主题：【原创】罗马英雄传系列之一 西庇阿：比汉尼拔更伟大？ -- 顾剑

罗马统帅西庇阿：比拿破仑更伟大？

古罗马统帅西庇阿，非洲的征服者，战略之父汉尼拔的战胜者，他的胜利奠定了罗马在地中海的霸主地位，甚至可以说决定其后五百年西方世界的历史走向。无论在罗马史还是世界军事史上，西庇阿自然有他崇高的地位。但是“西庇阿：比拿破仑更伟大” 这样一个题目，还不是笔者敢信口开河说出来的。这是英国军事理论家利德尔-哈特一部专著的标题，原文就是“Scipio Africanus: A Greater Than Napoleon” 。可是利德尔-哈特因为这句话，被别人怒斥为“他把西庇阿说得比拿破仑还要伟大。这样一个人决不可以称作是军事理论的杰出学者” 。利德尔-哈特的大名，相信即便是国内的一般军事爱好者都如雷贯耳。而那位直斥利德尔-哈特胡说八道的，是现代的另一位军事历史和理论巨擘杜普伊，提起他的“武器和战争的演变” 一书，天下谁人不识君？除了这本已经翻译成中文的战争通史著作，杜普伊研究德国总参谋部历史，古典时代亚历山大，汉尼拔等人军事指挥艺术的专著，也是权威作品。两位理论权威的观点针锋相对，甚至发展到人身攻击，是不是很刺激？当初就是因为在“武器和战争的演变” 一书第32章的大段注释里，读到杜普伊对利德尔-哈特治学的严厉贬斥，激起我研究西庇阿的兴趣，想自己来给两位巨匠作个裁判，看看倾向于哪一方。正因为“比拿破仑更伟大” 是有争论的，所以我这篇文章的标题，在引用利德尔-哈特原书的标题之余，用了一个问号。

写西庇阿，当然不能不提到位列西方军事历史四大伟人之一的汉尼拔，这是西方历史上“易水潇潇西风冷” 的悲剧英雄。如果单以拓土略地，百战百胜，建立不世武功而论，四大伟人中，无疑亚历山大大帝居首，凯撒副之，汉尼拔敬陪末座；可是如果单纯比较军事指挥上的技巧，毅力，和艺术，很多军事史行家会把汉尼拔排在首位，拿破仑副之。汉尼拔统乌合之众万里悬军，数十年进行无后方作战而未尝一败，伟大的罗马在他面前颤抖，“战略之父” 的称号，并非浪得虚名。可惜，时不利兮骓不逝，“将军百战声名裂” ，也可以说非战之罪也。那么在一场兵力相当的堂堂正正会战中，一举击败“战略之父”的西庇阿，又当是如何的伟大呢？难不成叫“战略的祖父” ？或者还是象滑铁卢的胜利者惠灵顿一样，在被他所击败的伟人面前相形见绌？(惠灵顿倒决非平庸，但是他在军事史上的地位，跟拿破仑相比，无论从哪方面说，相去都不可以道里计) 。

让我们来拨开历史的迷雾，探寻一下西庇阿的庐山真面目吧。

第1章 战争大舞台

普布里乌斯。科涅利乌斯。西庇阿 Publius Cornelius Scipio，史书上一般称“大西庇阿” ，或“非洲的征服者西庇阿”Scipio Africanus，以便跟他的父亲“老西庇阿” ，他的弟弟小西庇阿，和他的继孙西庇阿相区分，这个家族是古罗马历史上煊赫的世家，代出名将，老西庇阿是罗马执政官，在第二次迦太基战争中指挥西班牙战场，在战争中阵亡。大西庇阿是我们故事的主角，他的弟弟卢修斯。西庇阿，后来统兵击败了叙利亚的安条克三世，被称为“亚洲的征服者”Scipio Asiaticus。大西庇阿的儿子体弱多病，并未从军，也没有儿子，但是从马其顿战争中皮德纳战役的征服者保卢斯家里，过继了一个儿子。这位大西庇阿的继孙，后来也大大有名，就是第三次迦太基战争中，指挥罗马军团最终将迦太基城夷为平地的统帅Scipio Aemilianus。

