主题：【原创】解读嘉靖本三国演义 -- 气概文鸯

　　３．社会阅历的不同

　　毛纶，终其一生，穷困潦倒。从未参与过任何重大事件，也没有任何仕宦经历，甚至连点游历的记载都没有。中年，目盲，开始以评书为事，由其子毛宗岗读书执笔，历时约两年，完成了《三国演义》的评改，其时，毛宗岗年仅二十余岁。康熙初年，毛纶父子完成《三国演义》评改时，只是足不出户的两个书呆子。

　　罗贯中，生活于元末明初，现存生平资料极少。据学者考证，罗贯中参加过元末的农民大起义，做过张士诚的幕僚，资料上称其为“有志图王者”。由此推断，罗贯中见过大世面，有军政阅历，接触过各种类型和层次的人，深通人情世故。

　　读万卷书，行万里路。

　　书上得来终觉浅，绝知此事须躬行。

　　上面的两句话，表达的都是同一个意思。只有书本知识是不够的，要更好地理解和掌握前人留下的知识和经验，自身必须具备一定的社会阅历和社会实践的经验。不过，这种说法，许多自以为是的书生向来不以为然。一向为后世所崇拜的诸葛亮，就是他们的典型代表之一。诸葛亮尚未出仕，就自比管、乐；而终其一生，也从未有过管、乐的功绩。诸葛亮闭门造车弄出来的“隆中对”，也被毛泽东直斥为谬论。但是，诸葛亮的际遇，常令那些不得志的文人们艳羡不已。对诸葛亮崇拜的背后，其实是对他们自己怀才不遇的感叹与怨愤。毛纶父子对《三国演义》的评改，把诸葛亮推为“智绝”，又何尝不是对自己境遇的感叹；但是，他的腐儒本性，使他看不到自己的不敢作为和没有能力作为。毛纶的青年时代，正是整个中国烽烟遍地，明清交替，社会大动荡的时代，只要你敢、你能，不愁没有机会。而毛纶这样的腐儒，只会梦想天上掉馅饼，坐在家里，幻想着事业有成的明主来“三顾茅庐”，然后一步登天，出将入相，名垂千古。腐儒的眼里，看不到成功者背后的艰难与风险，他们只想享受成功者的那份风光。所以，“光宗耀祖”一直是腐儒们人生的终极目标，他们绝不愿意像张良、韩信那样，把脑袋别在裤腰带上，去干一番轰轰烈烈的事业。

　　只有书本和理论上的知识，而没有实践经验，最终导致惨重失败的例子，在历史上早已不胜枚举。远有赵括纸上谈兵，近有江西苏区的第五次反围剿，都是自以为是的书生，造就了不可收拾的局面。

　　赵括夸夸其谈，其父名将赵奢都说不过他，但赵奢却认为赵括最终会葬送赵国大军，理由只有一条：赵括把战争看得太容易了。（诸葛亮尚未出仕，就自比管、乐，说到底，也是把管、乐建立的不世之功看得太容易了，当时的诸葛亮就是赵括的翻版。诸葛亮没能重蹈赵括的覆辙，只是因为刘备不是赵王，没给诸葛亮像赵括一样的机会。公元二零七年，刘备请出诸葛亮，到公元二二八年，诸葛亮掌军北伐，整整过了二十多年，就算赵括复生，也绝不会再跳长平的大坑了。）说赵括没有战争经验，也许并不准确。赵括可能参加过战争，甚至可能做过数万军队的将领；但是，可以肯定的是，赵括从未统帅过数十万的倾国之兵，更没有指挥过这样大的战争，甚至根本就没见过这么大规模的战争、没有机会观摩和学习它的指挥和运作。指挥一支数万人马的军队，和指挥数十万的倾国之兵，指挥者所要考虑的问题是截然不同的。作为一名普通将领，通常只要完成统帅部置的任务，战场上能够“临危制变，料敌设奇”也就够了。至于各军之间的协调，国力对战争的承受能力，国与国之间的互动演变，都不用普通将领来考虑。正是因为没有指挥和协调全军的阅历，使得赵括根本就无法理解大军运作背后的复杂与风险；其对兵法的理解仅限于书本上的词句而非具体复杂的运作，更没有想到后果的残酷性。所以，赵括的“易言之”，恰恰说明赵括根本就没理解兵法。

