主题：【原创】金庸小说中的十大人在江湖 -- 萨苏
家园 【原创】金庸小说中的十大人在江湖 回应好猫的《金庸小说的N大排名》，猫写得好，巍巍众人评的好，闹的老萨也忍不住了。换个角度来写吧。
所谓“人在江湖，身不由己”，人在江湖说的便是这句话吧。不分排名，写吧。
一。田归农
《飞狐》中田归农所作所为，带有一种宿命的身不由己，因为他生为田家后代的田归农，就注定了要在闯王身后留下的漩涡里挣扎，一步一步的作一个坏人。从勾引南兰，到最后的以弓对窗，田归农的一生始终在身不由己的浪涛中浮沉。他的坏令人齿冷，而回过头来想想，作为田归农，他又没有别的路可走 -- 做好人的路早就断了。他怕苗人凤，却不得不去谋害他，他为人聪明，却只要和那宗财宝沾边，就忍不住鬼迷心窍，做出种种丧心病狂的事情来。他的恶劣在于给胡一刀下的那一毒，掌门人大会那一刀。他不再和南兰说笑，而去打坐练气那一段 --- 连南兰都明白，这根本没用，田归农不明白？---活脱脱勾勒出了一个风流才子落到何等难熬的田地。和他类似的还有张召重。
田归农是自己走上了邪道，然后就只能身不由己的顺着往前走了。
二。杨康
《射雕》中的杨康很难说是一个坏人，他的祖先是宋朝名将，他作为王子生长于大金王府，这些都不是杨康自己可以选择的。而正是这些，让他陷入了不可调和的命运漩涡。就象我在日本见到很多二战后曾留在中国的遗孤，他们都是正宗的日本人，然而，从小就受的中国教育，认同自己是中国人。所以尽管他们都有日本人的名字，日本人的血统，却要说“我今年春节回国。。。”如何如何。杨康的血是汉人的，心却属于女真，更糟糕的是汉和女真当时正在你死我活的恶斗！当他的心和他的血格斗的时候，我们可以感到杨康每做一件决断，内心里比郭靖要多何等深刻的压力。他在自己的心和血之间挣扎，直到他死去，那一声“父王”说明他的挣扎还要带到另一个世界。
杨康，生下来就是一个孛论，因此，注定他的一生只能在这个漩涡里身不由己的旋回。
三。莫大先生
潇湘夜雨，一曲凄凉，莫大先生是《笑傲江湖》中一位神龙见首不见尾的人物。他不同于风清扬一派的隐士高人，只因他的隐逸并非心灰意冷，绝意于江湖，而根本就是自知力薄，无奈于江湖。所以，人皆可见其凄冷飘忽，却断不敢寄太高希望于他。他的性格消极孤僻，却在风口浪尖担当了一门大派的掌门 -- 左冷禅眼里，这个位置正是“匹夫无罪，怀璧其罪”。这副担子对他未免太重。莫大稍饮即醉，自是心事极重之人，眼看刘正风一家被杀而不能 --- 也无能出手相救，雨夜杀费彬那一连串狠辣的杀招，只怕金先生也是希望藉此发泄一下莫大的愤懑。 -- 好在，他遇到了令狐冲，总算可以松口气了。
莫大先生就象洪水中的一棵大树，就算想定住自己也没有那样的力量，只好身不由己随着风浪漂吧，漂哪儿，算哪儿。。。
四。陈近南
这人放在任何一朝一代都是英雄豪杰，受人敬仰的一流人物。“为人不识陈近南，便称英雄亦枉然”，豪气扑面，看他义救归氏夫妇，这句评价并非虚妄。才华过人，深沉正直，加上英姿神武。他假如是大侠，便当胜过白玉京，他假如是国家将领，便当胜过郭襄阳。然而。。。在清朝蒸蒸日上的国势面前，要百姓抛弃日益丰足的生活，用血和火把时代重返崇祯年那白骨千里的战祸，这样一个政治理想，又怎么能相容于这样一位仁人志士的胸怀呢？偏偏，他明白正是因为信任自己的正直和智慧，才有那样多的追随者。然而，他更明白这样做的结局是怎样，在他自己，是一个尽忠，而对于忠于他的那些朋友和部下呢？难怪韦小宝的问题，难住了睿智的陈军师，他只能一声长叹。
富有道德感的陈近南在忠于国与忠于民的矛盾中无可选择，只好身不由己的继续当他的天地会总舵主，反清复明，虽然，他比谁都明白这就是一个要流血的梦。
五。袁承志
这位少侠让我们能够领会爱和情的区别，在下始终以为，袁承志对温青青只怕是有情无爱，对她有怜悯，有感动，但说爱慕有没有，好像这段情多少有点儿勉强。他对阿九，我看倒有三分爱慕的意思，这个金先生没写出来，可是只要是男人，或许都有些看得出来。如果真的让袁承志审视自己感情，只怕温青青要落下风，因为她对袁承志的爱法太霸道了，恨不得找只盒子装进去再包三层保鲜膜，这种做法对一个婚姻或许有效，对爱情却如同北风想吹跑旅人的棉衣一样南辕北辙。阿九作为一个弱者，更容易得到袁承志的心。但是，这位袁少爷的感情仿佛永远用一条铁链拴着，那就是不能“始乱终弃”的道德束缚 -- 其实他连“乱”也不敢。作为一个“英雄”，金庸就算想让他“乱”一下，写《碧血剑》和《书剑恩仇录》那个时候也还没胆量打破自己的道德壁垒呢。所以，这广东蛮子也只好被一根看不见的绳子和温青青捆在一起了 -- 当然，未必不幸福。
袁承志在懵懵懂懂中接受了第一个接触的女孩儿温青青，结果发现如果恪守道德就失去了任何其他爱的机会 -- 就算是身不由己，他可以选择么？没有！
