主题：【原创】“姜羌” 何时寻，老天作答 -- 矽藻
家园 【原创】“姜羌” 何时寻，老天作答 “姜羌” 何时寻，老天作答
前几天闲聊汉字的时候，跑题跑到了“姜羌” 谁是老大的陈年旧账。张家七公子认为应该分成两个贴子。这不是难事。光说我们的祖宗之一是姓姜的神农氏炎帝，他的子孙是不满足的。应该替他再找一把祖宗，搞清楚祖宗的祖宗是来自何方的神圣。问题是除了“先羌” 或是“先姜” 在那里发达的，还得知道他们是什么时候发起来的。不然的话，在什么地方挖出了很多西夏的东西，很文明，一冲动，于是党项羌就成了“先羌” 了。这是不对的。
每逢遇到这种或那种疑难杂症，有人问上帝，有人问真主，中国人好问“天”。所谓“明月几时有？把酒问青天” 。如果知道了华夏子民对“天”的信赖源自何时，那么“先羌” 或是“先姜” 的时代就有了着落；至少在此之前的东西，就有了可能称之为“先羌” 或是“先姜” 了。这应该算是一个“Fair Play” 。
今天人们以坐办公室为荣，对农民是看不上眼的。其实有几个中国的城市民不是农民的后代？农民最重要的事是不误农时。看天就是不违农时的关键。古人是怎么样看天的呢？古人以北极为园心，把天空中环绕北斗的星分成二十八组，叫二十八宿。东南西北每方七宿。东方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。每个方位的星宿，分别与颜色、动物形象相匹配，叫做四象或四陆。东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。汉代张衡在《灵宪》中是这样描述的：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。” 这样一来，日，月运行以及春分，秋分，夏至，冬至等时节的确定就有了一个参照系，耕田播种就有了依据。问“天”不同于上帝，真主，是有道理的。
经典的“天”，也可用于算命看风水。
近来有“ＣＨＩＮＡＤＩＡ” 的说法。就是凡是中国有的，印度也要有；而且有得更加辉煌。于是中国人修了一条铁路到拉萨，印度人要修十三条铁路到喜马拉雅山；中国人打算用二十年去月亮会嫦娥妹妹，印度人只计划十五年。只是中国人除了要“上九天揽月” 以外，还要 “下五洋捉鳖” ，印度教也让人吃鳖吗？这种毛病不是近几年才有的，有很长的历史了。中国人有二十八宿，印度人也有，据说比中国还久远。当然了，印度人自己是不记历史的，这种久远的证据只怕是要到中国的烂纸堆里面才能找得到。
然而中国人不但抬头看天，膜拜顶礼；“天”也不总是神圣，还可以被埋在地下，让人践踏与鬼魂做伴。所以我们脚地下还埋有很多的“天” 。那一天，“天” 被从地下挖了出来，“天” 的来历也就清楚了。７８年在湖北的随县，挖掘了一个楚墓，墓主人是曾侯乙。出土了很多珍宝，如曾侯乙编钟。还有一件漆器，漆木衣箱盖上绘有一幅彩色的天文图。画面中央是篆书的代表北斗星“斗”字；它的地位突出，是古人崇拜北斗的一种表现。箱盖的一侧是青龙（东面），对侧是白虎（西面），二十八星宿名环绕周围。箱子南壁画着一只应为朱雀（南面）的鸟，和朱雀对应的北壁是全黑的，对应玄武（北面）。如果把箱子摊平，以箱盖为中心，正好是一幅完整的包含北斗、四象、二十八宿的天文图。曾侯乙是西元前433年左右下葬的，看来中国人的“天”在西元前五世纪就有了。
曾侯乙的“天”。
曾侯乙的“天”用在证明印度人争先之欲望的虚妄上，绰绰有余；用在确认“先羌” 或是“先姜” 的时代，这个“天” 还是太年轻了一点。华夏先民的“天”应该还更远一点，因为在此至前商代的甲骨文中，羌方就已经存在了。
８７年，一个与人合一的“天” ，被从濮阳县西水坡挖掘出来了。这是一个连棺椁都没有的古老墓坑。经碳十四测定与树年轮较正，此墓属于６４６０年（正负１３５年）以前的仰韶文化中期。墓主人头朝南、足冲北，其东为一蚌塑龙；西为一蚌塑虎；墓主人脚踏北斗帝星，由人的两根胫骨和蚌塑三角构成。在墓主人的东、西、北三个方向摆有３具殉人。在其南向的另一墓坑中，摆有被截去胫骨的第四具殉人。
《尚书•尧典》中记载，春分、秋分、夏至、冬至是由四位神灵掌管，即“分至四神”。羲仲：“日中，星鸟，以殷仲春；厥民析，鸟兽孳尾。” ；羲叔：“日永，星火，以正仲夏；厥民因，鸟兽希革。” ；和仲：“宵中，星虚，以殷仲秋，厥民夷，鸟兽跣。” ；和叔：“日短，星昴，以正仲冬；厥民奥，鸟兽绒毛。” 。西水坡之墓制文化则再现了春分神（东）、秋分神（西）、夏至神（南）和冬至神（北），在墓主人之下，对四时更替的掌控。而蚌塑的龙，虎也表明左青龙、右白虎与二十八宿的关系决不是汉儒的附会，而是历史悠久的文化传统。
远古的“天” ，没有包括夏至神。
这西水坡的墓主人是谁，谁都可以给他想个名字；但它是华夏文化源流中的一个节点是不容怀疑的。这样看来华夏子民的“天” 以及对“天”的信赖，是建立于西元前４５００年以前。所谓的“姜羌” 之别是这以前的事。有关上古的记录，多半都是一些哑谜。“先羌” 或是“先姜”是什么时代的事，以前也不知道，现在知道了：祖宗的祖宗应该至少是生活在７０００年以前。如果在羌人的地界上挖出了７０００年以前的遗存。这由羌生姜的理论才可能最后给坐实了。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
