了，包括2里面将南极仙翁黑化，申公豹黑转白，都是对传统的颠覆，哪怕改名无极仙翁。那些看着魔童系列动画片长大的孩子，最终留下的哪吒形象只会是这样的浪子回头的，而传统的人物形象则会逐渐被人遗忘。本来是民间供奉的老寿星，这些孩子的印象中却是大反派，这样很难说是弘扬传统文化了，完全是另一种形式的切割。对中国孩子是如此，对那些初次接触哪吒故事的外国人来讲，最终留下的就是这种浪子回头的印象了、中国人供奉的寿星是反派、申公豹是好人。