主题：【原创】说书人中的五虎将 上 -- 萨苏

第一代：王鸿兴1

第二代：安良臣、邓光臣、何良臣

第二至三代：

安良臣——张海风，邓光臣——张沛然，何良臣——柯光玉

（另有安太和一枝）

第三至四代：

张海风——胡永隆，张沛然——戴明山，柯光玉——赵廷贞、柯廷然，

安太和——恒永通、张永福、吴永春、张永兴、韩永滔

第四至五代：

胡永隆——何茂顺 、刘茂顺、陈茂胜，

戴明山——张君义，

赵廷贞——尚奎明、昆奎明、王奎盛、苏奎庆、王奎海、齐奎远、刘奎

远，

柯廷然——牛瑞泉、华瑞生（共七人，号称“七瑞”），

恒永通——庆有轩、李有源，

（另有姜振名一枝）

第五至六代：

何茂顺——奎胜城 、高胜泉、刘胜常，

刘茂顺——陈胜通，

陈茂胜——陈胜芳，

张君义——双文兴 、海文泉、林文圣、白敬亭 ，

尚奎明——李凤山、马凤云 ，

王奎盛——任春山、谷春山，

牛瑞泉——程德荫 、奎德顺、关德志、戴德顺 （共十八人，号称“十八德”），

庆有轩——奎道顺，

李有源——田道兴，

姜振名——吴辅庭、哈辅源 、连辅轩、春辅祥；

（六代尚有：陈胜长、贾胜岐、尹胜云、蓝德俊、许德胜、冯德泉、张

德诚、张德胜、韩德宝、魏凤祥、何凤鸣、王凤岐、程凤祥、高凤鸣、孟春柯、崔春玉）

第七代：

（陈胜通——）：曹聚锐 、魏聚宽、德聚明，

（高胜泉——）：文岚吉、马岚波、宫岚彩、张岚溪 、田岚云 、曹岚兴、

张岚泊、张岚涛、芮岚亭；

（白敬亭——）：群福庆 、陈福生、文福仙、春福兰、陈福庆、伊福宾，

杨云青、董云坡，

裕昆勇、王昆兰、孟昆永，

世殿丞（臣）、梁殿元、桂殿魁、王殿远、文殿成；

（福、云、昆、殿不分）

（李凤山——）：李长彩、徐长胜，

赵连波、桂连封、胡连城、张连仲，

梅竹兰、刘竹桥；

（长、连、竹不分）

（程德荫——）：王致廉、张致兰 、霍致高、德致厚、李致清，

英致长、王致玖 ；

（戴德顺——）：陈悦贤、陈悦真、马悦卿 、李悦明、李悦斌、李悦辉、

吴悦庆（号称“七悦”）；

（奎道顺——邢义如，田道兴——石义舫）；

（吴辅庭——）：胡昆英；

1 王鸿兴：（生卒年不详）清代评书艺人。原为雍正年间北京著名的弦子书艺人，后改说评书，在西直门内新街口酱房夹道说《三国演义》，成为北京评书的创始人。按师承关系推算，评书乃由王鸿兴肇始。他一生收弟子八人，即所谓的“三臣”（安良臣、邓光臣、何良臣），“五亮”（白文亮、黄福亮、佟起亮、翟士亮、刁亮）。“五亮”均以演唱弦子书为业。北京的评书是由“三臣”流传下来，迄今已传十余代。

2 何茂顺：（生卒年不详）专说《东汉》、《英烈》，刀枪架子好。

3 奎胜城：（生卒年不详）专说《英烈》。谈到伍殿章大战康茂才时，能比仿几手钩法，颇为精妙，得自乃师何茂顺临终授艺八手护手钩。

高胜泉：（生卒年不详）能说《英烈》、《东汉》、《水浒》、《三国》等。向不修饰外表，专讲充实内容。其人广览多读，号称“腹阔第一”。其盔甲赞新颖生动，且能摹拟枪招，系得自乃师临终授艺八路枪法。

