主题：【原创】抛砖引玉：古典四大名著之所以为四大名著 -- 铁手

所谓的“四大名著”由于“四”的数目限制，造成了各种不同的说法和争论。如果把“四”这个限制前提改变一下，是否可以找到不同的结论呢？

其实这也不是什么新观点，从前就有很多人议论过。

先看看“五大名著”的说法。

首先现存的四大都是要入选的。三国演义代表历史演义类，水浒代表侠义英雄类，西游记是神魔玄幻类，而红楼梦是才子佳人类。根据很多权威人士的见解，尚无其他作品可以取代这四部书在各自题材范围的首席地位。

但是想想，还缺什么？市情现实类，则金瓶梅为当然之选，虽然其缘起脱胎于水浒。但是该书完全可以独当一面。在这个题材领域，某认为还是没有其他的作品足以取代金瓶梅的地位。儒林外史地位还是弱些。而醒世姻缘传则更不足以担当。

可是要是再把范围扩大到“六大名著”，就很麻烦了。前五大入选之后，这第六部名著的席位就难于定论了。几部竞争者，如东周列国，聊斋志异，隋唐演义，包括儒林外史，封神演义等等还真是不相上下。我也不知道怎么办。

当然，再行扩编也是可以的，不过意义就不大了。搞个百部名著，其实淡而无味，不如就此停住。

谢谢。