主题：【原创】谈禅应该区别中国的祖师禅和印度的如来禅 -- 万兹
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家园 有佛经讲就算，萧平时讲的不算~~ 家园 你这“学佛人”不知善护口业？妙觉即佛，是常识。菩萨璎珞本业经： 佛子。第四十二地名寂灭心妙觉地常住一相。第一无极湛若虚空。一切种智照达无生有谛始终。唯佛穷尽众生根本有始有终。佛亦照尽乃至一切烦恼一切众生果报。佛一心念称量尽原。一切佛国一切佛因果。一切佛菩萨神变。亦一念一时知住不可思议二谛之外独在无二。
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【妙觉】
（术语）自觉觉他，觉行圆满，而不可思议，曰妙觉。即佛果之无上正觉也。二乘止于自觉，无觉他之功。菩萨虽自觉觉他并行，而未圆满，独佛二觉圆满，觉体不可思议也。
FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】
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你指责前文“满篇胡说八道”， 还有哪些地方你认为是“胡说八道”？请一一举证！
没有举证地乱说，是无根诽谤。
家园 有佛经讲就算，萧平时讲的，不算~~ 你问问萧平时他自己护不护口业，祖师大德让他谤尽了。
家园 萧平实讲的恰恰符合佛经。你当我们依人不依法、不拿佛经对比其开示？ 你这人懂不懂因果？
假设某甲诽谤他人，于是将下堕恶涂。
你也诽谤他人，也必将下堕恶涂。你若抗辩道：“那个某甲不也诽谤他人吗？” 这丝毫挽救不了你下堕三涂的果报。
某甲若有诽谤他人，这个因果某甲自己承受；
你诽谤他人，这个因果是你自己承受。
你管好自己的身语意行吧，为你自己的未来着想。