　　再说第五次反围剿，朱德、毛泽东历尽艰辛，终于使江西苏区初具规模；不料，李德、博古、周恩来初到苏区，便窃居高位，获得了红军的最高指挥权。这三人从未参加过苏区的创建，根本不了解红军据何生存和发展，却自以为学贯中西，生搬国外经验和书本教条，强令红军和政府军打正规战、阵地战、消耗战。结果，红军失去兵员和弹药的来源，无法抵挡补给充足的政府军，只能放弃他们拼命保护的根据地，不得不开始万里大流窜。兵员和弹药如何获得补充，从来都不需要军队去操心，自有政府去办；但是，红军必须自己解决这些问题，而主要办法就是从敌人那里俘获。这三人为什么会摒弃毛泽东原本正确的策略？根本原因在于，他们没有红军创建和发展的阅历，所以也就无法理解毛泽东的策略。他们的正规战、阵地战、消耗战，恰恰断绝了红军靠俘获补充的途径。

　　再举个生活中的例子－－考试。从考场中出来的考生，大致有四种情形。

　　第一种，什么都不会，也知道自己什么都不会。所以，对自己的考试成绩不抱任何期望。

　　第二种，以为自己什么都会，其实对所学的东西根本就是一知半解，甚至根本就不理解，或彻底就理解错误。这种人，走出考场后，无不沾沾自喜，以为胜券在握，根本就不知道自己都犯了什么错误。结果，考试成绩出来后，常令他们惊诧莫名，大呼：“怎么可能！”

　　第三种，知道自己会什么，不会什么。考场出来后，知道自己什么题答的一定正确，什么题是瞎蒙的，什么是根本就不会，基本能够正确估计自己的考试成绩。

　　第四种，当然就是百战百胜的绝顶高手。

　　长平之战的赵括，第五次反围剿时的李德、博古、周恩来，“隆中对”时的诸葛亮，评改《三国演义》的毛纶父子，都属于第二种考生。他们和绝顶高手中间还隔着第三种考生呢。不过，这第二种人常常自我感觉极其良好，考场出来后往往眉飞色舞、夸夸其谈，令占大多数的第一种人倾羡不已。这第二种人又最具有欺骗性。

　　元末明初时的战争，依然时典型的冷兵器战争，其战争形式与三国时期的战争没有根本不同。作为张士诚的幕僚，罗贯中不但熟悉上层集团策略运作，更熟悉当时各集团间的主要竞争形式－－战争。

　　毛纶父子一生穷困潦倒，非但没接触过上层集团，以其“寒儒”自居的身份，也肯定没有参加过战争，也没有交往过刀头舔血的粗人，更与英雄豪杰无缘。

　　毛纶父子从未参与过军政集团的运作，哪怕是旁观过的阅历都没有，甚至连这样的人都没接触过。所以，罗贯中在《三国演义》中谋略的运用，战争场面的描述，人物行为和语言背后所蕴含的人情世故，都远非毛纶父子所能理解。“无知者无畏”，正因为毛纶父子根本就没有理解罗贯中的《三国演义》，所以才会篡改罗贯中的著作。如果毛纶父子作的仅是评注而非评改，那么也只是把他们父子对《三国演义》的理解告诉读者，无论他们理解的是否正确，也都无可厚非。毛纶父子非但要评，而且大肆篡改，只能说明他们太没有自知之明了，腐儒本性！

[SIZE=3]未完，待续……[/SIZE]