主题：英文论坛上看到的一个西藏人的观点(转寄) -- dolong
家园 那两处地方我理解是这样的 and make changes that they feel is "modern" such as dividing and handout lands that belong to our places of worship and places of peaceful worship不知道我理解是否正确，我觉得作者这里是认为喇嘛们应该有寺产，剥夺寺产土地我们认为是现代化，他们不觉得。从某种角度来说，我觉得作者认为宗教政治合一的体系才是他们传统的东西，是需要恢复的。
Because is because of such misunderstandings and refusal of cooperation and dialog that we came to this point in our history.这大概是作者写晕了，可能先想用because...然后又想换成because of了，把一开始的Because换成It就通顺了。“正是由于这种误解和拒绝合作与对话，我们的现况才变成这样。”
这大概的确代表了一部分藏人，尤其是一部分地位高起来的藏人的想法。换句话说，TG想要用更好的经济，卫生，教育换取藏人对政府的支持，从一部分角度来说是失败的。即使是最从这个新制度中受益的人，比如作者的家庭，仍然无法忘记他们心中的领袖，仍然觉得喇嘛以前在政治经济上的地位是对的。而他们想要的只是政府给他们的更好的服务，各种基础设施等等。
其实政治没有对错，只有接受不接受，换句话说也就是相互妥协。如果这真代表了大多数藏人的想法，那这种程度的妥协不是政府可以接受的，可能只有长期的世俗化洗脑，换句话说就是藏独们控诉的文化灭绝，才可能真的解决西藏问题。
家园 如果妥协就是政教合一，那根本不可能，既或可能也后患极大…… 西藏现在寺庙难道没有庙产？庙产已经富可敌国了——各位可能都想象不到！甚至可能带给达赖充作经费了！
下一步就是政教合一，这根本不可能给这位藏人带来他所追求的东东！这位藏人的基本意思可以概括为：你中央政府得养着我，但我们干什么得听达赖的！
这是一位步入精英层的藏人一厢情愿的梦呓！也不可能是大多数藏人的想法！这文中除了他所陈述的一些事实可供对付西媒外，基本上无可取之处！
家园 多谢指点~ 多谢指点~
的确是，如果单纯的从藏人的角度看，最好的自然是享受一切政府的经济投入、公共服务和政策优惠，而继续保持自己的宗教和政治的独立性...
只是这种完全不做回报的要求, 又有多大可能被人接受呢～
家园 很好，我有空把它翻译成中文。 谢谢分享。
家园 翻好了您也贴出来吧，大伙互相参详参详。
家园 送花献宝 谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
家园 没翻译啊 理解不了 家园 大意如下 1.中国人和海外zd支持者都有错。中国人错在“相信政府宣传”说dl是某种政客和恐怖主义阴谋家，zd支持者错在不了解藏人历史就来瞎起哄
2.中国政府在给西 藏带来巨大经济帮助的同时，由于自身的傲慢自大自以为是做了一些错事，譬如（作者举例）把“我们进行宗教活动的土地”分给农民，以及从东部派来根本不懂藏 传佛教的宗教官员
3. 作者相信2.需要通过对话和和平途径解决，而zd支持者（作者把他们定义为“自以为是的傻瓜”和“‘zd’暴民”，指出他们从未到过西 藏）的行为恰恰使形势恶化。作者认为中国政府需要认识到自身的傲慢自大，这必须通过对话和扩大接触解决，而奥 运会正是扩大对话和接触的契机，结果被这帮无知的西方人搅了。
4. 关于三月十 四日发生了什么：一开始是和平的示 威，在奥 运会来临之前提醒一下政府这里有些问题亟待解决。然后和平活动被买不起食物的穷人变成了一场骚 乱，暴 力因他们而起。作者认为这些穷人是通货膨胀的受害者，政府的责任在于既不尊重也不关心穷人。
5. 作者感谢政府给西 藏带来经济，作者的父亲是西 藏第一批接受学校教育的藏 人，现在在名列世界前茅的大石油公司任职。作者认为很久以前藏 民就同意了西 藏是中国的一部分。作者认为没有政府的巨大经济援助西 藏无法生存。
6. 作者在文中提到他在拉 萨长大，15岁举家搬到英国，现在休斯顿居住，仍然与在国内的亲属有联系。
说点个人看法，作者对政府的恶感主要是固执和自以为是，主要主张是对话沟通，不支持海外zd。虽然他仍然对dl抱有幻想（他似乎认为dl回来以后就会一门心思的“指导宗教活动”），但他能够基于事实立论，这就相当难得了。这种主张的人士应当统战（如果谈不上团结的话），不应该继续抓住他认识不清的地方继续斗私批修。
家园 其实很简单 其实很简单
你把达赖的西藏和平五点方案给作者看。这里是链接。
你问他文中所说的侵略，种族隔离等等是否属实。他是否愿意回到政教合一的体制下。既然作者承认西藏是中国的一部分，为何不能驻军？等等。
- 复 其实很简单
家园 这是他二十年前的主张了；他已经宣布放弃独立了。 家园 呵呵，口惠而实不至 达赖20年来从来没有放弃他的中间道路。大藏区要求依旧存在，独立政治制度要求依旧存在，撤军要求依旧存在，等等等等。
你当人都是傻子。喊喊不独立就认为他不独立了？
家园 世界在看着他。 他要求的是自治区有更多的自主权。他早就开始和藏独的极端派拉开距离了。不知道为什么政府还是把他划入藏独极端派里。现在被动的是政府，不知道政府在想什么。
- 复 世界在看着他。
家园 那个链接中说得很空 这也是达赖宣传成功之处。他把重点放在了我不要求独立上，我只要求自治。但是他对如何自治一句不提。西藏现在就是自治区。他如果不要求独立，可以立刻回来当他的宗教领袖。
达赖的伎俩美国那些政客也都清楚。不过是由于利益共同，不揭穿他罢了。政府表面上被动，实际上利益已得。没有什么被动问题。而且即使西藏没有问题，美国欧洲也会拿人权，达尔富尔来压你。今年赶上奥运，闹得凶点而已。
家园 自治区之间是不同的。 因为自治区掌握自治权利的范围不同，自治区之间是不同的。对于西藏而言，独特的宗教文化是和其他任何自治区完全不同的，而达赖恰恰是这宗教文化不可切割的一部分；政府也谴责了这么多年，最后还是要回来和达赖谈的，不然达赖死后留下的局面将会是什么样，谁也不能预测。对汉人来讲有没有达赖无所谓，但是这点还是要从藏人的角度来考虑。
达赖所强调的就是自治权中主要的一部分就是保存藏族的宗教文化；这也来自于西藏藏人对逐渐汉化的忧虑。也许我们很多人认为西藏的自治很成功，西藏自治区已经拥有足够的自治权，可是归根结底还是要从藏人的角度来考虑。我党在西藏的付出虽然一直很大，但是也有它的限制；不知道现在的政治课本是什么样的，我可记得高中政治书宣传的是“宗教是精神毒药”。
尽管西方如何渲染打拉，我认为那都是次要的，毕竟现在世界上的国家都承认西藏的主权归属中国；就是美法德英闹的凶，官方都是承认这一点的；如果不承认我们也不会跟他们建交的。我们国内对他们的政治制度缺乏了解，以为只要有官员出来指责我们就意味着他们不承认这点，其实不是；在他们的政治制度里是个人就可以跳出来说，不一定符合他们的官方政策的。就像你是说的，即使西藏没有问题，也会拿别的事情说事；但是现在西藏的确是有问题的。