阿非利加的西庇阿，大约生于公元前236年，早年经历未见于史册，我们只知道当时的时代背景：在东方，千古一帝亚历山大早已逝世，伟人身后的马其顿帝国分崩离析，继承人战争尘埃落定之后，大致分为三块：马其顿本土，继续坐镇希腊世界的盟主；塞琉古帝国，雄霸于叙利亚和东方；托勒密帝国则占据埃及，偏安自在。(托勒密埃及的创建者，就是电影“亚历山大” 里面安东尼。霍普金斯演的，向史家讲述亚历山大故事的埃及王。这个埃及托勒密王朝后来一直延续到两百年后的凯撒时代，它的末代传人，就是埃及艳后克利奥佩特拉) 。

“万物皆有时” ，希腊的辉煌顶峰已过，下一个欧亚的霸主会是谁呢？在地中海中部，一南一北两个新兴强权正在崛起：亚平宁半岛上的农业城邦罗马，基本完成了对意大利各城邦的征服，正野心勃勃图谋扩张，而北非突尼斯半岛上，腓尼基人的迦太基共和国，也建立起了庞大的商业贸易网络，并在整个地中海广布殖民地。这两个新兴力量之一，将统治地中海世界的未来。两雄不并立。在汉尼拔和西庇阿的时代之前，罗马和迦太基之间，已经爆发过一场战争，史称“第一次迦太基战争” ，主要结果是罗马摧毁了迦太基的舰队，夺得西西里岛，和地中海的制海权。但是这场战争的结果并未让双方伤筋动骨，反而激起迦太基军队统帅汉米尔卡。巴卡对罗马的刻骨仇恨，卧薪尝胆。巴卡有四个儿子，其中长子汉尼拔在乃父死后，接替姐夫哈斯德鲁巴，出任迦太基军队统帅，统兵从西班牙出发，出其不意地翻越阿尔卑斯山脉，从罗马人认为最不可能的方向，出现在罗马的战略后方，第二次迦太基战争爆发，罗马人不得不在本土接受汉尼拔的挑战。

公元前218年，骑在高高战象上，矗立于阿尔卑斯之颠的汉尼拔，我们可以揣测一下他当时的心情：自小允文允武的汉尼拔，自然应该对自己的能力和意志，充满自信：十年一剑，迦太基将雪耻，罗马人就要尝到苦头了。可是另一方面，此去千里无后方作战，稍有差池，全军将粉身碎骨。一旦翻过这座山，从此将永无退路。

向河梁，

回头万里，故人长绝。

易水潇潇西风冷，

满座衣冠胜雪。

这雪，是阿尔卑斯山上亘古不化之雪。

汉尼拔此刻的心境，也许只有百五十年后，立马于卢比康河边的凯撒，和两千年后经行同一路线的拿破仑，才能够与之共通吧。反正我们知道，此时罗马的统帅，是没有一个与他心思相通的：罗马的眼睛，盯在南方，盯在进攻上面。按照既定方案，罗马的两位执政官，老西庇阿和森普罗尼乌斯，将分道出击，用无敌的罗马步兵军团，铸成两只铁拳，砸向迦太基：森普罗尼乌斯的军团是左直拳，将由西西里岛渡海，直取迦太基本土；老西庇阿是右钩拳，从意大利北部向西，进入西班牙半岛，征服正在那里的汉尼拔主力军团。换句话说，罗马人面向南方，没有意识到汉尼拔的进攻将来自背后。老西庇阿和他的弟弟(大西庇阿的叔叔) 所率领的罗马军团，跟汉尼拔主力相向而进，却错肩而过。

老西庇阿刚到高卢，就得知汉尼拔主力已经逆向错过，直奔意大利而去，因而大惊失色，他清楚罗马对来自背后的突击缺乏思想准备。但是老西庇阿也是一个处变不惊的人物，当机立断：他让弟弟统兵继续向西班牙进发，自己带轻骑昼夜兼程返回意大利，在波河流域组织防御，截住汉尼拔。乍看起来，这是个鲁莽的决定，因为老西庇阿轻骑而回，手中无兵。实际上，这个大胆的决定是当时最好的对策：如果罗马的西班牙远征军团尾追汉尼拔，大军无论如何不可能比对手快，汉尼拔反客为主之势已成。倒不如顺势征服西班牙这个汉尼拔的后方基地，断其后路。同时，老西庇阿轻骑赶在汉尼拔大军前头，可以在波河凭借天险，组织当地部落武装来抵抗，而且罗马在意大利北部也不是没有军队：司法官曼利乌斯的两万军队正在此处，只是还不知道汉尼拔的突袭而已。老西庇阿可以组织起足够的抵抗兵力，同时汉尼拔翻越阿尔卑斯以后，也需要休整。只要老西庇阿能够迟滞汉尼拔，再八百里飞檄南方的森普里乌斯军团，等南方主力军团北上会师，就可以对汉尼拔构成绝对兵力优势。以上，是我个人揣测的老西庇阿的决策基础。

