主题：【原创】如何客观理解佛教（佛教信徒慎入！）。 -- 九霄环珮
家园 你這話有語病 佛教的根本教义指的是佛教的世界观，对这个世界的描述， [ 加楠 ] 于:2008-06-27 16:59:28
以及对佛国世界的描述。
——說了跟沒說一樣，到底甚麼是你說的佛教根本教義，還是真容難覓。
但是佛教经典纷杂，所以我是想看你在哪个层面上有所觉悟和疑惑。提个泛泛的东西没有针对性，斗嘴用可以，可是我何必去费那个力气呢。
——根本教義，顧名思義，就是最根本的教義，要分層面的話，那就是引申開來了，還算甚麼根本教義呢？
破了你对佛典的依赖，实际是让你回归本心，见那个真如，你又在和什么争论呢？
——且慢且慢，你知道我在甚麼程度就敢“破了你对佛典的依赖”？我也來破破你對於你們那一套的依賴行不行？“本心”“真如”甚麼的有是佛教發明的術語，你的拿來主義學得很有水平。
家园 你说的只是世界悉檀，远不是佛教的根本。难道你没听过“第一义悉檀” “实相印”难道你也不知道？
你又怎知瀛师兄没有证得真如？
家园 您说呢？你可以就你知道的提一两个，我告诉您正确的是什么。 家园 怎麼主客易位了？我本無言，因汝而發。 “但是佛教的根本教义错了。高的层次是理法圆融，理法不二的，所以根本教义错了就不行。”
看了你上面的話，我就很想知道佛教的根本教義是甚麼，錯在哪里？高層次的又是甚麼樣？您既然這麼公開地批評佛教，想必對於佛教是相當瞭解的，佛教的根本教義之類您應該是張口就來的。不要客氣，我們等著呢。
家园 不客气，我也等着呢。 不喜欢这么争论，没有意义。
我只是觉得在这边谈禅论佛的实际没有那个功夫层次，我只是想把到了那个层次后的东西告诉大家。你到了明心见性，也就不和我争了。
家园 偷人家的還說人家不對，真有你的。 你上次說“理法圆融，理法不二”，這次說“明心見性”，這些話的發明權都是佛教的，你卻抄襲來標榜自己高明也就算了，還要再反過來貶低佛教，太不厚道了吧？
家园 没有贬低佛教的意思，是对他的一个客观修正。 宇宙是向前发展的，所以我们的认识也在逐渐深刻。
虽然我们对佛教有一定继承性，但是错误的认识和结论就要抛弃掉，粗的就要细化他。另外没有什么偷人家的之类的概念，那是我执上面的概念，这个宇宙是个整体。
家园 那就是說你們更高明？那怎麼老是剽竊佛教的術語呢？ ——把你們自己的東西拿出來曬曬，和佛教的東西對比一下。不怕不識貨，就怕貨比貨嘛。
没有贬低佛教的意思，是对他的一个客观修正。 [ 加楠 ] 于:2008-06-27 19:06:39
宇宙是向前发展的，所以我们的认识也在逐渐深刻。
——精通經典物理的人才能修正它，進一步發展物理學。您認為您是一個精通佛法的人嗎？
虽然我们对佛教有一定继承性，但是错误的认识和结论就要抛弃掉，粗的就要细化他。另外没有什么偷人家的之类的概念，那是我执上面的概念，这个宇宙是个整体。
——且慢談粗論細，有比較才能說誰粗誰細。但是到目前為止，你除了往自己臉上貼金以外，沒有談哪怕一丁點你們的東西。再提醒你一下，“我執”又是佛教的術語。你又拿來主義啦。
家园 你远未通达佛法，何以谈得上修正？譬如一画家，欲修正理论物理，笑谈 看来你的所谓‘明心见性’，实在需要打个大大的问号的。 你很可能是个‘弄精魂汉’的野狐禅。
因为如果真的明心见性了，那么三藏经典读来就象从自己胸中流出那般自然、亲切。