主题：【文摘】迟到的双规：西周青铜器铭文记录贵族行贿事件 -- 李根

发信人: kzeng (寱语·迁·征北大将军), 信区: History

标 题: Re: 西周青铜器铭文记录贵族行贿事件(组图)

发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 14 20:23:48 2006)

呵呵，感觉这篇文章很可能是记者在忽悠。。。五年琱生簋、六年琱生簋铭文因为古雅

并且涉及的人物很多，所以一直以来能很难释读，郭沫若、杨树达、以及搞夏商断代工

程的那个李学勤等很多人都努力的释读过，甚至上面的只言片语都有人专门发 paper，

我看到过的一个最近的关于这两个簋的铭文的解释大致是这样的：

五年琱生簋记载事情的起因，琱生是周公宗族里的一个小支（李学勤说是周公的从弟）

，与召公（也就是召伯虎）发生了土地纠纷，于是邀请周公宗族的长者与召公交涉，周

公的母亲就派周公的妻子来调解琱生与召伯虎关于土地的纠纷，但是召伯虎婉言拒绝了

，说需要听从他父母的意见。琱生给了召公一个圭，这是贵族之间的礼仪，并非行贿，

六年琱生簋里提到召伯虎“则报璧”，也就是说事情了结之后，召伯虎也回了一份礼。

六年琱生簋讲述事情的结果，琱生赔了召伯虎损失，并退回了侵占召伯虎的土地，官司

就此了结，召伯虎出于礼仪回赠琱生玉璧。

这个释读综合了前人的成果，不过也不一定完全正确，但是给我们描绘了另外一个场

景，至少说明这个铭文没有记者想的那么简单。新出土的铭文肯定有助于我们对于这件

事情的来龙去脉有一个更好的了解。

而这个记者的描述有些耸人听闻，哗众取宠了。另外，这里的召公并不一定是讽谏周厉

王的那个召公，召公这个爵位犹如周公，是世袭的，如果按照郭沫若对时间的判断，这

个召伯虎与周厉王的年代不合。

所以这个故事并不一定是受贿的。