直到这个阶段，还没有任何史料记载我们故事的主人公，17岁的大西庇阿身在何处。按照常理推测，也许应该是跟父亲和叔叔出征，半路上星夜折回的时候也随侍在老西庇阿身侧的吧。反正当老西庇阿和汉尼拔在波河流域迎头相遇的时候，双方皆没有料到对方的动作如此之快，而双方都自信必胜，於是爆发了汉尼拔在意大利本土的第一战，提西努斯河战役Ticinus。这场战役本身规模不大，具有前哨战的性质，但却是大西庇阿第一次见诸史书记载：当时是两军在波河北岸支流提西努斯河对峙，双方统帅都带领骑兵亲自侦察，结果迎头相遇，在一场激烈而短促的骑兵交锋中，罗马主帅老西庇阿陷入敌阵，身被刀伤，17岁的大西庇阿救父心切，不顾周围罗马骑兵畏缩不前的情况，几乎是单骑突阵，结果，他的勇气激励起周围的罗马亲兵，冒死救出了老西庇阿。汉尼拔赢得了远征意大利的初战胜利，而大西庇阿，也第一次出现于战场上，尽管此时的他，还是一普通一兵，而非统帅的身份。

提西努斯河战役之后，受伤的老西庇阿且战且走，等到执政官森普里乌斯率罗马南方军团主力北上会师。老西庇阿比较持重，主张继续坚守待变，而森普里乌斯锐气方刚，执意出战，结果特雷比亚河一战大溃，4万罗马大军，只逃出1万步兵。战后，双方各自扎营过冬，老西庇阿养好伤势，到翌年交卸掉执政官职务，再次赶赴西班牙，跟他的弟弟一道经略西班牙半岛，以期断绝汉尼拔跟陆地大后方迦太基援军的联系。史书没有记载从特雷比亚河战役到公元前216年的坎尼之战中间，大西庇阿在何处。从道理上推测，大西庇阿在特雷比亚河战役时，应该还是随侍在受伤的父亲身边。但是第2年老西庇阿出发去西班牙的时候，大西庇阿没有随行，而是留在意大利本土的罗马军主力当中。

大西庇阿再次出现在史书中，是在汉尼拔的不朽经典，坎尼之战。此战汉尼拔以几乎1比2的兵力劣势，对抗两位执政官率领的8万罗马大军，结果竟然以少围多，几乎全歼罗马军团。大西庇阿是能够率部拼命突围的军官之一，他和其它3名军团将校领着4千败军在维努西亚停下来固守，等到统帅执政官瓦罗赶来，总算是聚集起一支军队的核心。

坎尼之战以后，大西庇阿又在史籍中销声匿迹了一段时间。汉尼拔无法攻破罗马的坚城，而罗马军队自此也不敢再与他作战，意大利境内的战争进入相持阶段。在西班牙，局势出现了大起大伏的变化。起初罗马在西班牙的主要基地，在半岛东北部的埃布罗河谷地带Ebro，这里是比利牛斯半岛通向亚平宁半岛的必经之地。扼住这条路，西班牙的迦太基军就不能重走汉尼拔的道路进军意大利，也就断了汉尼拔的后援。

迦太基军队在西班牙的主要基地，是半岛东南部的新迦太基城，这是他们与北非本土联络的枢纽，也是主要补给基地。双方的作战，主要就是在半岛的东部沿海一带展开。这时由西班牙的地理决定的：西班牙半岛内部多山而且贫瘠，被当地部落占领，这些部落在罗马和迦太基之间朝秦暮楚，大部分则是独立王国，谁的帐都不卖。这个半岛，用19世纪拿破仑战争中英国惠灵顿公爵的话来说，叫作“一支大的军队会被饿死，而一支小的军队会被消灭。” 因此，双方的补给要么依靠掠夺，要么由近海船队从基地港口运输。

