主题：【非原创】恍然大悟之“此人可杀” -- 我来也
家园 【非原创】恍然大悟之“此人可杀” 昨天，看军门的帖子，看到这段
也未必是很多新的史料。就像有人翻周恩来的案子似的，急问 -- 你不知道周恩来在刘少奇的案卷上写“此人可杀”吧？一笑，不愿意回答。你又不能要求他回到那个时代去做周恩来？至少，这种事情早在意料之中。但有人还认为是大发现。
我发现，我很轻松，所以我很奇自己的怪。要知道当年看河里一位上大人批判周总理，写过这段，当时我是嗤之以鼻，根本不相信的。今天萨军门证实，我却丝毫没有偶像轰然倒下的感觉。为什么？？？我想了很久。后来，我想到是因为萨军门曾经写过为帮来访的外国贵宾打圆场，周总理自己用手抓花生米吃的段子。可是这个段子只是说明了总理的过人机智和“此人可杀”又有什么联系呢？？？？
在“赞叹”自己过人的跳跃思维的同时，我又开始沉思起来。
很久
很久
我忽然拍掌大笑！[SIZE=3]此人可杀[/SIZE]妙呀！！！！！实在是妙呀。
妙就妙在这“此人”二字上
如果光看字面有人看到了牙齿间的尸骸
有人看到了眉宇间的无奈
而我，借用现在最流行的词，看到了一只“周老虎”，一只真真正正 的 “周老虎”！！！！！
设想，如果总理批示的是“刘贼可杀”那是什么样的感觉，而“此人可杀”中此人又指的是谁。是刘少奇吗？？ 也对也不对。
对，是指都用了刘少奇这个姓名符号；
不对，是指这个“此人”并不是冤死河南的国家主席，而是专案文件所创造出来的如同“周老虎”一般的“叛徒，工贼”。
“此人可杀”,不对吗，如果真有的话。
一直以来，我很奇怪林林总总的人物在对待总理这样一位经历数十年人间最残酷斗争的伟人时那来的如此高高在上的心理优势，
甚而，我在想，当总理批示“此人可杀”这样机锋无限的文字时，嘴角又该浮现何种的表情。
家园 如果是我的话，就写“此罪可杀”了。 很好解释啊，如果老刘翻案，可以把罪解释为罪行，只是犯这种罪行的人要杀，老刘那一套是子虚乌有的，自然这批示不算错误。
如果老刘不翻案，此罪可做罪犯讲，杀了也不算是错误。
唉，中国文化博大精深，中国文化文字奥妙无穷啊。
why？因为是中国这些政治家的脑袋里的弯弯太多了。
家园 真是这样，没大智慧，有小聪明 家园 从各种可查到的资料看， 周是很坚定的文革派，当然他自己的心态如何不好随便判断。不过，什么“违心的”说法，连邓颖超似乎都不大认可。
扬周抑毛，很简单的道理，周有很好的形象，巨大的、仅次于毛的群众威望，以及党政军系统一批旧部下，某些政治家不可能不加以利用。
家园 此人可 怜 此人非指刘氏.
忠诚之士对圣经和转轮也存在类似角度的解释.
家园 不大赞同 刘与毛的分歧在哪里，我想周总一定清楚的。
家园 别人会怎么想呢？看看这段吧 在公元前2世纪时，希腊化时期，希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊化，施行暴政，强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉。信仰坚定的老人以利亚撒拒不肯吃，敌人撬开他的嘴，塞进猪肉，他宁死不屈，吐出来，并自动走赴刑场。管祭物的老祭司是他的老友，偷偷地对他说，我用羊肉代替猪肉，你吃了它像吃猪肉一样，可以免死。他说：“这种欺骗手段与我这么大年纪的人不配。人家会认为我90岁了还放弃信仰，所得只不过多活那么一点儿时间，却带给自己屈辱和羞愧，还会给青年人做个坏榜样，误入歧途，白活这么大岁数。”他便英勇就义，给青年留个榜样，给民族留下光辉。家园 身份不同没有可比性 小人物有小人物的“义”大人物有大人物的“义”
家园 公孙杵臼问：“育孤与死，哪件事容易？” 程婴回答：“死容易，育孤当然难。”公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情我先去死吧！”(以上抄自中文wiki.)我觉得望诸君的一句话改一个字就可以
形容周总理： 忠臣谋国，不洁其名。
家园 退一万步讲 别人会怎么想呢？总理写下那四个字的时候会不知道“别人会怎么想”？
您的那个例子是想说“总理应该象那个老人那样给青年人做个‘好’榜样”？
家园 落在书面上的这几个字恰恰是最不重要的 过场而已。问题的关键是周再一次选择了站在毛这边。