主题：【旧原创】弱者的江湖 -- 观望者

突然间发现我已经是西西河正式会员了,我感激大家厚爱和西西河能容老贼!既然是正式会员了,就要写写点什么.但兄弟文化见识抖搂遍了还是土渣子一个,说政治等我说不过大家,说文学说不过陈MM.说军事我说不过双石。说MM说不过呆鹅！哎！算了，我还是鼓捣我那贼玩意吧！（这篇是整理我新浪博客上的文章帖在这！）

江湖的事！不是每一个人都知道什么是江湖。估计很多人但听过王家卫说过，有人就有江湖。但个人认为江湖并不如此。王家卫说的江湖是那些人为了掩息自己的无奈而说的一种借口。人在江湖，身不由己。这话谁都听说过，但其中的辛酸和苦涩谁又知道?

某年几友集.在喝酒，有人在说人在江湖，身不由己，结果跑来一乞丐。弄起切口，朋友无法应对，结果我去应付。原来人家想找道上人，我那朋友就一般人物，一偷儿，不算道上兄弟。闹得我给三十快给那乞丐前辈坐车。你看，要不是知道点真事，不是道上的人还是少吹什么江湖。

什么是江湖呢?三江为界，五湖为家。这是江湖人的一个天地，这是江湖人氏的家所在。这和平常人所不同的是，江湖人的社会不是家国天下的社会，他是由一群特别人组成的社会。

"周失天下，周人就以三江为界，五湖为家，这就是最初的江湖！"

每逢乱世，都有很多人家破人亡而流浪。这些流浪的人就不受管制，他们就成了社会上被遗忘的人。所以这些人就制定自己的法律，自己的道德观。这些东西只在他们这群人中认同，所以就有了江湖规矩，也有了江湖语言。而江湖人和平常人最不同的是他们不指望有个家，有个美好的生活。他们只祈望有明天，这就是乱世中弱者的奢望。

金镛小说里讲的最多的就是丐帮，丐帮就是这样的人。没有土地，所以不能耕种。没有户籍，所以没有居住地。也没有社会地位。那他们只好自己给自己找个出路，那就是江湖。而在历史的年轮下，这样的人越来越多。当然当中一些人有了新的身份,但他原来的江湖身份也是让江湖人士认同，于是就是了一个大江湖。

江湖本就是这样一群希望守望相助的人组成的，那这江湖就有相互交织的利益和矛盾。一群无产者的天空里，利益有时候比什么都重要。利益有时候又会成为交易，这就有了江湖恩怨。

民国年间，某天一商人迎来了一远方来的客人。主人马上请茶招待。话间客人说明了来意，见见主人家父！但主人家翁已作古多年，主人也没听说家父有这样一路朋友。故主人就问，这是何解？客人糜糜道来。清末，商人之父年青之时是一挑夫，也师从某派学过拳脚。在一年冬到湖南某地，夜宿时拾柴生火时，见雪地里有一人在卧还带伤。于是走过去，探其鼻，觉得和有呼吸。当时就把他带回，烤火包扎伤口。救下一老翁。这老翁乃某一行骠之人，路上遇上拦路的贼，把骠人打伤。抢走财物。第二天，挑夫就和骠人告别。而骠人之后查出抢匪何人，就召集人马，追杀了土匪之后人。挑夫回来，骠人为就救命之恩,赠挑夫银数十两，并结义为兄弟。但这骠人和土匪是世仇，虽然这次骠人赢了。但事没了。两年后，民国开始。兵荒马乱，各人各奔东西。互无音信！三十多年后，骠人一派早已全灭。而土匪一群倒人后人。并打听到骠人有一结义兄弟在南方。这就冲着这事来了。江湖恩怨无小事。所以，土匪那路人就找来了。话说到这里，商人明白了，知道这是寻仇来的。于是就问客人，几十年前的江湖恩怨。当事人早就死了，而且祸不及妻儿，你们要怎么算。客人说，事虽多年。本这事就是为一较高下而作，所以请您移步到先人前上香认输。商人应承，留客两天后上路了事。

江湖人中讲的是什么呢?天地君师亲。君为有恩之人或者是带头大哥，师就是领出道的，亲就是江湖兄弟，从这个你就会在武侠小说里那些徒弟对师傅那么的尊从。因为师父才是给你身份的人！比如，这一群体里混，大哥说你是谁谁的什么人，是自己人。那你有什么事大家就和你说，你有事大家就帮你。你师傅说你不是他徒弟了，那大家就不管你了。所以师父或者大哥在江湖中是最重要的。江湖中讲的是实力是道义。那什么是江湖道义呢?说起来简单，能过自己也可以过别人这就是道义。干什么都要为了这个江湖，因为江湖人都是没有正经的事做的人。能做的不是偷骗就是抢，要不就是杀手和乞丐。这些都不能让六扇门的人知道，而且大家都是无产者，大家都是每一个明天活着而团结！所以江湖的道义也比什么都重要。要是反了道义，死都不知道怎么死，这是大家的道义。也是江湖的厉害所在............