起初，老西庇阿兄弟经略西班牙，进行得一帆风顺。老西庇阿并非庸将，他们兄弟在西班牙作战6年，稳扎稳打，数次击败了汉尼拔的两个弟弟，哈斯德鲁巴和哈诺的围攻，并生擒哈诺，然后一步步向南推进到半岛东海岸中部的桑古图姆Sangutum，同时联络西班牙当地土著部落，广交朋友。可是公元前212年，老西庇阿一招不慎导致满盘皆输。

当时在西班牙半岛，有三支迦太基军队，分别由汉尼拔的弟弟哈斯德鲁巴、马戈，和另一位哈斯德鲁巴(吉斯戈之子) 指挥。老西庇阿一时疏忽，与弟弟分散了兵力，又得到情报说西班牙当地部落酋长Indibilis人要以7千5百部队增援迦太基军，老西庇阿就想率领轻骑出击，在西班牙军和迦太基主力会合之前，打它个措手不及，消灭这支倒向迦太基的部队，也借此向当地各个部落示威。结果老西庇阿时运不济，来晚一步，他的轻骑兵与迦太基主力遭遇，在一场混战中，老西庇阿阵亡。他的弟弟格奈乌斯。西庇阿在战斗开始后不久得到消息，急忙赶来想搭救乃兄，半路上又遭遇迦太基的得胜之师，被迫退守一座小山，最终寡不敌众，几乎全军尽没。这样，老西庇阿兄弟6年经略之功，毁于一次作战失误。罗马在西班牙半岛的部队几乎完全崩溃，土著部落亦纷纷倒戈，罗马副将马西乌斯Marcius带残部退回埃布罗河坚守。元老院派来大将尼禄Nero代理西班牙总督。(对罗马史不熟的朋友一定分清楚，此尼禄并非三百年后那个荒淫得火烧罗马城的皇帝尼禄。)

谁去正式接收西班牙战场呢？在元老院的选举中，满朝名公巨卿一时丧胆，无一个敢於出头。这是罗马国运最黑暗的时刻，西班牙基本算是丢掉了，本土还在被常胜将军汉尼拔蹂躏。结果，24岁的西庇阿挺身而出，以唯一候选人的身份当选西班牙总督，这是特殊时期的特殊待遇，按照惯例，大西庇阿还不到担任这么高公职的法定年龄呢。

以上“众人丧胆，西庇阿挺身而出” 的说法，是出自李维的“罗马史”。德国历史学家蒙森对此有另一个解释：这是元老院的故意安排，目的是让一个次要的将军去替换回尼禄，因为元老院认为西班牙战场已经没有指望了，最多就是保有东北一隅的基地。而尼禄是当时罗马最称知兵的大将之一，需要他和马尔克卢斯，费边等人在本土主战场与汉尼拔周旋。而西庇阿的父亲叔叔生前在西班牙又有人望。因此愿意出任西班牙总督的年轻的西庇阿，才被元老院安排为唯一的候选人。

即便后一种说法正确，那也得大西庇阿有胆子去挑这副重担才行。史实是，24岁的西庇阿在没有竞争对手的情况下，早于法定年龄当选总督，率1万步兵和1千骑兵出发去西班牙接替尼禄的职务。

历史就是这样：沧海横流，方显英雄本色，最危难的时刻，对英雄来说，也是最好的机遇--只要你胆子够大。

由此，我们的主角西庇阿闪亮登上了布匿战争的舞台，24岁的年轻人在今天也就是大学本科毕业不久的样子，他却出发去拯救罗马，征服世界。也许，豪杰本来就是疯子？

第2章 西庇阿借东风：一个神话的诞生

1．妙计

豪杰也许就是疯子，可是疯子未必都能成为伟人。除了大胆，你还得有那份才华，那个机遇。年轻的西庇阿出山第一战就不同凡响。这一战，最典型地体现出他以后一贯的作战风格：构想大胆，执行细密，总是谋定而后动，好比象棋好手“下棋看五步”，有种与其年龄不相称的老谋深算。

