主题：【原创】淘书记（四十八）盲人拔河（修定） -- 履虎尾

俺这一代人，生在新社会，长在红旗下，那是相当相当的纯朴。到初中三年级的时候，喉结突出来了，胡茬子冒出来了，终于懂得“人事”了。但在那个时代，这件事被看成是最肮脏最下流的事，谁要是提这件事，谁就会被视为小流氓，所以，同学们谁也不敢提起此事。当年都说，红卫兵“敢想，敢说，敢批判，敢斗争，敢革命，敢造反”。其实，在这件事上我们什么都不敢，充其量是是敢“想想”而已。

俺们第一次公开谈性，是在高中时候。那年的十月，我们去农村帮贫下中农秋收。二十几个男生，打地铺晚上睡在生产队的队部里。俺就读的中学差不多是沈阳市最糟糕的学校，根本没有住校这一说。现在，二十几个同学们睡到了一张大铺上，真是格外的亲热、新鲜，一阵胡侃神聊，都快半夜了，还都不想睡觉。

一个同学爬起来去小便，回来时，只冻得混身发抖。他哆哆嗦嗦地钻进被窝，一边哆嗦着一边说：“要、要、要是有个水管就好了，直接通到外面去，就不用爬起来了。”

另一个同学接着说：“每人准备一个夜壶，也方便得多。”

另一个同学说：“夜壶没有，有个气球也好啊。”

说者无心，听者有意，大家听他说了“气球”，先是一楞，紧接着，二十几个肮脏的脑袋全都联想到那件东东上去了，于是便哈哈大笑起来。有几个人还一再重复着说“汽球”，“汽球”，哈哈哈――

紧接着，又一个坏家伙说道：“汽球的没有，我这里倒有个汽球座。”

这句话更把大伙的情绪带到了高潮，对此事的初次谈论令我们兴奋不已。这一宿，大家笑个不停，谁也没睡好觉。

等被下放到农村，接受了贫下中农的再教育之后，俺们才知道什么叫做小资产阶级的“软弱性”和“动摇性”。就是在农村，我们从贫下中农那里学会了那首淫荡小调――《高梁地》。呵呵，黄啊，不，“粉”啊，就不腐蚀坛上天真烂漫的青年了。

由于历史的原因，书市上的外国文学作品以俄罗斯和苏联的为多，“一边倒”过嘛——俺在书市上混，遇到了十九世纪的俄罗斯古典名著，当然就抓住不放手了。同时呢，俺也见到和经手过若干本苏联现代小说。今天俺还记得书名的有《苦难的历程》三部曲，《铁流》，《毁灭》，《夏伯阳》，《青年近卫军》，《日日夜夜》，《钢铁是怎样炼成的》，《远离莫斯科的地方》，《被开垦的处女地》，《叶尔绍夫兄弟》，《士敏土》，《金星英雄》，《顿巴斯》，以及高尔基《母亲》等等。

俺以为，苏联文学也有很不错值得一读的，其中最好的有两部，一部是《静静的顿河》另一部是《苦难的历程》三部曲。肖洛霍夫的长篇巨著《静静的顿河》俺一直没有淘到，也没有借到过（这是俺最大的遗憾之一）；而《苦难的历程》三部曲中俺却有幸淘到了最精彩的第一部《两姊妹》。阿•托尔斯泰的这部小说写得精彩极了，虽说是现代作品，却充满着俄罗斯古典名著的韵味。

履虎尾在读苏联小说的时候有一个感觉，这就是在小说的故事情节中，喜欢穿插进一些情色的内容。而且，这些情色描写，还不似古典作品那样的优雅含蓄，而是赤裸裸地平铺直述。再一点就是，苏联小说中的情色描写，在价值观的取向上，同当时中学生的小布尔乔亚情趣也是背离的。因此，淘友们一致认为，苏联的书比较露骨，比较“脏”。

最“脏”的一部长篇小说应该是革拉特珂夫的《士敏土》。“士敏土”是俄语的中文音译，意译就是“水泥”，所以，这部小说也被翻译为《水门汀》，或者《水泥》。《士敏土》讲述的是苏联经济恢复时期，某地一家水泥厂发展生产的故事，小说的作者是革拉特珂夫，生平事迹不详。

《士敏土》的第一主人公（名字被俺忘了）是一位女布尔什维克，她的家乡被白匪军占领了，她的丈夫当红军上了前线，她留在家乡坚持地下斗争。由于叛徒出卖，女主人公被白军逮捕了，她遭受了严刑拷打和轮奸。斗争的烈火把女主人公锻炼成为一个坚定的革命战士，也把她锻炼成一个追求个性解放的新的女性。以后，女主人公继续坚持斗争，她还曾经用自己的肉体安慰过即将走向前线的红军士兵。小说第一章一开头，写的是她的丈夫从国内战争前线归来了。久别重逢，丈夫干柴烈火般的渴望着同妻子亲热。然而，女主人公不能忍受丈夫的大男子主义，更不能忍受陈旧的家庭观念，因此断然拒绝了丈夫的要求。她的丈夫在战场上是英雄，复员回来后，又是水泥厂的劳动模范，可是，女主人公并不爱自己的丈夫，这个女人似乎已经没有了被人爱的感觉和要求。