六。慕容复
如果前面几位是身不由己，那么慕容复就不同了，他不是身不由己，而是根本没有自己。他就是一个符号，一个象征，慕容复干什么都忘不了自己的生活目的，就是“复兴大燕”除此一无所有，所以他可以是一个活字典，活条例，却绝不象一个有血有肉的人。慕容复并不存在，存在的只是一个复兴大燕的王子角色。他一生只是扮演这个角色而已。在下的看法，这人智商中等偏上，情商基本为零。 -- 非常不幸的是，古今中外的大英雄，雄主豪杰无一不是情商超常的人物，慕容复的君主教育显然颇为失败。有人说陈美是“人造美人”，那么慕容复就该算是“人造豪杰”吧。
慕容复是慕容公子，实际上就不再存在慕容复了，他当然是身不由己，只是绑在“慕容公子”这个头衔上随波浮沉吧。
七。宁中则
这位华山派的师娘，我始终不明白她的思维方式。她是眼看着自己的世界一点一点坍塌，却始终袖手旁观，任凭它走向毁灭，她始终相信令狐冲的清白，也洞观岳不群一步步走向深渊。如果说岳不群从来就是一个伪君子，这或许不错，但他也曾有过“君子剑”的清誉。我更愿意认为在没有权力和欲望阻碍的时代，宁中则可能给予岳不群更多正面的影响。以任我行都看到她的优秀，和她表露出来的爽朗性格，却坐看一桩桩罪恶的发生而无言。唯一的答案是她作为岳不群的妻子，华山门下的弟子，只有遵从这位丈夫和掌门人的意志，假如真是这样，这副枷锁也实在厉害，让一个女英雄居然连反抗的姿态都不能做出就变成了默许罪恶的帮凶 -- 今人看来，也真是匪夷所思了。
宁中则的身不由己是一种难以解释的做法，如果硬要解释，那就是人的性格在某些情况下会发生逆转吧。
八。封万里
老实说刚刚看《侠客行》的时候，对这位封大侠曾经寄予厚望，为什么？风火神龙封万里，这招牌是何等响亮，带着一种传奇的感觉，令人一见就生期待之心。接着看到此人交游广阔，玄素庄的好朋友，近朱者赤，性格刚烈。。。断了一条胳膊？！什么？！哦，也许是金大侠欲扬先抑的写法。谁知道最后这位封大侠却成了雪山叛徒的头目，而且不是因为有野心，而是让白自在师傅那疯病给逼的。接着就是窝窝囊囊的认错，痛哭流涕。哎，真是官逼民反，碰上这样有疯病的师傅，想当好人能当得了吗？生生的毁掉了一条好汉啊。
封万里若是没有“雪山派”这个束缚，他才是真的“风火神龙”，可是他是雪山派的，而雪山派的掌门又是个疯子。那么，他如果不想死，也只有身不由己的作叛徒了。
九。灭绝师太
灭绝师太的身不由己达到了一个更高的高度，那就是虽然身不由己，却全然没有不适的感觉，还觉得自己蛮正常。有一种病叫老年强迫症，比如锁了门还要回去看一遍，刚走几步又要回去看一看，这种执著的现象就是该病的病症。灭绝师太的病症就是死死记着自己的使命是“灭绝”，她对此极为自豪，只要涉及这项，就会忘掉其他的一切，比如对义气的看重，对弱者的同情，等等。在西班牙的斗牛场上，这叫做“蛮牛执迷”现象，也就是说，那牛对红布失去了反应，只是没命的盯着斗牛士的屁股顶。灭绝师太也是这样，而自己还觉得我行我素，全不知自己已经沉醉于这个称呼，被它牢牢套住。
灭绝师太的身不由己，是自己给自己套上了紧箍咒，还自鸣得意，只当是一种修行。
十。金庸先生
要我说最大的身不由己就是金庸先生自己了。金先生一抬笔，人物的死活爱恨就不能归他自己管，连黄蓉跳海都能把自己吓住，这不是身不由己，又是什么呢？
其他的身不由己人物，可以举出来但是不愿意写的，比如陈家洛，林平之，有的笔法牵强些，比如余鱼同，周芷若，有的虽然命运坎坷，却终于自主沉浮，比如萧峰，谢逊，在这里，就不讨论他们了。
[完]
本帖一共被 7 帖 引用 (帖内工具实现)家园 添一个：东方不败 天下第一掩盖了多少辛酸啊
家园 宁氏一剑, 爽朗的人多半心思不重, 她未必真的知道岳不群 的心思, 就是潜意识里觉得不妥,也自己先否定了.
人都这样,会有一个自己习惯的窝, 宁一剑的心中,岳不群真的就是个君子;就是让她亲眼看了,大概也要花些时间才能明白该怎么做呢,但不是身不由己吧.
家园 有意思。性格决定命运，这话不假，可人的性格便真的是一成不变 的么？
俺想智力/父母给的审美观，这些是前定的；但是世界观和性格的其他部份应该是可以随环境演变的。所以人不是机器，没有绝对的因果。
这问题，道可道，非常道，反正说也说不明白就是了。
家园 可怜的周妹妹也是身不由己啊。灭绝不是身不由己，而是灭绝人性。 家园 一直不明白佛门弟子为何法号“灭绝” 她竟也一直以“灭绝”自居，“灭绝”为荣，“宁可错杀一万，不能放走一个”。她
在光明顶仗着剑利大砍人手臂的时候简直令人发指，不仅没有出家人的慈悲，连光
棍之道都没了。用贾宝玉的理论，属於“死鱼眼”级。
家园 说得好啊，其实每个人都有类似的经历。