首先是选择作战对象的问题。当时在西班牙半岛，罗马军队偏处东北一角，坚守西班牙通向高卢和意大利半岛的要道。迦太基军以为罗马人已经不足为患，三支军队分散开来。汉尼拔的两个弟弟各带一支军队，哈斯德鲁巴在西班牙中部，今马德里附近地区，马戈在南部海边的直布罗陀，另一军哈斯德鲁巴-吉斯戈在西海岸的塔古斯河口Tagus。分兵的原因，除了轻敌以外，主要是三名将领互相不服气，而西班牙的给养水平又负担不起一支太大的军队，而且西班牙内地的土著部落非常善战，需要弹压。

这样，西庇阿就处於内线的地位，他的兵力强于分散的三支迦太基军中的任何一支，但是弱于任意两支的合力。在他的地位上，最自然的选择，就是利用内线地位，抢先攻击最近的一支敌军，各个击破。西庇阿却选择了看似最冒险的方案。他不去攻击任何一支敌军，却径直沿东海岸南下，奇袭半岛东南角迦太基军队的总补给基地，新迦太基城。说这个方案冒险，是因为西庇阿劳师袭远，新迦太基又城防坚固，易守难攻，那个时代攻城是不容易的，汉尼拔横行意大利垂十五年，也没敢去碰罗马的金城汤池。万一初战不能一鼓而下，敌人援军赶到，马上就是顿兵坚城，受内外夹击的局面。

但是细看这个方案，其实构思很巧妙。首先是时间差：西庇阿奔袭新迦太基城，是7天的行军距离，而任何一支迦太基野战军，赶到这里至少都要10天的行军。这样，只要西庇阿3天之内拿下要塞，就能反客为主。其次，罗马拥有海军优势，就算至不济，攻城失败，被援军包围于坚城之下，还可以退上战舰，从海路撤出来。所以，这个行动并不象看上去那么冒险。第三是新迦太基城防虽然坚固，却只有1千精兵防守。第四，拿下此城还只是西庇阿算计中的第一步，他从内线变为外线奇袭新迦太基城，成功之后还要从外线再变内线，引诱三支迦太基军来攻，再各个击破。

这个计划，显然在西庇阿心里盘算了许久，他到任的时候是冬季休战期间，对新迦太基地形兵力的刺探，整个冬季都在秘密进行。新迦太基的地形是处在一个半岛上，座西朝东，南边是大海，北边是一大片咸水湖，这个湖与大海有一条运河相通，而运河就在城的西面背后。因此，新迦太基城南北西三面环水，只有城东是半岛根部的狭窄正面。守军几乎所有兵力都在这里，城墙也最高最厚。而西庇阿却从当地人口里，知道了一个连守军都不知道的秘密。

那是什么呢？

2。奇迹

西庇阿的整个作战计划制定得相当精细。他带大军出发的时候，对所有人隐瞒了此行的目的地，只告诉副将，指挥舰队的莱利乌斯一个人Laelius，要求他务必在陆军到达的同一天，赶到新迦太基城。既不能早也不能晚。7天之后，罗马水陆两军会师新迦太基城外，大战爆发。西庇阿遵循常规，从东部正面攻城。早上攻击城墙的罗马步兵故意示弱，引诱守城精兵开城出击，然后西庇阿两翼伏兵突起，杀伤了大部分出击的守军，差一点就能尾追敌军夺下城门。可惜守军的运气终究比较好，动作也比较快，城门封闭，罗马军队不得不从正面强攻。

罗马军团从上午攻到傍晚，死伤枕籍，看起来要无功而返了。此时，奇迹突然出现：城北面，也就是罗马军的右翼，守军的左翼，那个大湖的水开始退潮，水浅到可以徒涉。西庇阿早已等待这个机会，他亲自率领集结待命的五百精兵，从湖面涉水绕过城北，从没有一个人防守的西北角登城，然后指挥士兵从城墙上杀回正面，侧击守军，打开城门，一举攻占了这座坚固的要塞。