刘胜常：（生卒年不详）为人憨直，说书从不掺包袱，专以评讲叫座。摹仿锤招最为精妙绝伦，系得自乃师临终授艺八式锤招。

4 双文兴：（？—1926）北京人。满族。原名双厚坪（艺名一说双文星）。其艺术活动于清光绪年至二十世纪二十年代初期之间。清末民初，常在北城同和轩、东城东悦轩、西城庆平轩、南城福海居等书场、茶馆说书。他深通文理，知识渊博，熟悉旧北京五行八作，民俗民风。说书时熟练掌握“以古事而今说，佐以评论”这一艺术特色，运用幽默冷隽的“活口”，敷衍“书外书”来吸引听众；有时还背诵原文，听众佩服至极，誉他为“双记书铺”。

他说书路数宽，尤以《水浒》、《精忠》最为精到。而无论袍带抑或短打，诸如《隋唐》、《水浒》、《施公案》、《封神榜》、《济公传》等，都各有风味。擅长旁征博引，能够做细致而有层次的描绘；能用诙谐口吻摹仿各种声音，如咒语、马嘶等等；善于剖析人物的心理状态，即以情打动听众，又按照书情、书理抖响包袱。其评书对京剧剧目的出新也发挥过作用。他的《施公案》曾让武生演员沈小庆编出八段短打武戏，即《蚆蜡庙——拿费德功》、《鄚州庙——拿谢虎》、《薛家窝——拿薛金龙》、《殷家堡——拿殷洪》、《河间府——拿一撮毛侯七》、《东昌府——拿郝文僧》、《霸王庄——拿黄隆基》、《落马湖——拿猴儿李佩》，简称“八大拿”，京剧演员杨振纲也撷取一段编成《恶虎村》，后成传世名剧，是杨小楼代表剧目之一。

双厚坪性诙谐、细致、风趣、引人入胜，喜在书中插话，利用细节引申发挥，尤以讽刺当时统治者的昏庸荒谬和抨击时弊最为精彩。另外，他的口技也令人极为称道。这些都充分展示了他的知识功底，为听众所击节赞誉。但在某种程度上说这也成为其一个缺点，即枝蔓过多，主题不集中。双厚坪几乎没有留下遗作，只是品正三曾偶得其《隋唐》脚本，经过艺术再加工，即是陈荫荣《兴唐传》一书。

双厚坪是公认的一代评书宗师，人称“评书大王”，与“戏界大王”谭鑫培和“鼓界大王”刘宝全并称“艺坛三绝”。

5 白敬亭：（生卒年不详）评书艺人，艺名白文亮，是双厚坪的师弟。他擅长短打书，最拿手的是《施公案》和《永庆升平》，常常到清代各家王府里去说“家档子”（堂会）。他本是瓦工出身，说到书中人物杜克雄挥舞大铁锹，边说边比划，有声有色，惟妙惟肖。

6 马凤云：（生卒年不详）最擅文口《英烈》，无变口，无刀枪架。

7 程德荫：（生卒年不详）最擅《善恶图》，逝世后此书即成绝响。

8 戴德顺：（生卒年不详）“十八德”行七。光绪初年由天津来到沈阳，演说《大八义》。后

在东北另立门户，广收门徒。其下传弟子为“悦、庆、桐、浩”。

9 哈辅源：（生卒年不详）蒙族人。清末民国时期著名评书艺人。乳名双儿。曾拜师姜振名。他口齿伶俐，语言流畅，尤谙旗人风俗，擅长“倒口”，讲述故事生动。初登书坛，便受欢迎。他与其师姜振名在《康熙私访》等八段短评书的基础上，丰富情节，加工润色，编演了《永庆升平》全书。内容以清初北京仓库两面、跳宝案、耍人的混混儿为主体，由于他熟悉地痞混混儿那些人物，说书时模仿得逼真，使听众如身临其境。该书结构严密，情节曲折，是哈辅源的代表书目。该书曾由郭广瑞笔录，于光绪年间印行，其后有续书一百回，则署名为贪梦道人撰。有诗道之及其《永庆升平》曰：传神逗趣山东马，妙语合时哈辅源。何事清营夸得胜，全凭大肚冠三军。名震当年田地会，瓦刀利胜大环刀。堪怜瘦马终无福，不及英雄抢切糕。

