主题：【原创】“大马鹿”――信长（一） -- 萬里小路

信长是个一点信仰都没有的人。与他同时代的英雄，信玄和谦信都对神明抱有很坚定的信仰。

武士对神道教和佛教的信仰是从镰仓时代就开始的。当年，平家的赤旗上写的是“南无阿弥陀佛”，源氏的白旗上则是“八幡大菩萨”。信玄和谦信，都出生在镰仓时代的名门之家，又怎可能对神佛抱有怀疑态度呢。他们在战争前夕，必会向神祈祷，当时的祷文流传至今。从内容上看，信玄一再强调自己和神佛的利害关系，而谦信则表明自己所代表的是正义，总之是从内心里祈祷，神佛站在自己一边。这种有理有据的交涉，表明了两人都对神佛抱有武家传统的信仰。

信长可完全不是这样的，在桶狭间之战以前，信长也曾前往热田神宫，但这并不是因为他信仰神佛。

据《日本外史》记载，信长命令神职人员，在社殿中，弄响马嚼子，然后对士兵大喊，“神明已经站在我们这边了”。这个故事，在《绘本太阁记》中也被提到。其实这并不是事实，事实是信长是将两枚钱粘在一起，说，“如果我们能打赢合战的话，投的钱必将是正面。”结果可想而知。这与其说是祈祷，不是如是在巧妙的利用士兵们对神佛的信仰。

更重要的是，信长不但不相信神佛，还在当时百姓心目中视为神圣境地的寺院进行烧杀。这就是比?鄙健?

据传比?鄙降难永?寺，是平安时代的高僧最澄始建的佛教一乘宗的本院。到了战国时期，寺中拥有大量僧兵，其实力可以和大名相比。已经挟足利义昭将军上洛成功的信长，这时面临进江和越前敌对势力的威胁。如果越前的朝仓氏，控制比?鄙降幕埃?大概也可以很容易的完成从福井到京都的上洛。为此，信长也就火攻了比?鄙健?

历史学家推测当时比?鄙焦灿猩?俗数千人。元龟二年（1571），信长将他们全部烧死在比?鄙街小Ｎ薮?可逃的男女老少，发出的悲吟声，使比?鄙奖湮?了人间地狱。

这种残忍性，也是现代人对信长的印象吧？！

不愧是大魔王啊！