这就是后来西庇阿神话的最主要来源：你想，在一场激战正酣的时候，掩护敌人侧翼的湖水突然退了，而西庇阿统率罗马突击队徒涉湖面，就象能在水面上行走一样，能不让当时的人惊为神迹吗？更妙的是，战前西庇阿的动员演说里，就公然预言“今天会有奇迹帮助我们取得胜利” 。所以，这个奇迹绝对不是瞎猫碰上死耗子的歪打正着，而是统帅西庇阿能够通神，请来了朱辟特，马尔斯，阿波罗，孙悟空等等诸神大仙帮助作战的结果。那个时候的人都迷信，经此一战，西庇阿不但树立了统帅的威望，而且建立了一个神话，大家不仅把西庇阿看作一位统帅，而且简直就是一个半仙。

3。解谜

对我们后世的人幸运的是，西庇阿这个神话的谜底，还是有史料揭穿了。其实没有什么神力，而是我们前文提到，西庇阿侦察出了一个连当地守军都不知道的秘密：湖水会退潮，而且退潮的时候水深可以徒涉。西庇阿本人放纵这个神话不予澄清，则是因为当时的人迷信，正好可以利用迷信来建立国民和士兵对统帅的绝对信心，也是个鼓舞士气的办法。我们后世写这段历史，无论是蒙森，利德尔-哈特，还是杜普伊，富勒，再大腕的名家，所依据的原始资料，主要都是希腊历史学家波利比乌斯和罗马历史学家李维，而李维的主要资料，也是转述波利比乌斯。正好波利比乌斯是个当时最不信邪的主儿，他的资料来源，就是西庇阿的副将，那个唯一事先获悉西庇阿全盘计划的莱利乌斯。西庇阿的大部份战役计划，都是莱利乌斯亲口告诉波利比乌斯记述下来的。再者，西庇阿本人二十年后给马其顿王腓力五世写过一封亲笔信，信中详细论述了新迦太基之战的决策过程，这封信得以流传后世。西庇阿跟腓力五世，是亦敌亦友的关系，这封信的主题很有意思，就是要论证：“我是人，我本平凡，千万别把我当半神看”。

但是退潮之说，用来解释“神迹”其实也不圆满，聪明人会提出这么几个疑问：第1，内陆的泻湖与海相通，涨潮退潮也没有什么奇怪，可是退潮是有规律的，天天都有，如果每天都有那么一个时间水浅可以徒涉，即便当地的守军不知道，老百姓也会下水，抄个近道，会个情人，钓个鱼虾螃蟹什么的。长此以往，守军会不知道？打起仗来，会不加以防备？第2，如果西庇阿知道会有退潮的话，他等退潮前总攻，把敌人正面主力吸引住就行了，为什么事先精心设计诱敌，诱敌不成又花一整天时间强攻，增加很多伤亡，好像他事先不知道似的？牺牲士兵的生命就为一个戏剧效果，这个戏，也做得太矫情了吧？

后来到了十七、十八世纪，又有历史学家兼地理学家实地考察，发现真正退水的原因，既不是奇迹，也不是退潮，而是风。当地的这个季节，常会刮一种从内陆来的大风，因为湖的肚子大出口小，大风一起，会把大量的湖水从运河吹到大海，这样水面就变浅了。更妙的是，无论平时的退潮，还是内陆的大风，单独一项都不能把湖水变得浅到可以徒涉，必须两者叠加才行。所以，平时大部分时间，湖面是不能走过去的，当地守军也不知道这个秘密，只有老住户才知道。

这也可以说明西庇阿作战一整天的原因。他只知道会有风，可是不知道什么时候会起风，甚至不知道在这三天当中会不会起风。所以，西庇阿所设计的作战方案，是做好准备以待天时。天时到了固然好，万一借不成风，他还想凭实力试试强攻的手段，结果呢，天遂人愿。这就是所谓“机遇只偏爱有准备的头脑” ，和“天助自助者” 的道理。

三国演义里，有诸葛亮借东风的故事，那是小说。不过西庇阿在公元前209年自己的初战新迦太基战役，确确实实玩过这个“借东风” 的把戏。我当年在大学里看凯撒的内战记，亚历山大远征记这两部书的时候，常常能看到跟“三国演义” 十分类似的情节，记得凯撒就干过类似空城计的事情，当时就常常感叹，其实古今中外人类的战争智慧，还是共通的。西庇阿呢，除了这次“借东风”，后来还有过“庞统连环计” ，“火烧连营” ，“围魏救赵” 的事迹，尼禄在梅托汝斯河战役也有过近似于孙膑的“增兵减灶” ，我们将在后文中一一提到。

(未完待续)

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