主题：【原创】新马华人史 -- 颜子
家园 说说一个见过几面的新加坡人 是我好朋友的ex bf，当时她在德国留学，此君到德国交换生一年，相当于国内的大专生吧，家境还是很好的，家里唯一的男孩子。每次和他说话，听着“你们中国中国”感觉总是很奇怪，没办法，很少遇到这种情况。他的想法是那种比较简单的生活，毕业以后当警察，结婚，然后生小孩，小康...
后来两人分手了，原因是观念差得太多，当然文化是一个很大的障碍：据说他读过三国-----漫画的，我朋友在这方面接受不了，毕竟她是背着唐诗宋词读着红楼梦长大的，精神上不能沟通其他再好也没办法。
家园 这个用来推销中华文化很好。 就告诉那些小弟弟们学习中华文化有助于把妹妹。相反的，不学习的话很可能坐失良缘。
家园 关于新加坡人的“爱国”--从看文章兄的帖子说起 新加坡人到底爱不爱国？我觉得还要从“国家”这个观念说起。
新加坡和一般的国家不太一样。纵观世界，和新加坡在土地面积，人口，经济比较相似的大概只有香港了。所以新加坡人和香港人对自己“城市”的认同感可能大致上类似。
新加坡人有一种“不团结就会被欺负”的感觉，所以也可算凝聚力很强。但是这种凝聚力并不是因为文化的关系，而是一种难友相助的情怀。
新加坡人对自己的成就也感到很骄傲，所以常常会有比别人高人一等的心态。这种优越感造成一种共同的心态，也可称之为“凝聚力”。
“国家”是文化的体现。所以新加坡的文化很模糊，国家观念也很模糊。要成为一个新加坡人很简单，只要你对新加坡有经济贡献，很容易就能取得到永久居民权及公民权。
我曾经有一个教授，马来西亚人，在新加坡20余年，一直是永久居民。问他为什么不申请公民，他说，马来西亚的公民权很难拿，放弃了很可惜。
很容易看得出，“新加坡人”其实是一个很模糊的概念。要是说土生土长的新加坡人，很大部分都被边缘化，在自己国家的待遇还不及大部分海外“人才”。所以我那些朋友一提起中国或印度的软件编程员就很鄙视，认为自己的饭碗被抢了。一有机会，个个争着往外跑。
单纯因为自己是新加坡人而想为新加坡贡献的人，很少。
其实中国最近是否这种利益挂帅的现象也很严重？如果是的话，新加坡倒是一个很好的借鉴。
家园 我觉得从新加坡人身上，就可以看出分而治之的厉害。 其实新加坡很招我烦的那些毛病，在大陆人身上都有，而且有很典型的代表。比如富了以后就看不起穷亲戚啦，自我感觉良好啦，不屑自己的传统，学最富裕的国家的生活方式啦。其实这些毛病也是全人类都有的，也算是促进社会进步的因素。
不过新加坡华人很不幸，因为中国人不但穷，而且从49年起，选了一个富裕社会不容忍的意识形态。在西方看来，又穷又不顺眼。那他们再因为环境因素，想跟中国划清界限，也没什么可奇怪的。但背离祖先，忽视自己的血脉来源，在一个正统华人看来，不能容忍。因为血脉的关系，他们再西化，还是不被西方人归为自己人；而在这个交通便利的时代，他们也不能形成一个新的民族。一边回避自己的民族，一边爱他们自己的国，太难了吧。
日本人，不管他们要脱亚入欧，还是回归亚洲，它还是一个民族。同样在欧亚文化之间的新加坡人，更多的是地理意义。华人，是他们不可能丢弃的身份，回避它，则名不正，言不顺。假洋鬼子，墙头草，也不是那么好当的。就像《李光耀回忆录》里的描述，英校生精神面貌普遍不如华校生。
英美要扶植，也是扶植一个民族的一小部分，为的是得到一个有用的手下，尽可能多获取些利益；全部扶植的话，就是给自己找对手了。他们得到扶植，也有华人身份的因素；而得到扶植，取得成功后，又顺其自然地自外于‘低等的’华人。在华人与非华人的夹缝里进出，新加坡人也挺可怜的，尽管它得到了经济上的成功。
家园 关于新加坡我再随便说几句 新加坡跟民族主义脱钩，这是个很明智的决定。在东南亚这个地区，搞民族主义是很危险的，动辄是要死人的，菲律宾，印尼，泰国，等等，都是深受其害。新加坡不搞民族主义才能繁荣，这是肯定的。
李光耀是个非常聪明和有能力的人。你看他的自传，每个时刻的决策，都是很有逻辑性的。你可以诟病他的一些做法，比如关闭南洋大学等等，但仔细想想，如果你在他的位置，能过做得更正确吗？他的背后是英国人，他从不否认这一点，他很坚决地在新加坡维护英美的利益。相比之下其他的华人领袖，比如陈六使，也试图获取西方的支持，只是失败了而已。在那个年代，不论谁上台，共产主义运动在新加坡只能是昙花一现，因为它在东南亚的实力实在太微弱了，而李毫无疑问还是最合适的领导人。
世界上的事没有完美的，你得到一些，就必须牺牲一些，新加坡得到了经济的繁荣，就不得不失去中华文化的主导地位。好在这个世界上不是只有新加坡才有华人，文化的根在世界范围内还很巩固。对于认同中华文化的新加坡人，只要上网就能找到这个根。 至于新加坡的本土文化何去何从，时代自然有它的选择。
