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十二章

五色令人目盲 五音令人耳聋 五味令人口爽 驰骋畋猎 令人心发狂 难得之货 令人行妨

是以圣人为腹不为目 故去彼取此

[译文]

缤纷的色彩令人眼花缭乱；

纷繁的声音令人听觉不灵；

各色食物会让人味觉麻木；

纵情畋猎让人心放荡难持；

稀罕物品会让人行为不正。

所以圣人在生活方面但求温饱而不追逐声色之娱，所以摈弃了物质的诱惑而拥有了简单的生活。

[评析]

“为腹”是吃，吃是一种吸收，是内敛的；而“为目”是看，看是一种释放，是外向的。这里把“为腹”理解为简单的没有物欲的生活态度，与之相对应，“为目”就是那种追逐物欲的生活态度。对于修身来说，内敛显然要重于外放。人一内敛，就容易让内心保持一种安静的状态，而一旦外放，就很难把持自己，让自己放纵于外在的缤纷世界而难以自拔。

老子是站在为腹者的角度，站在圣人的角度来看待为腹和为目之间的选择问题的，所以他能对为目者的弊端说的很显著。而对于大多数的非圣人而言，为目是很实在很自然的选择，人的一生何其短暂，能够行乐为何不及时行乐呢！因为还有一种人，是想为目却不成的那种，那种人应该是更多数的。圣人是金字塔的顶端，是极少数或者干脆就是一种理想的存在，正在为目者是金字塔的中间偏上一点，而想为目，正在追求为目的人群则是金字塔的末端，是极大多数的存在。这是以现存社会的某些视角来看待这个现象的，不知道算不算是犯了去历史性这样的错误。