主题：支持 萝敷MM 在台海问题上的看法 -- 煮酒正熟
家园 建议：干脆再进一步，有意识放任西藏、新疆等事实独立， 以消除日美敌意、印俄警惕、欧洲敌视，取得更好的国际形象，理由如下：
如同我们割让港九给英国99年，时间够长了吧？最后不还是一样收回来了？我们凭什么收回来的呢？一是凭我们的实力，二是凭我们占据了法理。台湾问题也一样。只要我们的综合实力始终处于世界前列，只要我们坚决不承认台湾作为一个独立国家的资格，剩下的就是选择时机的问题了。只要我们准备好了，就可以收回。事实上只要我们准备好了，多半儿不必我们收，人家自动就回归了。急的哪门子呢？？金大侠早就告诉我们“欲练神功，挥剑自宫”，各位大侠觉得还有那块割了合适，还请尽管说。
要是早知道诸位大侠这些真知灼见、治世道理，毛太祖还用得着统一中国、抗美援朝援越、金门炮战……真是无端生事、徒惹友邦惊诧！
家园 新疆西藏不是事实割据政权，不可拿来与台岛作比 家园 没见科索沃就是榜样吗？ 家园 三点不可比 1 塞、科现在是两个民族，血统和文化上都格格不入，而大陆台湾并非如此；
2 塞尔维亚很弱小，大陆很强大；
3 塞尔维亚军队从前在科索沃犯下过人道主义罪行，这一点造成很多欧洲国家坚决支持科索沃独立，也导致了科索沃独立势力为了独立事业决死战斗的意志。而大陆对台湾一直非常克制，绝无人道主义罪行，当台湾宣布独立大陆开始炮击后，国际社会没有什么理由支持台湾独立，台湾的独立势力也缺乏那种决死战斗的精神。
- 复 三点不可比
家园 我的看法 1、台湾与大陆的文化联系在减弱，台当局无论在血统或文化上都在与大陆切割。
2、同意。
3、所谓人道主义罪行，得看宣传的最新结果。战争开启后，国际社会一定会发现大陆大量的人道主义罪行活动。不是现在就有不小声音认为大陆在西藏和苏丹有类似罪行了吗。台独势力缺乏决死战斗精神这点，看法大致相同。
- 复 我的看法
家园 关于第三点 我的前提就是打炮不打仗。所以就不会有什么人道主义罪行攥在国际社会手里。
至于第一点，我觉得形势比人强。现代社会的文化，大众娱乐文化和网络占据越来
越重的份量。大陆现在拥有了香港，整体上在大众娱乐文化方面有望上一个台阶，
假以时日一统亚洲并非奇谈。台人哈日，为什么？还不是因为日人在大众娱乐文化
(卡通、流行歌曲)方便比较牛B？而且在这个问题上完全是跟从小孩子的。如果大
陆取而代日，则台湾成年人再抵制大陆文化，也挡不住自己的小孩子们追风大陆时
尚和娱乐文化。
再说网络，我也绝对看好大陆。文学城虽有 first mover advantage，但其档次和
境界上就无法跟咱们的西西河相比
所以，假以时日，(正常情况下) 台湾在文化上没有道理能摆脱掉大陆的覆盖与影
响。但大陆要想取得文化方面的主导地位，经济发展和政治/社会稳定是关键。所以
长久来看在文化方面我是乐观的。
- 复 关于第三点
家园 流行文化统一国家的说法还是第一次听 且不论台湾为什么拼了命想要接近美日（真的是仅仅因为流行文化吸引么？？？），我们且看美国：美国大体可算是现在流行文化的No.1，但同文同种的加拿大还是跟他保持了一段距离。能解释一下么？加拿大人太保守？
再者，就算大陆流行文化在今后的几十年里突飞猛进了，以台湾现在这个宣传的架势，您认为生活在台湾的普通人有多少能知道？
- 复 关于第三点
家园 花打泡不打仗 六十年代美国新左重现!
- 复 关于第三点
家园 第一点，做倒这样，大陆至少要足够的自信 长远说，中国文化不是那么容易被切割的，台当局所做的就是偷换概念而已。不过，大陆要连台独都默许的话，这份自信在社会上也就成了笑话，能有多少感召力就是问题。所以要达到第一点，台湾也不能独立。
关于第三点，一旦打炮了，对岸未尝不会再来个苦肉计，或再组织个人体盾牌什么的。舆论一定是在人家嘴里。他若咬定你技止此耳，保不住的自导自演的东西就拍上用场了。
其他的跟酒兄还是有些共同看法的。不过最坏的情况台湾宣布独立的事情发生的话，那就是自作孽不可活了。
- 复 三点不可比
家园 还是和 新疆、西藏等少数民族聚集区比比吧，如果在台湾问题上作缩头乌龟，那就多弄几只癞蛤蟆扔你脚背上，整不死你也恶心死你！
家园 一旦要打，就一定得拿下来，不惜一切代价，否则还不如不打 老酒的放炮战争不是为台湾独立放的礼炮吧？我其他方面同意老酒意见，但最后一条无法接受。什么叫底线？底线就是决心，义无反顾。
家园 感谢老酒，使我想念杨靖宇 死亡与高贵——时常会想念杨靖宇
作者：chinese 文章来源：人在瑞士 点击数：460 更新时间：2008-2-16
时常会想念杨靖宇。
1940年2月22日，弹尽粮绝、孑身一人的东北抗联第一路军总司令杨靖宇将军在辽宁省濛江县（现靖宇县）保安村以西五里的山路上拦住四个进山砍柴的中国人，与其中一个名叫赵廷喜的人谈了话。此前四万日伪军为搜捕他一个人已折腾了两个月。杨靖宇主动出现的原因是他脚上的棉鞋脱了帮，脚冻坏了，身上发烧，而且多日没吃东西了。杨靖宇身上还有九千元伪币，他请对方回到山下给自己买双棉鞋和一些吃的。这个叫赵廷喜的中国农民答应了，回到屯子里，迎面碰上日本特务李正新，后者也是个中国人，不过是个日夜都想帮助日本人抓到杨靖宇以领取赏金的人。赵廷喜一见李正新就害了怕，把发现杨靖宇的消息讲出来，李正新马上带他去日本警察所。第二天早上日军赶到，杨靖宇壮烈殉国。
时常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十余年矣！时常会设身处地想到将军死前的内心。他肯定是觉得应当相信中国人才主动走出来与赵廷喜见面的，赵廷喜劝他投降，说眼下日本人和过去不一样了，只要你投降，他们就不杀你（其实他不知道，杨靖宇真要是主动投降，日本人不但不会杀他，还会让他做伪满州国的“军政部长”）。史料记载（日本人的报导，但大体可信）杨靖宇这时心平气和地对他说：老乡啊，我们都是中国人，要是咱都投降了，中国就真的完了。这以后赵廷喜就拿上他的钱走了。杨靖宇该怎么办？
他可以选择离开。但是他没有。他有理由怀疑这个中国人是否可以信赖，但他没办法
怀疑每一个中国人。
所以他没有。这一刻，这一个中国人就成了他为之奋斗牺牲的所有的中国人。可偏偏这么个中国人，没有给他带来棉鞋和食物，却引来了日本人。
家园 民族危亡时的奋死抗争，与和平时期追求国家利益最大化 这两者不可混为一谈