empire2007
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正七品上:朝请郎|致果校尉
正七品上:朝请郎|致果校尉
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家园
原创糖水： 嫩鸡头米100克；木瓜200克 炖盅加入鸡头米，加水至一半，隔水炖10分钟。 再加入木瓜，加代糖，加适量炼乳，再加奶补满，再炖10分钟即可。 兹命名为“太真奶” [IMG]/picture/0,2411/1940_02111253.jpg[/IMG] . 为什么要 ...
著名史学家向达先生在其《唐代长安与西域文明》一文中说： [QUOTE] 最近长安出土米萨宝墓志，萨宝为火袄教教职，米萨宝既米国人。墓志作《唐故米国大首领米公墓志铭》。志文有云： [B]公讳萨宝，米国人也。[/B] 其为米国人，无可复疑。米萨宝以天宝元年（公元七四二年）二 ...
《西游记》中的唐僧被唐太宗李世民封为“御弟”，历史上并没有这回事，但是玄奘法师和高昌国王曾经结为兄弟，这是怎么一回事呢？ 玄奘法师西行求法，在请示过唐太宗之后，得到的答复是“有诏不许”，然后法师才在“贞观三年四月，冒越宪章，私往天竺”的： [QUOTE] 既至伊吾止一寺。寺 ...
中晚唐的节度使们，大多数都是底层出身，以晚唐为例，造反的黄巢之外，除了李克用是部族继承人，其他的朱温杨行密王建钱镠无一不是底层。他们手里握着刀把子加大量有相当见识的世代武夫支持，世家大族无钱无兵在他们面前就是劫掠对象。最后朱温的清流变浊流压上了世家大族消逝的最后一根稻草 话说这些 ...
世家传承宋代以前，在古代中国就基本断绝。 北宋时间太短，新兴世家未来及积累成型。其后所谓的世家，按唐代之前的标准，都是寒门。 古代的官员（文官）筛选，经历了三个阶段，第一是两汉的察举制。 运行四百年后，弊端大于好处，甚至是造成“汉以强亡”的原因之一。 魏晋阶段，吸收教训，改革筛选 ...
20岁前看 80年代介绍东晋庄园制的 时候第一次看这段，印象极深。如果我没记错，说的就是王谢的王氏。具体什么书我不记得了。讲东晋门阀的书不多要查总能找到。 在那之后过了几十年，那时候大历史阶段都反复读了，然后开始做历史填空题。就是看之前自己不愿意看或者不忍看以及忽略的历史段落， ...
北方有六镇之乱上位，南方刘裕把东晋百八橼几乎屠戮殆尽。（主席先祖毛宝后人因此一度逃到桂林，几乎就跑去越南了，南梁上位 后才回到韶山冲立足）后面梁朝复辟门阀，但是出身本身低跟随他的门阀残余已经掀不起汉末的风浪了。而北方六镇构建的 府兵制他们是典型的军事贵族 和汉末文官门阀不仅理念有 ...
高适，盛唐大诗人，当时人说“高适歌行李白诗”。不过，他的诗，我有印象的只有下面几句，而且没想着是他的，惭愧： 拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 高适出身渤海高氏，那是北齐皇族，祖 ...
《封神》女主娜然是俄罗斯人，不懂中国历史也就罢了，她的历史知识应该是导演和剧组教的，她转发说花木兰是蒙古人，木兰替父从军是为了帮蒙古驱逐侵略者，而这个侵略者是汉人。 首先，花木兰的故事源于北魏民歌，里面的木兰其实就是慕容，作为鲜卑的主体民族之一，慕容氏是鲜卑王朝-北魏时期的军户， ...
错了，其实是[B]“只要黎庶乐，长安就会在”。[/B] [QUOTE] 最后，河里现在最常见的对改开的评价是什么？ 战士军前半死生,美人帐下犹歌舞 这是高适的燕歌行，在长安三万里里，高适看到了，但没有太多表现。直到从军中离开，在客栈写诗时写下。 那么用河里某一大坨人对改开的评价会 ...
唐前期扩张太快，导致治下民族众多，国土内胡汉混杂，加上皇帝不信任汉人重用胡人，结果就是安史之乱，从盛唐到安史之乱再到中晚唐华北发生严重“胡化”（安䘵山手下那么多的胡兵是哪来的？），其影响直接从唐末五代延续至元末明初。 最后这个问题是怎么解决的？ 宋金战争华北中原屠一遍，蒙金战争华 ...
苏莱曼在中国听说到了这么一个故事，有几个广州的阿拉伯番长（管理阿拉伯商人的头目）得到机会拜见了唐宣宗皇帝。 领头的商人提出了一个有趣的问题。“皇帝陛下，像您这样英明仁慈的君主为什么不信伊斯兰教呢？作为一个伟大的君主不是正教徒实在是个遗憾” 结果唐宣宗没有生气，反问道“我为么要信伊 ...
古代阿拉伯人是如何看待我们的。巧合的是有一个阿拉伯的商人叫苏莱曼，他作为一个水平不低的商人，沿着古代海上丝绸之路从阿拉伯半岛上面的波斯湾出发，把路上沿岸的风土民情都记录下来，作为第三者的客观观察，国内学者研究后觉得还是非常的客观，中间的情节也比较有趣。再介绍这本书之前，再跟大伙简 ...
[B]标题党：七世纪印度次大陆的帝国搏弈——愤怒青年王玄策的彪悍年华，兼述松赞干布和他的尼泊尔老婆、唐三藏的皮条生涯、两大发烧友的风云际会及其他[/B] 唐太宗贞观二十二年即公元648年，一支出访印度的中国外交使团在即将抵达目的地曲女城时，突然遭到当地武装团伙袭击，使团损失惨重 ...
碑刻是高宗显庆三年（658）王玄策第三次出使天竺时所刻。王玄策征服印度在此之前。所以碑刻并不证明王玄策征服了整个北印度。只不过证明了王玄策确有其人，的确出使过印度。 五品朝散大夫不算低了。一、二品是荣衔。宰相也就三品。五品相当于现在的正部级了。从碑文看，高宗显庆三年王玄策是左骁卫 ...