主题：【原创】附骨之蛆 -- 群众演员

关于英雄的问题，我最近在看《南社诗话》到真是觉得这些革命文人的文学感情世界比我们受得英雄史诗的教育真实可爱得多，如果铁手不怕版权问题，我扫描以后可以贴贴。

中国一句古话：“运用之妙，存乎一心”，还有一句：“万事皆有度”。其实很多东西都是没有所谓好坏的，就算是对我们造成了伤害，那也多是人祸。关键是我们本身，在于我们给事情定的标准和对事情的诠释。这种标准，我把它称为“度”。我们都是人，都是情感的动物，都会被自己或者别人情感所左右。合适的“度”是很难明确定义的，也是很难保持的。所以，有的时候我们才会那么狂热。近代的中国人，很容易走向偏激。说某某好，某某就什么都好，人间少有；说某某坏，某某就什么都坏，无一是处。这一点，实在是最让我厌恶的。我看马列主义，唯一可取的也就是辩证的思想。很多事情如果能用辩证的方法来看，也就不会有作者大大这种烦恼了。呵呵，说得过分点：“世上本无事，庸人自扰之”。这句的确过分，不过我想说的是，作者大大也不要因为厌恶一个极端走向另一个极端。造神不过是一种手段，“红颜”之所以成为“祸水”，难道是“红颜”的错？

写得好，人们总是将领导人物不当人，人们要将领袖人物当成普通人才对。其实他们就是普通人。

Washington 不是没有可能作国王的，有人提了名，但者厮第一个跳出来反对，说了一句“我强烈睥视和严重抗议这一观点”（the view I must view with abhorrence and reprehend with severity)。这倒不是Washington真的多麽高尚，主要是当时的环境。当时的情况是，欧洲因为闹民主和推翻王权搞得不可开交。其它如中国这些东方皇权国家跟世界没有任何接触。

所谓美式民主完全是凭空造出来的，正如老人家讲的一句话：“一张白纸好作画。”实际上这个制度在当今世界也是没有多少事例的，虽然西方国家都叫民主国家，但你仔细数数真有几个三权分立的。还有一个事实是当初建立这个国家制度的人都对民主制度同样嗤之以鼻，为什麽？

看看参加制订这一制度的是些什麽人，一句话，全是大财主。他们想要的根据阶级理论很容易得到，一个能够保证他们眼前和长久利益的制度。对王权制度深恶痛绝因为怕绝对的权利让他们失去拥有的一切；对民主制度同样嗤之以鼻，因为会出现暴民统治，又可能让他们失去拥有的一切。

这帮吃饱了没事干的人（现在叫建国之父或是开国先贤）就坐在一起互掐（还好者帮家伙没有上演台湾立法院的武侠片，全是靠嘴说）。有人会问怎麽没人知道枪杆子里面出政权的道理。光靠嘴掐到什麽时候算完。嘿嘿，绝对有，哈米尔顿（Alexander Hamilton)，毕业于现在的哥伦比亚大学前身，独立战争英雄，可惜太年轻（25），参加战争时战争已经接近尾声了，没有真正成为军事强人。但更重要的是，当时的美国人对于属于国家的常备军有很深的成见，一独立海陆军和陆战队统统的解散，回家种地抱娃去了。这样当时唯一的全国政权机构国会就是一个很弱势的组织了，没有枪杆子就是不行。所以大家都只能作君子了。哈米尔顿是极力主张一个强势的中央政府和领导人终生制的主。在反面是梅森（George Mason)，老东西（62岁）完全要离开政府闹革命，基本是现在我们称为独独的人，他也知道大多数人还是希望有个中央的，所以在国会滔滔不绝的谈人权，连手法都一样，某些人的根子在这儿。

最后是什麽人胜了呢？当然是最能侃的，麦迪逊老兄（James Madison，和那个发生著名婚外情的地方不知道有没什麽关系），不知道他是不是犹太人，但是可以肯定它是个希伯来语学者。既然是学者，就好为人师，他干脆把课堂搬到国会去了，上下五千年，纵横五万里的侃各种政治制度，也是一学者搞政治的典范，不管怎麽说，他没有把所有人都给侃睡了，也没被哄下台。倒是把多数人都侃到了自己的旗下，这就是本事。也造就了今天美国的三权分立，这老兄按中国话说是个人性恶论者，一句名言是“用野心来遏制野心”（Ambition must be made to counteract ambition），兄弟认为这才是三权分立的大前提。其实我们可以看到美国的制度是一个折衷的产物，没有走向任何一个极端是这个国家的福气，也是他强大的原因。

还有一点值得说的是这般饭桶到真可以称为政治家，他们玩政治归玩政治，没有人身攻击这一套东西，也没有你死我活的路线斗争的残酷，输了就输了。我搞不懂像哈米尔顿这种独裁思想根深蒂固的人怎麽能够承认对手有可能是对的？是文化，还是别的什麽东西？他们的政治智慧可以担起“建国之父(Founding Father)”这几个字。

说道老人家，兄弟觉得我们不能以资产阶级的民主来要求，当然更不能以所谓的无产阶级阶级民主来要求，（偷说一句，兄弟见识浅没见过无产阶级民主，谁知道实例告诉一声。）那用什麽来评价老人家呢？当然是传统的中国皇帝，看来很不幸，老人家在这个行列中也是个差生。所谓雕刻家，原来叫抬轿子的，每个皇帝身边都是一捆一捆的，所谓的忠臣都是极少数的，这些忠臣都是能进史书的，所谓的贤君就是在坐轿子的同时还能听几句忠臣的话，但老人家做到了这一点吗？有几个不知天高地厚的家伙说了一句，老人家就嚷嚷着要上山招红军了.

毛的个人素质完全可以说是出类拔萃的，但在他的一生中，他永远无法摆脱那只“蛆”。他曾经努力过，他告诫全党戒骄戒躁的时候，他说不学李自成的时候，他欢迎全国各界尤其是知识界提意见的时候，可以看得出来，他是要真心实意地摆脱这个蛆。但是这个蛆太强大了，这个蛆，我个人认为就是他的战友，我们的人民对他的教唆、谄媚、退让。而崇拜英雄的后果之一就是对英雄的教唆、谄媚、退让。当英雄从神坛上走下时，人们在经历了短暂的失落后，又重新的开始寻找新的英雄。这种行为在体育届，娱乐界没有什么太大的危害，如果要发生在政界就是非常危险的。所以，我非常欣赏的是英国人和美国人：二战结束，邱吉尔未能连任；海湾战争大胜，老布什下台。这说明了英美两国人民的成熟。而我并不认为我们国家的人民能做到这一点。究其原因，窃以为教育有责。在我们成长过程中所受的教育有那么一部分是教唆人们做主子或奴才的，而缺乏教育人们如何做一个具有独立思考精神的人。当我们受到了这种教育以后，终其一生，虽然表现出来的症状不同，但很难摆脱，所以我就认为这种“坏”的教育就是附骨之躯。