大家估计都看个金庸等人的武侠小说。小说里基本都一个内容，江湖！但江湖是什么?什么时候有了江湖?这谁也没说清楚。其实江湖是一群没有户籍，所以不受任何人管制的人。他们当然也没身份，甚至没有明天的一群人。这里要说一下的是共产党对江湖人的贡献！虽然兄弟我对共产党很反感，但还是要说这事，几乎所有的江湖人士都会感谢共产党。在共产党的新中国里，把他们从不被政府和社会认同中解放出来，给他们一片土地，也让他们在新中国的天空下拥有和其他人一样的东西，户籍！承认，和国民待遇！使他们从千百年来受尽歧视和了无希望中解放出来。这里最有代表的是广东称唯"蛋(这字打不出)家"的水上人家，他们不知道什么时候开始住在船上，随波逐流走遍中华大地的三江五湖。但他们从没有给中国历朝历代承认过他们。他们没有籍贯.，他们不能和岸上人通婚，更不能上岸，连死了都不准安葬在陆地。新中国成立后，这些水上人给安排上岸，给与他们户籍，给他们土地，给他们希望！这就是共产党对中华民族的发展史做出的最大贡献！

香港富商霍英东先生生前曾回大陆寻根，广东社会科学院历史和人文专家倾巢而出，四处奔忙，为霍先生提供帮助。但无奈老霍只知道自己出生在珠江的一条船上，并不知道是那州那府，先人坟墓在何处更不知道。最后霍先生只有凭感觉在籍贯上写上番禺。

而江湖人并不只是水上人，还有三山五岳。这又所以说呢?中国历史上有很多不承认受中央政府管制的人，他们跑到边远的山上，自己建立起自己认为的政权。他们和官府互不认同，他们认为自己才是天下的主人。那政府也不承认他们，你不服管制，那国家也没有承认你为国民的必要。这就是三山五岳的来由！历史上的中国政权都是建立一个政府(皇帝登基)，完了一部分人承认你这个皇帝那就算完事了。而那些并不认同的人就自己建立自己的体系。这类事在朝代变更的时候很多，而中国传统的国家概念使得那些三山五岳人氏以他们的方式生活，这就有了大侠们的故事。

<史记>里有游侠列传.那里记录了最早的大侠们。先秦有两种到处走的人，他们有自己的理想和抱负，每到一次就四出讲学，仗义执言，这个就是游儒。(张仪,苏秦.孔仲尼.等都属于这些人)。而横剑江湖.挺身而出。打抱不平者为游侠！(墨家行者多属此列)

以前问人家是何方人氏？人家答。某州某府！但有一些是说某山某寨的，那这些就是没有官府承认的人，就是所谓的江湖人氏。这些江湖人对法律并不认同，他们只认同他们的东西，所以他们不关是偷抢杀伐都没有心理上的顾忌。于是在和他们的冲突中他们就很主动。同时他们不在正常的社会体制下，按照正常的行政或者方式对付不了他们.这就是江湖人士有其独有和不同的东西.

抗战期间，伪军和一队日军到一山寨去收税。山寨的人一听就楞住了，谁那么大胆敢到本山寨来放肆?几百年来谁敢来这里收税，这是咱们的地头.你们敢来还没给过路钱！于是.就救纠集人马，把伪军和日军的人头和装备留下做为税收，结果战区司令和八路等纷纷前来，褒奖拉拢等!山寨人几百年来头一回那么荣耀...........看来这三山五岳,还是不惹为好!

每次社会变动.有不少的三山五岳人士的朝代变更后都会得到朝廷的认可。这些人就成了皇化之民，但他们的传统也保持着他们的特色。比如.江湖人的身份还保持着江湖谋生的手段也保留。但原来那种因为不被承认而发生的攻掠没有了。但原来那些偷抢的顽疾还在于是产生了令社会反感的一群。一些专业的犯罪分子，令捕快们头痛不与。为什么会这样?因为很多江湖人有了身份，但他们的工作就成了问题。在农业社会里，没有土地，就什么都没有。那他们就干起了之前的行当，。这里还是新中国做的比较好，设立一个收容审查制度！(有人骂.当初孙志刚那事喊废除收容制度就属你小子喊的凶！但那个制度在那几年变成了某些人创收的工具，情况不同呀，大哥!)没正常身份和正常谋生手段的人送劳动教养，等他们有一技之长后送回家，这是个善举。这也是新中国对历史遗留的江湖问题一个最好的处理办法。但实际应用是问题不少，这不是政策本身的问题，是制度和社会问题..........

