主题：【纪念南京大屠杀69周年】李运昌的复仇之战 -- 萨苏

当然，任何两种异文化的交流都很困难，彼此理解不是很容易的事情。

日本现在对南京大屠杀的否认，是一种非常情绪化的东西，真正需要关注的是允许这种情绪存在的社会环境。相对来说，中国的反日虽然情绪化比较强，但整体上还是比较冷静的。现在世界范畴，南京大屠杀正越来越引人注目，那么冷静就尤为可贵。

井田制式的研究方式有可笑之处，但如果我们中国人拿出乾嘉学派的精神来考据南京大屠杀每一个细节，考察各级责任者的法律定位，考察那两个在死刑场上吸烟的百人斩刀手精神是否正常，有没有意义？

中日两国历史学界，包括中国台湾的学者，已经举行不止一次有关钓鱼岛的学术会议，充分交流彼此的观点和证据。这种集会非常值得提倡。

萨兄已经几次提到，那种把百分之八十的篇幅放在书法上的所谓研究方法。有关南京有没有三十万人口的争论，同样属于这种方法。多年前，我阅读一本翻译成汉语的否定大屠杀的书，就是这种招数。东中野修道这种人，根本就算不上研究者。连先有观点再搜集论据都算不上。日本这样一个坚韧、注重实效和纪律的民族，容许这些荒唐的人叫嚣不止，这是让深思的。

把大屠杀的个案做扎实，把每个方向考虑周全，不完全是被日本人牵着说。

在本国土地上，和平居民有资格有义务有权利支持本国部队反侵略作战，不能因此成为杀害平民的略由。这是我今晚学到的。谢谢萨苏。