主题：【文摘】丁坎资料专用帖，谢绝跟帖 -- 丁坎
家园 【文摘】丁坎资料专用帖，谢绝跟帖 任何一个事物的价值总是通过它与其他事物的差异体现出来。
在评论一篇文学作品的时候，往往需要将它与其他作品放在一起进行比较。
其实，放在一起的不同作品自己就会呈现出一种高下相倾，音声相和的效果，而让评论者额外的比较显得多余。
但是，这种方法也有一个问题：当用来进行比较的作品篇幅不短的时候，全文引用显然不可行，而缩写又容易失去原作的神韵。
网上写作有一个优势，就是可以将作品通过超链结的方式提供给读者，这样可以两全其美：既使得引用没有喧宾夺主的危险，又便于读者拓展视野和深化理解。
基于此，我打算在此作一个尝试，将帖子里需要引用的作品汇集一处，为自己，也为读者提供一个方便。
【文摘】多年以前-邓一光
历史无处不在，考古学家在地里头挖，作家在人的记忆里头挖。
抛开历史价值商业价值不谈，有时一个装水的瓦罐比一座青铜大鼎更有意思，因为它装载了更多生活。
下面这篇小说是作家的挖掘，依我看，就是挖出了这样一个装水的瓦罐。
有感于萨兄的大作，也给一个靠近历史的个例。
剧作家我因创作灵感枯竭而受高人指点前往后城街体验生活，在那里结识了无名茶室的主人呼延舫。
呼延舫对民国旧事如数家珍，大谈自己对名旦尚小云，侠妓王金玉和数学家华蘅芳等历史人物的现场亲历，
让我对他倍感神秘，结果........
我说：“呼延舫在新市场大舞台的包厢里看过尚小云的《二进宫》。”廖希铂说：“没错，他是看过，也的确是在大舞台的包厢里看的，他那个时候给人
当小跟班，主人想吃茶水果子，他去买了往包厢里送，他要不在包厢里待着，到处乱跑，
主人打断他的腿。”
我说：“那侠妓王金玉呢？他可是常去她的别墅呀？”
廖希铂说：“王金玉喜静怕热，她用水很讲究，不用自来水，要用都灵巷的井水，
一到夏天，不可一时无冰，呼延舫是家人遣了去给她送水送冰的。”
我说：“华蘅芳又是怎么回事？难道说他也喜静怕热，也不用自来水，要用都灵巷
的井水，呼延舫给他送水送冰的吗？”
廖希铂有些奇异地看着我，说：“那你要他干什么呢？难道说你要他去帮华蘅芳演
算微积分不成？”
我在绝望中，就想到那栋宅子，它似乎是惟一的稻草了，我必须抓住它。
我说：“那栋宅子呢？那栋宅子是怎么回事？未必呼延舫家里卖水卖发了，发成了
阔佬，盘下了那栋宅子？”
廖希铂说：“什么宅子？”
我说：“就是那栋哥特风格的西洋建筑，那栋摆设着明代家具的建筑，那间无名茶
室，那可不是一栋普通的宅子。”
廖希铂把门打开了，说：“宅子是宅子，主人可以不断地换，情况就是这样。”
门开了。门又关了。灯光消失在身后。我站在门道里，一时没敢动弹。我没有弄清
黑暗中的楼梯，它们一共有几节。
家园 【文摘】钱钟书论锦瑟 钱钟书的观点往往不一定正确，但在材料占有方面可谓近代以来无人出其右者。
现将谈艺录中锦瑟部份摘录如下：
余窃喜程说与鄙见有合，采其旨而终条理之也可。义山《谢先辈防记念拙诗甚多，
异日偶有此寄》有云：“星势寒垂地，河声晓上天。夫君自有恨，聊借此中传”，乃直
白自道其诗也。《锦瑟》之冠全集，倘非偶然，则略比自序之开宗明义，特勿同前篇之
显言耳。
“锦瑟”喻诗，犹“玉琴”喻诗，如杜少陵《西阁》第一首：“朱绂犹纱帽，新诗
近玉琴”，或刘梦得《翰林白二十二学士见寄诗一百篇、因以答贶》：“玉琴清夜人不
语，琪树春朝风正吹。”锦瑟、五琴，正堪俪偶。义山诗数言锦瑟。《房中曲》：“忆
得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人”；“长于人”犹鲍溶《秋思》第三
首之“我忧长于生”，谓物在人亡，如少陵《玉华宫》：“美人为黄土，况乃粉黛假，
当时付金舆，故物独石马。冉冉征途间，谁是长年者”，或东坡《石鼓歌》：“细思物
理坐叹息，人生安得如汝寿。”义山“长于人”之“长”即少陵之“长年”、东坡之
“寿”。《回中牡丹为雨所败》第二首：“玉盘迸泪伤心数，锦瑟惊弦破梦频”；喻雨
声也，正如《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》所谓：“雨打湘灵五十弦。”
而《西昆酬唱集》卷上杨大年《代意》第一首⑩：“锦瑟惊弦愁别鹤，星机促杼怨新缣”，
取绘声之词，传伤别之意，亦见取譬之难固必矣。《寓目》：“新知他日好，锦瑟傍朱
栊”，则如《诗品》所谓：“既是即目，亦惟所见”⑾；而《锦瑟》一诗借此器发兴，
亦正睹物触绪，偶由瑟之五十弦而感“头颅老大”，亦行将半百。“无端”者、不意相
值，所谓“没来由”，犹今语“恰巧碰见”或“不巧碰上”也（如吴融《上已日》，