10 曹聚锐：（生卒年不详）本名曹卓如。从前在衙门当差，家道小康，本人博闻强记，擅说《聊斋》。

11 张岚溪：（1868？—1932？）北京人。民国初年（一说二十年代初）由京至津，在天津长期演出。其书目主要为《三国》和《明清八义》。张岚溪京剧知识颇为丰富。他表演时不仅经常借鉴京剧演员表演身段，而且他也会唱京剧的唱腔与著名唱段，因此他的书有声有色，艺术性很强。在《三国》四奇（张岚溪、张慰臣、西子云、吴志子）之中，只有张岚溪是来自北京的“道儿活”演员，而且集唱、做、说、表于一身，是说《三国》评书演员中表演艺术最全面的。曾进宫为皇家讲说《三国》。收徒有品正三、李正奇、谢正华、明正顺等。三十年代初，病逝于天津。

12 田岚云：（生卒年不详）精于武术且广览多读、博闻强记，自出艺以来便享誉书坛。擅说书目有《明英烈》、《东汉》、《水浒》，刀枪架美观。为人性情刚烈，颇有侠风。

13 群福庆：（？—1933）北京人。原姓吴，乳名群子，字光甫，排行在二。幼时曾在点心铺学烘炉烤点心的手艺，一干八年。后因酷爱评书，乃至被辞退。拜师白敬亭，艺名本为吴福庆，但谐音“无”很不吉祥，改名群福庆。他在天桥撂地演出，由于嗓音好，口齿清，台风正，善于表现书中英雄人物，能将其侠肝义胆和威武气概表现出来，因此很受听众欢迎，赢得“挑帘红”的美誉。他原说《施公案》，后又从刘竹桥那里学到牛瑞泉编写的《于公案》。由于故事结构严谨，穿插巧妙，颇能引人入胜。后成为其代表作之一。他还向马凤云学习《盗马金枪传》。

群福庆为人聪明机警，讲义气，礼让为先。当袁杰亭说《施公案》时，群即改说《于公案》；后袁病倒，群才复演《施公案》，享名达三十年之久，并有“活黄天霸”之誉。他说书带有自己的独特见解，在同行中以识时务、讲艺德著称。收徒刘荣安、陈荣启、许荣田等。

14 张致兰：（生卒年不详）清末曾考取秀才，因与仕途无缘，改说评书《聊斋》。他精通文言文，学识渊博，擅长将原文逐字逐句译成白话讲解；说书如同讲学，讲得原原本本，有声有色。他说书非常认真，有“书馆成学馆，说书兼对书”之赞誉，一时传为佳话。后来曾在《北京新报》副刊上刊登他编写的白话《聊斋》。

15 王致玖：（1854？—1920？）北京人。原名王得宝，是清末天津著名的相声演员。后由英致长代拉为师弟，弃相声而说评书，并一举成名。代表书目是《永庆升平》，有“活马成龙”之称。其特点是说书口紧，但是紧而清晰，有条不紊，快而不乱；演出时经常把相声技巧巧妙地揉入评书之中，包袱多而脆，喷口甜而响，使相冷隽不频，变脸灵活不厌。收徒众多，有张杰鑫、许杰泉、吴杰森、常杰淼等。剑侠书《三侠剑》虽系张杰鑫创演，但王致玖在编纂过程中起到总设计与指导作用。

16 马悦卿：（1854—1930）绰号“马大嗓”，原籍直隶临榆县。二十五岁拜戴德顺为师。声音洪亮，袍带、短打皆精。在1914年3月30日的“评词研究员毕业等级分数表”评比中，他以85分最高分，荣登有二十一名评书艺人参加的此项活动之榜首。其代表作有《大隋唐》、《大八义》、《清烈传》等。系沈阳评书的奠基人之一。