新加坡有所学校叫raffles institute, 是精英政治的大本营，新加坡的高官基本上都出自于此。在新加坡的中国人，哪怕再传统都会希望自己的小孩进那所学校。你看这就是现实利益的最好体现。我们最多只能影响我们后代的一部分，而我们的后代如何被这个国家所影响，进而去影响这个国家，就不是我们所能左右的了。
家园 我们的看法其实类似，但是既然我不是新加坡人， 也没有必要为他美言。
你说的东西我文中都有提及。
至于新加坡人精神没有寄托，没有文化认同感，这个还是一个存在的隐忧。这个体现在语言的使用上。新加坡人一般上英语都不错，但是他们唯一和英国有过交集的历史是被殖民的历史。这个对很多新加坡人来说是很纠结的。
在世界上新加坡人是西方希望华人变成的样子，所以他们在世界上的口碑一直很好，英美也很愿意扶植新加坡。这其实很大程度上是因为新加坡在精神上已经被英美奴化了。
作为一个华人，新加坡的存在，特别是成功的存在，对我来说是很让人担忧的。因为它传达的讯息其中就有一个：“放弃自己的文化，选择被英国文化奴役，就能繁荣。”
这个现象只有世界出现多极化后才能抑制。中国是其中很重要的一极。
家园 有理！上花
家园 文化还是为利益服务的 以利益为中心的价值观，这个在哪里都是一样，不单是新加坡的华人，中国大陆，台湾，香港，全世界的华人都是。
问题在于新加坡的确有它的特殊性。从建国起它发展的大方向就被定义为东西方贸易枢纽，小国寡民转型也容易，所以被西化是很自然的事。
我倒是觉得中华文化在新加坡未必就一定会没落了。你看新加坡每年那么多从中国，台湾和马来西亚进来的移民，各种各样的交流，其实也是在不断地把文化带进来。我在新加坡生活，倒也并没有感到生活在“文化沙漠”，至少在这里观看戏剧表演的频率还是相当高的。
家园 新加坡的公民誓约 We，the citizen of Singapore
pledge ourselves as one united people
regardless of race，language or religion
to build a democrative society
based on justice and equality
so as to achieve happiness,prosperity and
progress for our nation.
孩子每天在学校升旗是都得手按心口念叨一遍。我家小女读特别源流，每天要念叨两遍，一遍英文，一遍中文。不过再怎么regardless of race，language or religion，即使办公室里都讲英文，华人还是华人，马来人还是马来人，印度人还是印度人，只有public holiday,倒是真正做到了regardless of religion，上帝过生日，佛教徒、穆斯林、辛都教徒也统统放假，当然啦，礼尚往来，佛教徒、穆斯林、辛都教徒过节的时候，上帝子民也不会去上班滴啦。
- 复 新加坡的公民誓约
家园 很多新加坡人还是比较爱国的 我去过一次国庆观礼，觉得气氛还是很热烈的，你能感受到那些新加坡人的喜悦之情。
其实我宁愿把新加坡当作一个城市，当作我的第二故乡，而不是一个国家，这样对它的那种感觉就会真实得多。
家园 不是顶牛。 不过，国庆观礼都是很热烈的 就好像婚礼都是喜庆的，葬礼都是悲伤的。 气氛而已啦。
家园 不单是国庆庆典一个例子 新加坡国庆时的气氛的确跟中国不一样。
新加坡每到国庆，很多人都会把国旗挂到窗口。这个似乎没什么强制性，只是每几年社区会发一面免费的国旗，挂不挂随你。所以一到国庆满城都是红白相间的国旗。
另一个是着装，凡是国庆节，人们出门都会穿红衣服，到乌节路上看看，全是红色的人潮。
你可以把这当作一种习俗，但如果是一个凝聚力不高的国家，这样的习俗也不可能产生，你说是吧。
你也可以把这当作一种洗脑的结果，但爱国主义不都是洗脑洗出来的吗？
人总是功利性而被利益驱使的，新加坡人功利性也很强。在不影响自己的利益的前提下，我的感觉，新加坡人总体还是比较爱国的。
家园 没有亲身的体会，多谢您分享您的经历 我不是那种动不动说别人都是被洗脑的那种人。这点您放心
不过，我看的反映新加坡的文章什么的，和接触过的新加坡人及在新有过经历的朋友，使我得到“新加坡人没有凝聚力”的印象。不过当然，都是随意浏览，没有专门研究过这个国家。
除了多年前看的新加坡的电影“空军”，您的贴子是我见过的第一个说它有凝聚力的国家。 我尊重您的看法。至于他到底有没有凝聚力，以后有机会慢慢收集信息吧。