主题：【原创】对关于DL转世的盲目乐观,偶要浇上一桶冷水 -- 黑岛人
家园 情况也坏不到哪儿去 怎么说信徒对新达赖的信仰程度不可能超过这个达赖。
家园 原来如此，真长见识了。不过这个时候，只能祈祷TG政策不要太NC了 家园 你太悲观了，放宽一步想 不用那么紧张，我就不相信国内活佛不想趁机提高点自己的地位和身份。藏区在国内，在政府的控制下，看看谁能耗得更久。
中央的一点错误就是没有革除这个达赖，还想他回来，藏区的宗教崇拜自然还是对他有利。
家园 这个 白教的大宝法王历史上就不抽签的，不是这次例外。但黄教的班禅达赖，打乾隆朝起就一定抽签，即使免抽那也得中央政府批准。当然，规矩可立就可破，这点倒是必须承认。
十三世达赖的情况做例子有点勉强，因为那时清朝政府已经没有能力控制藏区了，而不是“一度完全控制藏区的实际政权”--完全控制的情况应该是鸦片战争之前。即使那样，革了他的名号也没什么话可说。倒是现在的中央政府步步退让，才造成目前这种局面。
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家园 打老毛开始就弄糟了。 56年那会若能革掉达赖，抓到北京软禁起来，就是杀了也没什么。然后另选新灵童，还会有今天这些破事吗？当年中国反正是被西方制裁、封锁的，多一个达赖也没什么。不象现在，有那么多掣肘。
现在的政府已是骑虎难下了。
毛对达赖还是太仁慈了些。也许看达赖那么年轻，所以不想做太绝，放他一条生路，想着他能有一天回心转意。可是人算不如天算。
家园 在电脑面前空谈历史容易 我的舅公当年就是张国华将军的部下，据他讲，中印边境发生前，毛周曾亲召张进京问藏情况（当时张在藏任务繁重、情况紧急，毛周因不在一线，故百忙之下仍召张进京，可见慎重，可谓是不打无把握之仗的最好注解），问张打印有无把握，张当时是力主一战的，毛周同意了，并要张放下包袱，说最多打不好退出西藏，过几年时机成熟时再解放西藏。可见当时我们在西藏用立足未稳形容实不为过，所以现在说当时为什么不“斩草除根”，只不过是咖啡杯前的意淫尔。
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家园 雪太傅,清在末年在西藏有过一次回光返照的 赵尔丰领兵入藏，军事上彻底压倒旧藏武装，加之九世班禅与其实际合作，反而创造了本朝之前，历史上中央政府对于西藏的最有效的控制纪录。
至于哪些大活佛历史上需要抽签或不需要抽签，不要说外国人、内地一般人搞不清楚，就连喇嘛教的普通信众甚至小喇嘛也不一定能弄清楚。对于他们来说只要知道，并不是所有大活佛都需要过那尊金瓶一关，就足以给自己找到继续虔信的理由了。
家园 到底是不是都是教内有威信的大佬点头说了算了。 家园 赵尔丰那个算不上吧 当时他任四川总督，在川藏边境那里实行改土归流削弱喇嘛庙的世俗特权。后来清廷任命他为驻藏大臣，遭到了西藏统治集团的强烈反对，川军和藏军大打出手，导致达赖流亡印度。但是清廷控制西藏了吗？他们确实想把班禅树起来代替达赖，但是班禅到拉萨慰问川军之后还是谢绝了要其主持西藏政务的请求（非不愿尔，实不能也）。后来清廷不得不取消了对赵尔丰的任命，撤销了当时的帮办大臣。而达赖回藏之后，马上处罚了所有援助过驻藏大臣和川军的喇嘛和寺庙，连九世班禅也不例外。驻藏清军不得不撤离西藏。如果我没记错的话，赵尔丰都没能踏上西藏的土地（没去查书，记忆可能有误）。
当然，抽签不抽签的，不妨碍群众对活佛的信仰。这点我赞同。不过，历史上都这样，凡得位不正的，最在意证明自己的正统性。如果没有经过金瓶这一道手续，怎么说也是不那么正统，面对别人的攻击也没那么理直气壮。