“本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归”）。首两句
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，言景光虽逝，篇什犹留，毕世心力，平生欢戚，
“清和适怨”，开卷历历，所谓“夫君自有恨，聊借此中传”。
三四句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，言作诗之法也。心之所思，情之所
感，寓言假物，譬喻拟象；如庄生逸兴之见形于飞蝶，望帝沉哀之结体为啼鹃，均词出
比方，无取质言。举事寄意，故曰“托”；深文隐旨，故曰“迷”。李仲蒙谓“索物以
托情”，西方旧说谓“以迹显本”、“以形示神”，近说谓“情思须事物当对”（参观
《管锥编》63页、又628—629页），即其法尔。
五六句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，言诗成之风格或境界，犹司空表圣
之形容《诗品》也⑿（参观第47页补订）。《寄谢先辈》以“星势”、“河声”品其诗，
此则更端而取“珠泪”、“玉烟”。《博物志》卷二记鲛人“眼能泣珠”⑿，《艺文类
聚》卷八四引《搜神记》亦言之⒀；兹不曰“珠是泪”，而曰“珠有泪”，以见虽凝珠
圆，仍含泪热，已成珍饰，尚带酸辛，具宝质而不失人气。《困学纪闻》卷十八早谓
“日暖玉生烟”本司空图《与极浦书》引戴叔伦论“诗家之景”语⒁；《全唐文》卷八
百二十吴融《奠陆龟蒙文》赞叹其文⒂，侔色揣称，有曰：“触即碎，潭下月；拭不灭，
玉上烟。”唐人以此喻诗文体性，义山前有承、后有继。“日暖玉生烟”与“月明珠有
泪”，此物此志，言不同常玉之冷、常珠之凝。喻诗虽琢磨光致，而须真情流露，生气
蓬勃，异于雕绘汩性灵、工巧伤气韵之作。匹似挦撦义山之“西昆体”，非不珠圆玉润，
而有体无情，藻丰气索，泪枯烟灭矣。珠泪玉烟，亦正诗风之“事物当对”也。近世一
奥国诗人称海涅诗较珠更灿烂耐久⒃，却不失为活物体，蕴辉含湿。非珠明有泪欤。有
人尝品目歌舞一剧本曰：“如大理石之光润，亦如大理石之寒冷”；海涅诗文中喻人物
之仪表端正而沉默或凉薄者，每曰：“如大理石之美好洁白，而复如大理石之寒冷”。
差同玉冷无烟焉。谋野乞邻，可助张目而结同心。
七八句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，乃与首二句呼应作结，言前尘回首，
怅触万端，顾当年行乐之时，即已觉世事无常，持沙转烛，黯然于好梦易醒，盛筵必散。
登场而预有下场之感，热闹中早含萧索矣。朱行中《渔家傲》云⒄：“拚一醉，而今乐
事他年泪”，“而今”早知“他年”，即“当时已惘然”也。拜伦深会此情⒅，尝曰：
“入世务俗，交游酬应，男女爱悦，图营势位，乃至贪婪财货，人生百为，于兴最高、
心最欢时，辄微觉乐趣中杂以疑虑与忧伤，其故何耶。”不啻为“当时已惘然”作笺矣。
家园 【文摘】艳歌行参考资料两篇 一 我的妻子萨尼
-凯厄诺夫·麦克唐纳
萨尼是个善良，热心，热爱生活的女人，因为款待附近军营的军人们而与丈夫发生冲突。
我们住在一个小城的边上，附近有一个部队的营房和军用射击场。8月里一个炎热的夜晚，我回家时，一辆吉普车停在家门口，这使我大吃一惊。驾驶吉普车的上尉漫不经心地问了一句：“今晚真热，对吗？”我点头答应，他道了声晚安，就开车走了。“他们在训练，天这么热，我想他们肯定愿意喝点冷牛奶。”她笑着向我说，“果不其然，8个人喝了6品脱！”“6品脱！”我气急败坏地叫道。
她收起笑容，解释道：“我没用我们的日常开支，钱是从小罐中拿的。”
两年多来，萨尼一直节俭着，把零用钱省下来存在小罐中，想用它盖一间游戏室。“听我说，亲爱的，你也得顾一下名声呀！如果附近的这些妇女知道你在款待军人，她们会说什么？”“我自己从不说别的女人的闲话，她们怎么会热衷于说我的闲话？”萨尼说，“我给你留了些冷牛奶，真是棒极了！”
二 贵举老汉
-曹乃谦
贵举老汉回忆当年做长工时与东家媳妇的一段风流。
“
又是莜面窝窝。”他说。“听听。都莜面窝窝了，还又是。”
“老是这。”
“想吃啥?”
“嗯——那个——”
“啥?那个啥？”
“你不听人说：糕软点儿肉满点儿，东家的媳妇圪谄点儿。”
“想得你倒美。梦梦去哇。你。”
“刚才我倒是真的梦了。”
他捧着饭罐，眼睛直勾勾地盯她。她往直坐坐说：“要干啥?你。”
“你。你说。”
“要叫我说，你连一个小指头都不敢动我。”
“……”
“保险是。”
圪谄--山西方言，大致和撒娇一个意思。
而谄大致与娇同意。
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