《士敏土》的另一个主要人物是一个领导干部，名字叫“巴津”（因为同一个中国作家的名字同音，所以被俺记住了，呵呵）。“巴津”是个强有力的领导者，但又是一个道德败坏的色情狂。小说里有一对恋人，小资产阶级思想意识严重，在清党时双双被清理出党。这对恋人在政治上软弱动摇，生活上也同样没有主见。他们虽然热恋着并居住在隔壁，可是不敢越雷池一步。于是一天半夜，巴津敲开了女青年的屋门。男青年听得见隔壁的床在响，听得见女青年的不知道是哭还是笑的声音，可是他还是不敢动一动。第二天，男青年居然腆着脸同恋人谈论起此事，恋人问他，你为什么不来救我？他说，因为你没有呼喊，我不知道你到底愿意，还是不愿意——就是这样的一个巴津，小说作者居然安排女主人公居然同他上了床……

小说《士敏土》的结尾是这样的，“士敏土”工厂的生产计划胜利完成了，要召开全市工人参加的大会进行庆贺。在大会召开前，女主人公的丈夫在大会主席台后找到了巴津，他揪住了情敌，两人厮打了起来……等大会开始后，领导干部巴津若无其事地上台作报告。巴津在报告中，号召全体工人同志，向劳动模范——也就是刚才还同自己扭打成一团的女主人公的丈夫学习，掀起“士敏土”生产的新高潮……

读完《士敏土》，履虎尾惊呆了，小说还有这种写法吗？作者到底要告诉我们什么呢？不知道啊不知道。

高尔基是俄罗斯古典文学的最后一位大师，同时也是苏联文学的第一位作家。履虎尾个人觉得，高尔基后期的作品实在是不敢恭维，例如当时赫赫有名的长篇小说《母亲》，俺虽然已经淘到手中了，可是读了几次，根本读不进去，没办法只好出手转让了。然而，高尔基前期的作品却非常棒，很值得一读，高尔基的回忆录《童年》，《在人间》，《我的大学》也非常好读。在高尔基的作品中，也有情色描写，而且，居然也很“脏”。例如，俺从同学处借来过高尔基的一部短篇小说集，其中的一篇是《因为寂寞的缘故》，一篇是《吉尔吉斯老婆子》，还有一篇，就是《二十六个和一个》，其内容如下：

在一个俄罗斯作坊里，有二十六个男工和一个女工。

在众男工眼睛里，此女美若天仙，贤若圣母，是二十六人共同的偶像。俺敲帖子至此，忽然想起了《红楼梦》里的那个谜语，“观音未有世家传——虽善无征”啊——

有一天，作坊里来了一个宪兵。这宪兵向作坊里的男工们大吹其牛，炫耀自己如何的具有性魅力，并曰，玩过的女人不计其数也。

一男工实在无法容忍宪兵的狂妄，曰：“你只能动一些小草，动不了大橡树。”

宪兵大怒，反问曰：“大树在哪里？”

男工向大家心中的圣母一呶嘴――看到没有，这一位你绝对弄不动。

宪兵曰：“呵呵――搞定她，顶多一周的时间。如果我做不到，我从这间作坊里爬出去！。”

一周后，宪兵来了，他傲慢地对作坊里的二十六个男人说：“看到没有？从这个窗子往外看，看到对面那个小屋没有？半小时后见。”说完，宪兵转身走了出去。

过了半小时，宪兵嘴里吹着口哨从窗外经过，他向作坊里的工人使了个眼色，大摇大摆走进了对面的小屋……

又过了十分钟，作坊里的二十六个男人看见，“圣母”低头从窗前经过，急急忙忙地也走进那间小屋……

又过半小时，宪兵从小屋里出来，嘴里继续打着口哨，洋洋得意地走了……

又过十分钟，“圣母”从小屋出来，并走进了作坊。“圣母”的脸上充满了幸福，头发上不留神还沾着一根枯草……

众男工大怒，一起指责此女――不给大家争口气。

而“圣母”则曰：“他一个胜过你们二十六个。”

读完之后，俺只觉得浑身上下血脉贲张，非常非常地不理解，高尔基啊高尔基，你身为伟大的无产阶级文学家，为什么要写这样“脏”的东西呢？

又过了一段时间，俺读鲁迅的杂文，读到《华盖集》里的一篇文章，这才明白了此中的道理。

鲁迅曰，俄罗斯的三个文学大师，各有特色，各代表不同的阶级。如果在街上，碰到一个资本家毒打拉黄包车的车夫，他们三位将会怎样呢？

托斯妥也夫斯基会流着眼泪对车夫说：“好可怜啊，你这被侮辱被损害的——”

托尔斯泰会对资本家说：“你这样做是犯了罪啊，你赶快向车夫忏悔吧——”

而高尔基则会对车夫痛骂道：“你为什么不反打他？难到你没有手吗？你这羼头！”

于是俺明白了，高尔基是把此“女子”，比作胜利果实，高尔基高声召唤，不要等待，莫要迟疑，快快起来，夺取胜利的果实。就连小说中的数字“二十六”和“一”都有讲究，就相当于老人家经常所提到的“要团结百分之九十五以上”啊。

杂七杂八说了半天，通通是盲人拔河——瞎扯。

【注】此帖初稿写于两年前，也曾经在坛上发过。现在经过重新修改，作为《淘书记》的一节，呈给弟兄们，并祝元旦快乐！

• 【原创】淘书记——跋