九九年，兄弟在南方某城市。一哥们碰上查暂住证的。那些查证的把他暂住证撕了要抓他上车，那哥们脾气不好，就动手了。好家伙，他单独送会派出所。几个人就往死里打！那哥们还运气不错，跳楼跑了出来。打成什么样呢?肥了一圈！弟兄们看得个个来气，就通知当地的友好人士带上枪和家伙，两小时后几十人到那派出所，把他当时值班的人打了。报仇呀！那是什么场面?后来弟兄们都知道，这辈子都不要去那城市了。当然，出这事呀你只要不砸他东西，只把那里最大的官打了一般不会有什么事。他会跟人说他在他办公室给有打了?不会！要是说了他怎么混?这兄弟我有经验......

转眼到了一九七九年，随这分田到户和特区的建立。新中国开始新了起来，这个新是中国历史上没有过的新！或者前三十年想都不敢想的新。出门不要证明了。生产队也开始不再叫人起床开工了。这是一个崭新的时代，自己种的田也可以够自己吃饭了。这个时候，一个新的思想就是拨乱反正。那个时候一个时代特征就是大家都有了新的希望，为什么<在希望的田野上>这首歌唱的那么动人？原因就是大家心中的希望..

但问题总是叠着问题。在新时代里，原来的思想上不道德或者是不能做的事还是出现了。七九年年底，我们这里来了一群乞丐。这些人得到了很多人的同情。大家都会把手上的一分两分钱给他们，但很多人就是要口饭，这就文革后再一次解放的人。从农村来，讨点饭或者米，这可能是那些人的传统！

安徽凤阳有个风俗.，农闲事大家都去讨。因为他们是在黄泛区，那里十年九年灾，所以有这个传统。他们除了讨饭还有表演马戏的，这就是改革开放后第一次体现了自由。但讨饭者中有他们的传统的东西，丐帮也在那个时候出现。而因为再不用证明就可以出门，而且不就会被抓为投机倒把了，所以原来那些跑江湖的又从新走出来了。因为那时候大家无法相信什么政策了。因为有文革的经验，大家心里都知道活好每一天比那些伟大的革命更重要。于是，原来的江湖人事干起了他们原来的本行。卖假药，拐带人口，乞丐，和诈骗！但原来的江湖已经不在，有的是社会制度下的共和国。大家不再存在身份认同和国家认同的问题了。那原来的江湖者就论为了犯罪分子。这和每一次改朝换代一样.一切的朝代更替有相当一部分江湖人士容回到社会，但一部分人也开始了他们的江湖。一九七九也一样。那时候，一部分被城市注销户口的人回到了城市，但户口问题来了所以他们也和传统的江湖人士一样了。而新的江湖并不是那时候出现的。这个时候中国经济有了大发展，但中国的政策出问题了。79年以前，工厂招工是按劳动力比例来招。79年后就不一样了，要城镇户口才可以招。这就造就了一群和以前江湖人士一样的人来。在八几年的深圳广州的民工朝出现后和暂住证问题的出现。在新工业地区集中了一大部分没日户口的人。被称之为农民工！这事是个很荒唐的事情。这些人在初出来的时候都一般不熟悉环境难找工作，于是出现了一些同乡中人组织的团体来帮助同乡找工作和干着其它一些法律没有说清楚的事。这些团体为自己圈内利益有时候和各种团体打交道，就是在不明朗的天空下出现了团体间的暴力。也出现了很多黑暗！直到后期出现了所谓的黑社会。

(黑社会一说大家认为是引进香港的新词汇。其实不是，以前有很多互助的团体，他们自称为某某社或者某某会。这些得到了政府的认可。但也有一些不被同行或者政府认可的团体，就被称为黑社会。解放前这说法一般都指那些神秘的宗教组织.)

现在的中国。江湖！可以说没有了，但新的江湖也将诞生。一群住在城市了而没有城市户口的人，或者那些所谓的农民工的后代，他们将以他们的方式生存，这就是江湖诞生的最初阶段。它几乎和社会主义初级阶段理论提出几乎是同期诞生。传统的江湖行当，现在已经几乎走到了末路了。但新的江湖人已经出现。现在的江湖不在是以前的互助性质了，而是一中弱肉强食下的奋斗。虽然老江湖还有，老江湖的传统还有，但那些东西在现在的中国已经让路给黑暗了！

某年，兄弟有事要找人，所以就找了四川某人帮忙。他就是一仗义之人，但不同的是以前兄弟找人帮忙一般就是老大的介绍，兄弟我的事合情和理由，那人家就义无反顾地帮忙。但那次见那大哥就太不同了！叫他帮忙找个人，也不是什么黑的事。但人没找着，钱到是前后用了我十万.TM的早知道我找警察去...

几多少年冲天志

混然春水向东流

茫然岁月几何清

当年仗剑江湖行

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弱者的江湖不想说下去了.而江湖不只是悲剧.它有永远的话题

• 【原创】笨贼之往事并非只回味!
• 虽然是好文,但江湖一说不敢苟同!